Grano Salis - Trýzněni dnem i nocí na věky věků

alias jak to, že ten Dan Kábrt nevěří ve věčné utrpení, i když to má černé na bílém... :-)

(Zj 20,10)

A ďábel, který je sváděl, byl uvržen do jezera ohně a síry, kde je i šelma a falešný prorok; a budou trýzněni dnem i nocí na věky věků.

Často bývá tento verš vykládán doslovně. Dovolte mi však tvrdit, že se zde jedná o symboly, podobně jako v celém Zjevení. Je to též zjevný autorův odkaz na Izajáše.

(Iz 34,10 - Ekumenická Bible) Nevyhasne v noci ani ve dne, kouř z ní bude stoupat věčně. Po všechna pokolení zůstane v troskách, nikdo už nikdy skrze ni neprojde.

(Iz 34,10 - Kralická Bible) V noci ani ve dne neuhasne, na věky vystupovati bude dým její, od národu až do pronárodu pustá zůstane, na věky věků nebude, kdo by šel přes ni.

Ve Starém zákoně byl význam obrazu věčného ohně zřejmý. Nejednalo se o oheň, který nikdy neuhasne, nýbrž o oheň jehož důsledky mají věčné trvání. Zde Izajáš krásně ukazuje, jaké jsou důsledky onoho věčného ohně - zpustoší Edom navždy.

(Juda 7) Podobně jako oni i Sodoma, Gomora a okolní města se oddaly smilstvu, propadly zvrhlosti, a jsou nám výstražným příkladem trestu věčného ohně.

Ačkoliv dnes již z Edómu kouř nestoupá a Sodoma nehoří, jednalo se o trest věčného ohně. Věčný oheň tedy nevypovídá o délce samotného trestu, ale jeho důsledků. Pro města Sodoma či Edóm to znamenalo, že již nikdy nebyla znovu zbudována.

Slovo věčný v Bibli obecně bývá spíše uměleckým výrazem pisatele, než popisem trvání.

Jonáš 2,7 Sestoupil jsem ke kořenům horstev, závory země se za mnou zavřely navěky. Tys však vyvedl můj život z jámy, Hospodine, můj Bože!

Příkladem toho je například Jonáš. Mluvil snad Jonáš o délce trvání jeho přežívání v rybě? Nikoliv. Chceme-li tedy porozumět pisateli Bible, je často nutné slovo "navěky", stejně jako celý zbytek úryvku, chápat spíše umělecky, než jako technologický popis.

Marek 9,44 kde červ jejich neumírá a oheň nehasne.

Stejně tak v případě takovýchto veršů se mnohý čtenář mylně domnívá, že se zde jedná o nějaký popis stavu jedince po smrti, o věčná muka, nebo podobné, protože jednoduše nechápe umělcův záměr. Co to věčný oheň či neumírající červ znamená?

Izajáš 66,24 Až vyjdou, spatří mrtvá těla mužů, kteří mi byli nevěrní. Jejich červ neumírá, jejich oheň neuhasne; budou strašlivou výstrahou všemu tvorstvu.“

Necháme tedy Bibli, aby se vykládala sama. Matouš zjevně také cituje Izajáše. A Izajáš o žádných věčně trvajících mukách nemluví. Význam jeho slov je víceméně jasný, vždyť je sám vykládá. Ačkoli jsou nevěrní mrtví, jejich červ neumírá a oheň nehasne, tedy navždy zůstávají strašlivou výstrahou všemu tvorstvu.

	Hledej
	Je a svátek má Oto. Vytvoření registrace