 |
GRANO SALIS
podléhá licenci
Creative Commons
Uveďte autora-
Neužívejte komerčně
3.0 Unported
Zaznamenali jsme
60 211 138
přístupů od října 2001Založeno L.P. 1997
ATELIÉR PROMĚN Jitka Černíková, kosmetika, vizáž, proměny, svatební líčení
BWF Protec
BWF Profiles
technické plsti
profily PMMA PC
plexi desky
aramid
kevlar
Michaela Křivánková svatební fotografie, portréty, portrétní fotografie, fotografování novorozeňat a dětí, dětská fotografie, portrétní fotografie, svatba, svatební přípravy, fotograf
|
| |
°
GRANO SALIS - ZRCADLO NAŠÍ EKUMENY
 I ty můžeš ovlivnit, jaké budou tyto stránky!
GRANO SALIS si tvoří návštěvníci sami!
Nebojme se říci nahlas, co si myslíme
GRANO SALIS vám nabízí možnost říci nahlas, co si myslíte. Jako zaregistrovaný uživatel pod přezdívkou se můžete svobodně vyjadřovat k tématům, týkajících se křesťanství. GRANO SALIS je místem setkávání, výměny názorů a pohledů víry, diskusí i polemik. Máte-li zájem zveřejnit svůj názor na jakýkoliv příspěvek, můžete tak velice snadno učinit pouhým kliknutím na odkaz Poslat článek v hlavním menu.. Můžete též reagovat pomocí odkazu komentář , který je v úpatí každého článku. Na jednotlivé komentáře lze pak reagovat odkazem odpovědět nebo Poslat komentář. Pro další informace klikněte zde.
|
|
°
|
|
poslal Nepřihlášený Přinášíme v českém překladu dopis
vladyky Simeona jeho Svatosti patriarchovi Kirillovi. Tento dopis byl
také poslán v ruském a anglickém znění na vědomí ostatním pravoslavným
církvím.
Jeho Svatost Kirill,
patriarcha Moskevský a celé Rusi
119034 Moskva, Čistyj preulok 5.
Vaše Svatosti,
Jak je Vám známo,
dostala se vloni na jaře Pravoslavná církev v českých zemích a na
Slovensku do velmi těžké situace, ze které hledá východisko sama i
pomocí bratrských pravoslavných církví. Informoval jsem o ní
představitele těchto církví na oslavách Milánského ediktu v Srbsku, kde
jsem se setkal s upřímným pochopením. Vy sám jste mne objal a slíbil
pomoc. Protože se Ruská církev v našich záležitostech opravdu angažuje,
dovoluji si obrátit se k Vám tímto dopisem, abych doplnil Vaše
informace:
|
|
poslal Nepřihlášený Moskevský patriarcha Kirill na úvodním zasedání všepravoslavného shromáždění pronesl tato slova: "Nemůžeme
nevyjádřit lítost, že na našem dnešním setkání nejsou přítomní
představitelé všech pravoslavných církví, takže je neúplné. Už dříve
jsme mluvili o nepřítomnosti představitelů Pravoslavné církve v Americe,
ale to je vysvětlováno tím, že ne všechny místní pravoslavné církve
uznávají její autokefalitu. Není však přítomen ani představitel
církve, jejíž autokefalitu uznávají všichni. Blažený arcibiskup
prešovský, metropolita českých zemí a Slovenska Rastislav, který byl
zvolen zákonně místním sněmem církve v souladu s její ústavou. Vzniká
tak otázka: může se naše setkání nazývat shromážděním všech
představitelů místních pravoslavných církví? Jak v tom případě
vysvětlíme nepřítomnost jednoho z nich?
|
|
poslal Nepřihlášený Istanbulské shromáždění zástupců pravoslavných autokefálních církví nepřineslo slíbené řešení pro Pravoslavnou církev v českých zemích a na Slovensku.
Doufal jsem, že dnes tu už budu psát o nějakém rozhodnutí, které učinil
synaxis ohledně zdejší situace, leč bohužel... Uvítal bych jakékoliv
rozhodnutí, ať už by bylo příznivé pro jakoukoliv stranu, jen kdyby mělo
autoritu celocírkevního řešení. Co naplat, vše zůstalo při starém.
Pojďme tedy k řadě poznámek nad proběhlým shromážděním. Co přineslo
nového a jaký pohled na naši církev tato konference, která je v
autoritě hned po všeobecném sněmu, zrcadlí. Jistě nebylo možno očekávat,
že třídenní setkání stihne projednat vše, co by si to zasloužilo.
Chápeme, že život celé církve má své priority - a k těm patřil především
chystaný velký sněm. Leč začněme u toho, co se týká naší místní
situace.
|
|
poslal Nepřihlášený První den setkání (synaxis) (6.3.2014).
Patriarší chrám sv. Jiří ve Fanaru.
Zasedání hlav místních pravoslavných církví předsedá ekumenický patriarcha Bartoloměj.
Zasedání zahájil patriarcha Bartolomeos (Konstantinopol), který
připomněl, že "pravoslavné eklesiologii je zcela cizí" každá představa,
která by umožňovala "celosvětové panování jakékoliv z místních
pravoslavných církví nebo jejího představitele". Dále zdůraznil: "Všem
je nám svěřena odpovědnost za jednotu naší svaté Církve."
|
poslal Nepřihlášený Drahí bratia a sestry, priatelia, asi sa k vám už dostala správa o tom, že v nedeľu, 9.3.2014, pastor Ulf Ekman oficiálne vyhlásil, že sa pripája k Rímsko-katolíckej cirkvi. Toto oznámenie mnohých šokovalo, vrátane nás. Vždy sme si pastora Ulfa vážili a rešpektovali ho ako kresťanského lídra. No nadovšetko rešpektujeme autoritu Pána Ježiša Krista a Svätého Písma. Chceme jasne prehlásiť, že sa od tohto jeho jednostranného kroku dištancujeme.
|
poslal skalaa Opravdu ukazuje na Ježíše Krista celá Bible? Co se můžeme o našem Spasiteli dozvědět z prvních jedenácti kapitol Genesis? Může nám něco o zaslíbeném Mesiáši říci i Noemův rodokmen zaznamenaný v páté kapitole? Jaké poučení si můžeme vzít z příběhu o boháči a Lazarovi? Mohlo by nám prospět, kdybychom se stali žebráky?
|
poslal Nepřihlášený Počas nedeľnej bohoslužby zakladateľ cirkvi Slovo života vo švédskom
meste Uppsala Ulf Ekman, ktorý minulý mesiac oficiálne odišiel do
dôchodku, oznámil, že on i jeho žena Brigitta budú prijatí do Katolíckej
cirkvi.
Ku tomuto rozhodnutiu mal viesť dlhoročný proces modlitieb a reflexie, uvádzajú internetové stránky www.ulfekman.org.
|
Vložil: Olda v Pondělí, 10. březen 2014 @ 15:22:07 CET (461 čtenářů)
(Více... | 2706 bytů | 27 komentáře | Hledání | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 5)
|
poslal ssns Jak už název článku napovídá, pokračuji v prezentaci koncilem v Kostnici odsouzených nauk Jana Husa. Napřed je uveden latinský text koncilního dekretu, pak můj překlad do češtiny (tučně) a následně pro srovnání uvedeno to, co nám tu předkládá Martino (kurzívou) a co možná pochází od pana Malého.
|
Vložil: Olda v Pondělí, 10. březen 2014 @ 15:20:40 CET (102 čtenářů)
(Více... | 11633 bytů | 3 komentáře | Kontrasty | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 0)
|
poslal Elijah Dnes již téma masturbace není mezi lidmi žádné tabu - dokonce bývá předmětem hospodských rozhovorů a různých srandiček, vtípků, článků v novinách atp...Před chvíli jsem měl možnost přečíst si několik svědectví ze stránek Výboru na ochranu rodičovských práv a narazil jsem tam i na článek dotýkající se právě tohoto tématu. Nechci tu dlouze rozebírat, proč je masturbace škodlivá...
Jen zde ve zkratce a hodně zjednodušeně pro případné odpůrce shrnu, že ten kdo naplánoval a de facto stvořil sex byl Bůh. Původní Boží záměr se sexem pro lidstvo a člověka v tomto světě byl ale naprosto jiný, než jak máme možnost na něj nazírat nyní díky všudypřítomné masáži televize, časopisů, internetů, reklamě atd...
|
Vložil: Olda v Pondělí, 10. březen 2014 @ 15:20:08 CET (114 čtenářů)
(Více... | 10870 bytů | 1 komentář | Intimity | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
|
poslal ssns Ačkoli to tak asi vyzní, není mým úmyslem někoho urazit. Bylo by ale fajn, kdybyste se Oko, docente, poutnicku, Kjubiku, noname a další trochu zamysleli ...
Už je to docela dávno, kdy se mi při návštěvě svědků Jehovových stala
taková tragikomická věc. Jak už to tak bývá, debatovalo se hlavně o tom,
jestli je Ježíš Bůh či bůh. Pokusil jsem se oběma pánům ukázat, proč
není správné tvrdit, že Ježíš je totožný se stvořeným archandělem
Michaelem. A jeden z nich mě opravdu překvapil, když odvětil, že to je
jasné, že Ježíš není Michael, že nemají nic společného a že to Bible
jasně říká. Tázavě jsem se obrátil na toho druhého s tím, jestli si to
také myslí. Očividně byl ještě zaskočenější odpovědí svého bratra a
začal mlžit. No a tak jsem odešel do své studovny pro knihu Hlubší
pochopení Písma, kterou vydala Strážná věž a kde je tato nauka obsažena.
|
|
poslal ssns Nedávno tu byl článek, který se věnoval Janu Husovi. Martino v jednom komentáři uvedl údajný seznam 30 Husových herezí, které měl koncil v Kostnici odsoudit. Nijak zvlášť mě nepřekvapilo, že právě tento věrný služebník démona z Medžugorje si jako tradičně vymýšlí a není schopen odpovědět na jakýkoli faktický dotaz k tématu, o kterém píše. Když jsem ale jen tak pro zajímavost hledal, odkud ten chybný seznam herezí okopíroval, ukázalo se, že původcem může být "historik" Radomír Malý.
Kdo od toho pána něco slyšel, ví, že pro něj spojení církevní historik znamená katolický apologeta a spojení objektivní historická práce pak fikce a báje omlouvající římskokatolickou církev. Přesto se mi nechce věřit, že by ani on nevěděl, jaký je skutečný obsah těch článků. V tomto článku tedy uvádím originální latinský text, můj překlad do češtiny a pro porovnání pak to, co nám tu napsal Martino a co možná pochází od toho pana Malého. Jednak chci poskytnout český text pro ty, které to zajímá, a jednak to berte jako varování před uživatelem Martino a jeho výmysly. V tomto článku uvádím první polovinu těch "herezí".
|
poslal Nepřihlášený Žijeme v naprosto odlišných podmínkách než generace před námi. Technologický pokrok posledních desetiletí poznamenal nejen způsob našeho života, ale i myšlení. Podobně jako gnostické hnutí v počátcích křesťanství shlíží dnešní civilizace na vše hmotné, na čem je náš život závislý, s despektem. K půdě, hospodářským zvířatům a fyzické práci používáme jako prostředníky stále dokonalejší stroje. Neumažeme se od hlíny, nemusíme pečovat o dobytek, nestojíme o namahavou dřinu. Pohybujeme se v duchovním, virtuálním světě čistých kanceláří a chytrých počítačů. Na živobytí si vyděláváme v naprosté většině vlastním intelektem. Jídlo, to vnímáme jen jako nezbytný prostředek k zabezpečení životních funkcí.
|
Vložil: Olda v Pondělí, 10. březen 2014 @ 15:13:42 CET (50 čtenářů)
(Více... | 1641 bytů | komentáře? | Hledání | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 0)
|
|
poslal skalaa Pohľad na pôsobenie žien v kazateľskej službe. Vysväcovanie žien.
Úlohy žien a mužov v rodine a v cirkvi z pohľadu Starého a Nového zákona.
Aké sú rozdiely medzi mužmi a ženami v oblasti anatómie, fyziológie, psychológie, a správania? Sú naše názory na úlohu žien ovplyvnené novými objavmi z Biblie alebo tlakom kultúry a strachom z ľudí? Populárne argumenty. Tradície doby, feminizmus, diskriminácia.
|
|
poslal Nepřihlášený Přinášíme Vám pohled Moskevského patriarchátu. V článku ruská strana popisuje, jak zasáhla do naší místní církve.
Plné znění článku je zde: http://ruskline.ru/news_rl/2014/02/13/konstantinopolyu_ne_udalos_postavit_pod_svoj_kontrol_chehoslovackuyu_cerkov/
V textu se píše mimo jiné toto:
Dramatickou se situace stala v prosinci
roku 2013, kdy se Řekové pokusili provést svým způsobem "zvláštní
operaci" v souvislosti s volbami nové hlavy církve. Vzhledem k tomu , že
podle Ústavy Česko-slovenské církve měla její hlava, v té době
metropolitní správce arcibiskup Simeon dva hlasy, zatímco jeho
protivníci měli hlasy tři, rozhodli se Řekové využít mazaného ustanovení
v konstantinopolském Tomosu,
kterým byla udělena autokefalita. Podle tohoto dokumentu má v
kritických situacích, Matka církve, tj. Ekumenický patriarchát v
Konstantinopoli, právo vyslat své zástupce s právem hlasování na
zasedání synodu. Toto se Řekové rozhodli využít a poslali rovnou dva
metropolity, ve snaze zajistit si většinu při rozhodování. Výsledkem by
byly čtyři hlasy proti třem.
|
Vložil: Olda v Neděle, 02. březen 2014 @ 21:45:19 CET (127 čtenářů)
(Více... | 2171 bytů | komentáře? | Kontrasty | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
|
|
poslal Nepřihlášený V neděli po intronizaci vl. Rastislava
napsal řecký zpravodajský server DOGMA článek pojmenovaný "VE STÍNU
INTRONIZACE NOVÉHO METROPOLITY RASTISLAVA - formálně rozdělená
Pravoslavná Církev na světě". Přinášíme Vám jeho překlad.
VE STÍNU INTRONIZACE NOVÉHO METROPOLITY RASTISLAVA - formálně rozdělená Pravoslavná Církev na světě
http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=5289&catid=7
(neděle 9.2.2014)
Nejmladší
církev pravoslavného světa (naše československá) dnes nejformálnějším a
slavnostním způsobem spustila jednu z nejsložitějších krizí posledních
let.
|
Vložil: Olda v Neděle, 02. březen 2014 @ 21:44:46 CET (104 čtenářů)
(Více... | 2766 bytů | komentáře? | Kontrasty | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 5)
|
|
poslal Nepřihlášený Přinášíme vám článek z řeckého serveru
ROMFEA, který informuje o následujících krocích Ekumenického
patriarchátu v Cařihradu a uznává vladyku Simeona jako jediného zástupce
místní pravoslavné církve.
Originál najdete na adrese http://www.romfea.gr/epikairotita/22533-2014-02-23-10-33-15
Do Fanaru zástupce. jednota české církve je ve vzduchu. (23-02-2014)
Jednota Pravoslavné církve v českých
zemích a na Slovensku se určitě otřásá ve vzduchu. Intronizace nového
primase církve pana Rastislava samozřejmě situaci nezmírnila. Naopak!
Podle
exkluzívního zdroje redakce Romfea.gr pan arcibiskup olomoucký Simeon
pojede prvního března jako kanonický místní představitel české a
slovenské církve na jednání do Fanaru (sídlo Ekumenického patriarchátu v
Cařihradu).
|
Vložil: Olda v Neděle, 02. březen 2014 @ 21:43:56 CET (79 čtenářů)
(Více... | 1884 bytů | komentáře? | Kontrasty | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 5)
|
|
poslal Nepřihlášený Před týdnem či dvěma bylo po Moravě rozšířeno dílko pamfletického
charakteru. Autor se v něm zabývá svým pohledem na církevní situaci, což
by ještě nebylo nic špatného, horší pak je, že se ve své myšlenkové
konstrukci dopracoval k eklesiologii, nad jejíž pravoslavností se vznáší
velký otazník. Jelikož že pár duchovních tento nepravoslavný koncept
podepsalo, je tu další důvod, proč se jím zabývat. Samotný - neznámým
autorem sledovaný - cíl pamfletické výzvy ponechám stranou, rád bych se
jen zamyslel nad věroučnou stránkou pamfletu. Prosím ty, kteří se
chystají věnovat těmto řádkům, aby při přemýšlení nad vzneseným tématem
odhlédli od naší konkrétní církevní situace, neboť v tomto článku jde
především o všeobecné teologické principy.
Téma toho článku se částečně překrývá s obsahem článku č. 982 věnovaném svátku tří hierarchů. Prosím laskavého čtenáře, aby prominul, že se několik tezí v obou textech opakuje.
Pamflet
zde podává pohled na církev, který je v pravoslavném prostředí poměrně
svérázný (jemně řečeno). Takovou eklesiologii jsme zvyklí vídat v
protestantském prostředí, ale určitě ne tam, kde panuje nad lidským
myšlením pravoslavná věrouka. Problematická věrouka pamfletu se odvíjí
od způsobu, jakým autor používá pojem "sobornost" Církve.
"Sobornost" je pojem převzatý z církevní slovanštiny a je to v pravoslavné teologii teminus technicus
čili součást odborného názvosloví. Jeho význam a teologický obsah se
odvíjí od jeho použití v církevně-slovanském překladu Symbolu víry, a
tudíž se významně překrývá s obsahem klasických eklesiologických
termínů: (vše)obecnost čili katolicita. To je, myslím, autorovi pamfletu
známo, a tak budu při zamyšlení nad jeho elaborátem všechny tyto tři
pojmy používat jako synonyma.
|
Vložil: Olda v Neděle, 02. březen 2014 @ 21:42:58 CET (99 čtenářů)
(Více... | 27989 bytů | komentáře? | Kontrasty | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 0)
|
poslal Frantisek100 Zajímavé je, že v NZ se setkáváme s popisem jedné události, ale jen jeden tento
popis je zcela pravdivý, druhý pak je
asi z části chybný. Variantě, že je
obojí nepravdivé, nevěřím. Přesto to neznamená, že někdo chtěl popis úmyslně
změnit, ale asi došlo ke komunikačnímu šumu. To nasvědčuje tomu, že v Božím
Slově mohou existovat i nepřesnosti, ale to nemá vliv na hlavní výpověď příběhu a
jeho smysl nijak významně neovlivní. Spíše je to důkazem, že lidé psali pod
vedením Ducha Božího, který je k psaní motivoval, ale text si tvořili z části
sami a někdy i s drobnými chybičkami.
Posuďte třeba zde:
Luk 7,1-10 a Mat 8,5-13
V jednom případě pošle setník naproti Ježíšovi židovské starší, kteří tlumočí Pánu Ježíši
jeho prosbu. Podle dalšího popisu této události se setník s Ježíšem setkává
a on mu svoji prosbu sděluje osobně.
|
Vložil: Olda v Neděle, 02. březen 2014 @ 21:42:36 CET (253 čtenářů)
(Více... | 2130 bytů | 15 komentáře | Hledání | Hodnocení článku - počet hvězdiček: 0)
|
poslal hledajici Ovlivněná pozoruhodnými články ssns o univerzální spáse, se zde po
delší objevuji s dalším poznatkem s prosbou o vaše názory.
Poznatek č.1: je zarážející, jak málo a neurčitě se bible zmiňuje o
pekle ve srovnání s jasným zaslíbením, že před Bohem se skrze
Ježíše Krista skloní každé koleno.
Poznatek č.2 se týká věčného pobytu v pekle/ ohnivém jezeře. S tím
souvisí i můj dotaz. Ve Zj 20, 10-15 se píše, že na věky věků
budou v ohnivém jezeře trýzněni pouze ďábel, šelma a
falešný prorok. Jsou někde jinde v písmech nějaké pasáže o
věčném pekelném utrpení?
|
|
poslal Nepřihlášený <a href="http://www.super.cz/244699-po-skandalu-na-pohrbu-synovce-kdy-obvinila-farare-ze-je-vrah-promluvila-ester-janeckova-o-cirkvi.html">www.super.cz/244699-po-skandalu-na-pohrbu-synovce-kdy-obvinila-farare-ze-je-vrah-promluvila-ester-janeckova-o-cirkvi.html</a>
|
| |
|
|
