--- Ale neboj, já to chápu, on to nikdo nechtěl, prostě se jednou probudili a ti lidé kolem jim ty peníze nutili a oni je nechtěli zarmoutit, tak pro větší slávu Krista je vzali.  ---

Proč ty demagogie a lži ? Nebylo by lepší si něco o tom zjistit ?

Jací lidé kolem někomu peníze nutili ?

Ty peníze nepatří žádným lidem, kteří jsou někde kolem. Jsou to peníze za ukradený majetek, který už nyní po 60 letech nejde z různých důvodů vrátit a který si stát nebo obce nechají. Za ten nevydaný ukradený majetek poskytne stát finanční náhradu.

A že některé církve obdrží místo 1 košile třeba 30 košil, nebo 15 či 300 košil - tak to navíc je na úkor ŘKC, nikoliv na úkor státu a už vůbec ne na úkor nějakých lidi kolem.  Prostě ŘKC mělo obdržet 10 000 košil, a dostane pouze 8 000 košil. 

Tak je ten systém nastavený (a ŘKC s tím souhlasila), že se nejedná pouze o restituci majetku, jak se lidé mylně domnívají, ale jedná se také o provedení odluky církví od státu. Církve již nadále po přechodném období nebudou dostávat finance na platy duchovních pracovníků. A tudíž počet košil pro tu kterou církev je odvislý od počtu duchovních pracovníků, dosud placených státem.

Mimochodem mezi křesťany, co znám široko daleko, neznám snad jediného, co by si přečetl a nastudoval tolik protikřesťanských spisů a literatury, snad ani nikoho, kdo by tomu věnoval jen desetinu času co já (za nějakých 25 let). Dokonce jsem si přečetl třeba celý populární Boží blud od Dawkinse. Nebyla tam jediná myšlenka, která by měla jakkoliv nahlodat základy víry, a většinou ani nic skutečně objevného. Z 80-90% to byla neznalost, resp. kritizování tradic, které nemají oporu v Bibli. A zbytek vesměs nesprávné pochopení víry, nebo záměrné překroucení. Nebo možná tvrzení bez doložení, s předpokladem, že si to někdo někde nastuduje. Měl jsem tehdy dokonce pocit, že bych mu mohl poradit ještě problematičtější otázky k řešení, resp. potenciální argumenty proti naší víře - neboť ji znám mnohem lépe než on, a mnohým jsem se zabýval. To jen na okraj. 

Takže opravdu toto vyčítat zrovna mně - je z vaší strany směšné. Pochopitelně nebudu věnovat ani zlomek času četbě různých filisofických děl jako třeba vy dva, protože mi to prostě nic nového nedává, často je to na jedno brdo. A hlavně každý má omezený čas, který musí věnovat nejrůznějším věcem. Já opravdu nemám čas věnovat třeba týden četbě (plus další čas shánění) nějaké konkrétní literatury, jenom proto, že tady někdo není schopen vlastními slovy napsat nějaký výcuc a druhý na tom základě uzavírá sázky...

Také nebudu číst něco celé, když po pár stránkách zjistím, jak autor uvažuje a pracuje s fakty - a nemám možnost s ním komunikovat. To se týkalo řady jiných děl, které jsem prostě odložil, nebo jen proletěl. Co je na tom nepochopitelného, že nebudu věnovat čas myšlenkám někoho, které jsou od počátku neakceptovatelné?

Co byste asi tak čekali, když se přidáte na křesťanský server? Že tu narazíte na řadu filosofů, kteří budou řešit determínovanost myšlení, když o tom stejně jako lidé nevíme dost a závěry, co tu prezentujete, jsou značně diskutabilní? Opravdu znáte křesťany, skutečně věrné Pánu, co by ve velkém studovali typ literatury, který jim nemá moc co dát, a který ve značné míře potírá jejich přesvědčení? Jak jsem psal, já osobně neznám žádného, co by četbě takových věcí věnoval byť jen desetinu času, co jsem tomu věnoval sám. A stejně je vám to málo. Tak si jen kladu spíše řečnickou otázku, co jste tu tedy čekali, a jaká je vaše schopnost předvídat odezvu (samozřejmě před tím, než jste ji poznali, a sami psali opakovaně tak, že se dala predikovat - já opravdu na nic jiného reagovat nemohl, kromě varianty se na týden dva stáhnout, omezit pro mne jiné důelžité činnosti, a pak doufat, že tu ještě budete... :-( ). Pro mně jsou vaše reakce také celkem predikovatelné, a překvapilo by mne mile, kdyby tomu bylo jinak. Kdybyste opravdu argumentovali a přinášeli nové informace, nápady, nebo poznatky z vaší četby - a to včetně reagování na podněty mé. Jinak je to z vaší strany monolog - píšu k vám oběma. Předpokládám, že soudný nezaujatý čtenář pochopí, kam mířím, když to zjevně uniká vám oběma.

------------

Asi každý myslíme na něco jiného. Jak chápeš tu pravdivost? Jako vnější pravdivost historického popisu dávných dějů nebo vnitřní pravdivost duchovního prožívání? Hledáš světlo, tak asi to druhé? Možná uznáš, že pravdivost a síla mýtu či legendy nezáleží v popisu historické skutečnosti. Pravdivost a síla podobenství nezaleží v alegorickém pochopení každé drobnosti, ale v celkovém smyslu atd... A o to právě jde. Bez pochopení literární formy, záměru pisatele a historického smyslu, budeš aplikovat tyto texty svévolně. Ale vím, že jsou i tací,  které všechno učí Duch a teologie, exegeze, kritiky se štítí... Jen rýpnutí :) 

A v mém "podobenství" s domem šlo právě o celkový smysl, ne o pitvání detailu :) 

Strach z poznání nechápu. Přečtu, udělám si svůj názor, něco si z toho případně  i vezmu... Ale strach??? Strach ze světla? Strach ze tmy? Kdo poznal světlo, nemusí se tmy bát :)

Někdy se mi jeví, že to křesťanství na GS je o používání správných slov. Použiješ naše fráze a jsi náš :) Vyjádříš se po svém a neznáš, nechápeš, nezažil jsi... Docela schematické, nemyslíš? Jenže takový já být neumím a nechci.

jsou různí lidé, nejsem si jist, zda se to týká mé osoby, možná ano možná ne, jak jsem psal výše. Ale jsou lidé, kteří by mohli mít velký problém. Použiji příklad z obdobného tématu, ale jako podobenství, ne jako, že to je přesně ono.

Byl jeden čas, kdy jedna organizace zakazovala vlastnictví Bible. A jak píše správně Pozorovatelnik, přístupem k informacím hrady padají. Ale jsou to hrady z písku, pokud je to funkční stavba na základu, tak ta nepadá. Pouze hrady z písku padají a ... je dobře, že padají. Ale ze svého života vím, že někdy je přijatelnější bourat po patrech...

Slyšel jsem, že třeba pro utečence od Kima mají v Jižní Korei speciální programy přizpůsobení, že přechod ze středověku do současnosti většina lidí nedávala. Prostě to nezvládli.

Samozřejmě může se říci, že jde v tu chvíli o nedověru, slabost...v Bohu to musí jít.