Opakovaně jsem se tu dostal do sporu ohledně tzv. zjevení v Medjugorje. V tomto článku předkládám 1. část vyjádření římskokatolického biskupa Žaniće, který byl v letech diecézním biskupem v Mostaru, kam spadá farnost Medjugorje. Celé stanovisko má 29 odstavců, v tomto článku je prvních 11.

V textu uvádím všechna jména bez diakritiky, to jest v anglickém přepise. 

Pan Zanic řídil jako biskup v letech 1971 až 1993 mostarskou diecézi. O pravomocech a postavení diecézních biskupů se lze dočíst v Kodexu kanonického práva, kánony 381 až 402. Kvůli jeho postoji ke zjevením v Medjurogje byl vystaven ostré kritice ze strany fanatických stoupenců. Podívejme se tedy úvodem, co o něm řekl jeho nástupce v úřadu, biskup Peric (Fidelity Magazine, 02/1994)

"Který biskup by nebyl potěšen, kdyby se v jeho diecézi zjevovala Panna Marie? To platí zejména o Mgr. Zanicovi, který byl velmi mariánským biskupem a který jako kněz a později jako biskup vykonal jedenáct poutí k mariánským svatyním po celé Evropě: Lurdy, Fátima, Syrakúzy. A pak by ho Gospa (Naše Paní) [1] poctila svou milostí a začala se "zjevovat" u něj na dvorku, jako by chtěla dovršit jeho putování po celém Portugalsku.

Když se však po několika měsících dověděl o všech těch malých a velkých lžích, neupřímnostech, nepřesnostech a všelijakých vymyšlených příbězích od těch, kteří tvrdili, že se jim Gospa zjevuje, nabyl pevného přesvědčení, že tu nemáme co do činění s nadpřirozenými zjeveními Gospy. Následně pak začal vysvětlovat pravdu a odhalovat lži a podvody. Největšího zadostiučinění za jeho desetiletou tvrdou práci se mu dostalo, když biskupové Jugoslávie na svém jarním zasedání v Zadaru (10.4.1994) poctivě prohlásili:"Na základě studií nelze prohlásit, že dochází k nadpřirozeným zjevením a zvěstováním." Toto je mimořádně jasný církevní výnos a vyvrácení všech tvrzení těch, kteří prohlašují, že kdekoli viděli Gospu kdykoli od roku 1981."

Sám biskup Peric následně několikrát potvrdil stanovisko svého předchůdce a na vlastní kůži poznal, že zastánci těchto zjevení se nezastaví před ničím. 2. dubna 1994 byl kvůli svému postoji unesen, zmlácen a násilím držen v jedné kapli františkánského řádu. [2] Byl osvobozen až jednotkami OSN. Vlastně může mluvit o štěstí, protože pár set let před tím, kdy právě františkáni spolu s dominikány řídili inkvizici, zřejmě by hořela další hranice. Asi pro ně byl inspirací i jiný františkán Miroslav Filipovic, který byl za druhé světové války velitelem koncentračních táborů v Jasenovci a Stara Gradiška. Po válce byl odsouzen a oběšen v rouchu františkánského řádu.

V roce 1884 měl údajně papež Lev XIII vidění, ve kterém spolu mluvili Bůh a Satan. Satan se prý podobně jako v případě Joba chlubil, že dokáže zničit církev, pokud mu Bůh poskytne 100 let. Bůh prý odpověděl:"Tak se staň." Papež se velmi obával o osud církve a sepsal modlitbu za ochranu církve před Satanem ke sv. Michaelovi, která byla opakována na konci každé mše až do roku 1964. [3] - jen taková zajímavost asi hlavně pro katolíky, kteří se dosud nerozhodli následovat slepě démona z Medjugorje, nebo kteří si zachovali aspoň zbytek soudnosti. Jak sami za chvilku uvidíte, to zjevení se staví nad vaši církev, vybízí k neposlušnosti k biskupům i papeži a dokonce mělo zabránit konci světa, které měl Ježíš v plánu ...

1. Komise Biskupské konference Jugoslávie hledá pravdu o událostech v Medjugorje. jejich práce však pokračuje pomalu. Rád bych proto této komisi pomohl svým článkem k tomu, aby dospěla k rozhodnutí co nejdříve. Pospíchá se totiž s propagandou ve prospěch Medjugorje tak, aby byla církev postavena před "hotovou věc". Právě toto je cílem zastánců Medjugorje od samotného počátku. Je nutno přiznat, že jsou ve svém snažení úspěšní, protože druhá strana sporu buď pracuje pomalu, nebo mlčí. Právě z tohoto důvodu a na základě mnoha sdělení od lidí z celého světa, kteří si uvědomují, že je tu pošlapávána pravda, rozhodl jsem se vydat další prohlášení v souladu se svou povinností a svědomím, abych tak komisi pomohl. [4]

Přeji si, aby toto moje prohlášení, probudilo svědomí těch, kteří Medjugorje obhajují. Jejich cesta je snadná, široká a z kopce, ale moje je těžká, trnitá a do kopce. Církev Naší Paní nepotřebuje lži a podvody. Ježíš říká: "Pravda vás vysvobodí." (J 8,32), "Já jsem ta Cesta, Pravda i Život," (J 14,6) a "Já jsem se proto narodil a proto jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě." (J 18,37). Pokud bychom chtěli napsat jen stručné pojednání o lžích a podvodech v Medjugorje, vydalo by to na 200 stran. Já však nyní poskytuji jen toho stručné shrnutí bez nároků na vědecký přístup. Jsem poněkud nesvůj, když je na nějakých prohlášeních mé jméno uvedeno v popředí, ale vlivem svého biskupského úřadu a povinností jsem od samého počátku v centru těchto událostí. Mrzí mě, že jsem nucen uvádět některá nepříjemná fakta, ale bez nich by argumenty pozbyly na síle. Přesto vynechám ty nejvíce nepříjemné věci.

2. Typický přístup: Marina B., průvodkyně turistů pro agenturu Atlas travel, ke mně do kanceláře přivedla v srpnu 1989 kněze z Panamy. Jmenoval se Presbitero Rodriguez Teofilo a byl farářem v Nuestra Senora de Lourdes. Spolu s nimi přišli: Carmen Cecilia Capriles - novinářka, Gerente General z agentury IATA, a Averrida Alberto Navarro - bytem Apartado 1344 zona 7, Panama. Marina se představila jako průvodkyně turistů, tlumočnice do angličtiny a konvertitka Medjugorje. Ten kněz se mě zeptal na důvody, proč nevěřím v ta "zjevení". Řekl jsem mu, že mám minimálně 20 důvodů, proč nevěřím, ale že i jeden je dost pro toho, kdo je rozvážný a dobře poučený o víře, aby dospěl k závěru, že ta zjevení nejsou nadpřirozená. Požádal mě, abych mu tedy jeden řekl. Vyprávěl jsem mu o bývalém františkánském knězi Ivicovi Vegovi. Ten byl nařízením svatého Otce papeže kvůli své neposlušnosti řádovým generálem vyloučen z františkánského řádu OFM [5], zproštěn svých slibů a suspendován "a divinis". On však tohoto nařízení nedbal, pokračoval ve vysluhování mší, udělování svátostí a trávení času se svou milenkou. Je to nepříjemné psát o tom, ale je to nutné, aby bylo zřejmé, o kom že to Naše Paní mluví. Podle deníku Vicky [6] a prohlášení vizionářů řekla "Naše paní" třináctkrát, že je nevinný a že chyba je na straně biskupa. Když jeho milenka, řádová sestra Leopolda otěhotněla, opustili oba Medjugorje a zasvěcený život a odstěhovali se poblíž Medjugorje, kde se jejich dítě narodilo. Teď mají dvě děti. jeho modlitební kniha je v Medjugorje i jinde po světě stále prodávána ve stovkách tisíc kusů. 

Požádal jsem Marinu, aby moje slova přeložila do angličtiny. Marinu nelze vinit za to, že se stala obětí komunity, která zatajuje pravdu. Ona však v souladu s praxí v Medjugorje spontánně odpověděla:"Musíme jim opravdu říkat tyto ošklivé věci?" Odpověděl jsem jí, že kdyby bývali netajili a neskrývali tyto "ošklivé věci", zjitili by tito lidé z Panamy pravdu dříve a nemuseli by tak zbytečně cestovat do Medjugorje. Je to nespravedlnost a hřích skrývat pravdu a i když může být nepříjemná, musí být řečena.

3. Mariánský teolog Rene Laurentin se chová naprosto stejně. Navštívil mě kolem Vánoc roku 1983 a já jsem ho pozval na večeři. Zeptal se mě, proč nevěřím v ta zjevení. Řekl jsem mu, že podle Vickova deníku a slov ostatních "vizionářů" mluví tato "Paní" proti biskupovi. Laurentin rychle odpověděl:"Neříkejte o tom nikomu, protože je tam mnoho poutníků a konvertitů." Byl jsem šokován výrokem tohoto známého mariologa! A tento přístup zůstal Laurentinovi vlastní: tajit pravdu a hájit lži a podvody. Napsal kolem deseti knih o Medjugorje a skoro ve všech útočí na pravdu a biskupa Zanice. je si velmi dobře vědom toho, co lidé chtějí slyšet. Bylo pro něj tedy snadné najít lidi, kteří mu chtějí věřit. "Odvrátí sluch od pravdy a obrátí se k bájím." (2Tm 4,4) "Vizionáři" a zastánci Medjugorje vedeni Laurentinem si byli dobře vědomi, že moderní věřící v komunistické zemi velmi rychle uvěří v cokoli "zázračného", v domnělá zázračná uzdravení a domnělá poselství od "Naší Paní".

4. Nejdůležitějšími lidmi, na kterých Medjugorje stojí, jsou emeritní arcibiskup F. Franic, R. Laurentin, lj. Rupcic OFM, Amorth, Rastrelli SJ [7] a několik františkánů a charizmatiků z celého světa. Velmi rychle byla napsána velká spousta knih, článků a brožurek, a bylo vyrobeno spoustu filmů a suvenýrů. Cestovní kanceláře jsou velmi aktivní, jsou časté poutě. V mnoha jazycích bylo vydáno přes 600 000 výtisků modlitebních knih napsaných dvěma františkány Vegou a Prusinou, kteří byli z řádu OFM vyloučeni. Rovněž jsou velmi aktivní fanatické modlitební skupinky inspirované domnělými poselstvími Naší Paní a největší motivací ze všech - penězi. Nikdo se už ale nezmiňuje o událostech, které vrhají stín podezření na ta "zjevení". Biskup varuje pořád dokola, ale soukolí (mašinérie) jede dál. Nejdříve se mluvilo o 50 zázračných uzdraveních, pak 0 150, 200, 300 atd. Laurentin vybral 56 dokumentů a zaslal je "Lékařské komisi v Lurdech". Dr. Mangiapan odpověděl v jejich buletinu z dubna 1984, že tyto dokumenty jsou bezcenné a že nemohou být pouvažovány za či používány jako vážný důkaz pro zjevení v Medjugorji. Již mnoho bylo napsáno o uzdravení Diany Basile. Poslal jsem akta doktoru Mangiapanovi, který případ studoval a zaujal k němu postoj "opinion plus que reservee". je to případ roztroušené sklerózy. Více o tom bude napsáno v knize.

5. Důvěryhodnost "vizionářů" - Mirjana Dragicevic. Měsíc po zahájení "zjevení" jsem jel do Medjugorje, abych vyslechl "vizionáře". Požádal jsem každého z nich, aby přísahal na kříž, a požadoval jsem, aby mluvili pravdu. (Celá konverzace včetně přísahy byla nahrána na kazetu) První přišla na řadu Mirjana:"Šli jsme ven, abychom našli naše ovce, když tu ..." (Pomocný kněz ve farnosti ji přerušil a řekl mi, že ve skutečnosti šli ven, aby si zakouřili, což skrývali před svými rodiči). "Počkej chvilku, Mirjano, jsi pod přísahou. Šli jste ven hledat ovce?" Dala si ruku před pusu a řekla:"Odpusťte, šli jsme si ven zakouřit."  Poté mi ukázala hodinky, na nichž se udál ‚zázrak‘, protože ručičky byly do sebe zaklesnuté. Vzal jsem hodinky k znalci, který prohlásil, že velmi pravděpodobně byly poškozené pádem. Vrátil jsem je Mirjaně a napomenul ji, aby nadále nemluvila o zázraku. Ale na později nahrané kazetě dál vyprávěla, jak se stal zázrak s hodinkami a také že tehdy vyšli hledat své ovce.

Později řekla, že Naše Paní sdělila, že všechna náboženství si jsou rovna. Jak moc ale můžeme Mirjaně věřit?

6. Vicka Ivankovic je od počátku hlavní vizionářkou a právě skrze ni tvůrce Medjugorje rev. Tomislav Vlasic OFM vypustil nejvíce lží o Medjugorje. Papeži se ve svém dopise z 13. května 1984 takto:"Jsem rev. Tomislav Vlasic, ten který z Boží prozřetelnosti vede a radí vizionářům z Medjugorje". Bývalo by bylo lepší, kdyby se stáhl na "poušť" a mlčel, protože jeho minulost toho o něm říká dost. Vicka toho řekla i napsala hodně, a zapletla se při tom do mnoha rozporů. Profesor Nikola Bulat, člen první komise, se Vicky vyptával a napsal o ní šedesátistránkovou studii. Vyjmenovává tam všechny nelogické a nepravdivé údaje z jejího deníku. Zmíním tu jen případ se zakrváceným kapesníkem. Říkalo, že jistý taxikář narazil na krví potřísněného muže, který dal řidiči krví nasáklý kapesník a přikázal mu ‚hodit jej do řeky‘. Taxikář pokračoval v cestě a potkal černě oblečenou ženu. Ta ho zastavila a požádala o kapesník. Náš řidič jí zdvořile nabídl svůj vlastní, ale žena chtěla právě ten zakrvácený. Když jí ho řidič podal, řekla: ‚Kdybys býval hodil ten kapesník do řeky a nedal mi ho, byl by teď konec světa.’ Vicka Ivankovićová ve svém deníku píše, že se Naší Paní ptala, jestli se ta příhoda opravdu stala, a ona řekla ‚ovšemže ano‘ a ještě dodala: "Ten krví pokrytý muž byl můj Syn Ježíš a já (Naše Paní) jsem byla ta černě oděná žena."

O jaký druh teologie tu jde? Ježíš chce zničit svět, pokud bude nějaký kapesník hozen do řeky, a Naše Paní svět zachrání.

7. 14. ledna 1982 mě přišli navštívit Vicka, Marija a malý Jakov. Vicka začala mluvit poněkud nervózně, protože mi lhalai: "Poslala nás Naše Paní říci vám, že s františkány jednáte příliš přísně…" "Jak přísně?" "To nevíme!" Dva františkánští kaplani v Mostaru, Ivica Vego a Ivan Prusina, které se biskup snažil dostat z města, protože vyvolávali neklid a neposlušnost mezi věřícími nově zřízené místní kapitulní fary, se svému nadřízenému bránili tvrzením, že Mostar nemohou opustit, protože Naše Paní jim skrze Vicku řekla, aby zůstali. Informaci mám od člena provinciální františkánské rady. Při našem setkání jsem se Vicky zeptal: "Zmínila se Naše Paní o mostarských kaplanech Vegovi a Prusinovi?" "Ne, nezmínila. My je (kaplany) vůbec neznáme," odpověděli všichni tři. Náš rozhovor trval 30 minut a celý jsem si nahrál na magnetofon. Opakoval jsem otázku ohledně mostarských kaplanů, a znovu odpověděli pouze: "Neznáme je." Později jsem na základě Vicčina deníku zjistil, že kaplany velice dobře znali. Bylo mi jasné, že děti lhaly, ale nic jsem neřekl, abych během našich rozhovorů neztratil jejich důvěru

8. Ke konci ledna 1983 za mnou přišel P. Grafenauer, jezuitský kněz, se záměrem vyšetřit fenomén Medjugorje. Vyslechl si zhruba 20 kazet hlasových záznamů a následně prohlásil, že do Medjugorje nepůjde, protože došel k závěru, že se tam Naše Paní nezjevuje. Na základě mého naléhání se tam přesto vydal a po několika dnech se vrátil jako konvertita rev. Vlasiće. Přinesl s sebou několik dokumentů, hodil mi je na stůl a řekl: "Zde je to, co vám Naše Paní chce sdělit!" Chápal jsem to jako intriku, zaměřenou na znemožnění biskupa s pomocí Naší Paní. Přinesené dokumenty byly kompilací z Vicčina deníku, farní kroniky a rukopisných listin. Proto je těžké zjistit, kdo je jako první sepsal. Vicka a obhájci Medjugorje tyto podklady před biskupem tajili více než rok. Uvádím zde z nich několik citátů:

[1] Termíny Gospa a Naše Paní v celém textu označují Pannu Marii

[2] Právě františkáni jsou duchovními otci a největšími propagátory těch zjevení.

[3] Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio; contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae Caelestis, satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute in infernum detrude. Amen

[4] Podle dalších komentářů tu pan biskup mluvil o své povinnosti diecézního biskupa.

[5] OFM - Ordo Fratrum Minorum, Řád menších bratří = františkáni

[6] Vicka Ivankovic - jedna z vizionářů

[7] SJ = jezuita

[8] Poznámka je součástí textu a není tedy moje