Pak jste si měl svá slova "judaista slabí" nechat od cesty.

A dost chabé argumenty. Asi tak, jako Oko Vám napsal, že snad nejste takový dement a přitom o hebrejském slově "malachim" ve své neznalosti tvrdí, že znamená "královna". Tak stejně Vy, ve své neznalosti tvrdíce, že řecké slovo "monogenés" znamená "jediný v rase - podle původu, jedinečný v rase - bez národnosti".

>>skuste pane Vota argumentačne dokázať že monogenes je ,,jediný,, syn<<

Stejné slovo (jeho tvary) jsou použity v řeckém textu NZ v J 1:14, 18, J 3:16, 18, Žd11:17, 1J 4:9, L 7:12, L 8:42, L 9:38. V řeckém překladu Tanachu pak v Se 11:34, Žl 22:20, Žl 25:16, Žl 35:17 a Jr 6:26.

Nejideálnějším k pochopení je text v Žd 11:17. Jicchak nebyl jediným synem Avrahama, Avraham v té době měl už více synů, nejznámější je jeho nejstarší Jismael. Snad nebudete zde tvrdit, že Jicchak jediný v řadě podle původu a ani že byl jedinečný v rase bez národnosti. Byl však jediným synem Avrahama a Sary a jediným naprosto jedinečným synem Avrahama podle smlouvy H-spodina a jeho zaslíbení, vyvolení a povolání. Jicchakovi v té době, kdy bylo řečeno H-spodinem Abrahamovi, aby mu obětoval svého syna, toho jediného, kterého  Avraham miluje,bylo jářku 37 let - to je vzkaz pro leoneta, který nevěděl i pro křesťany, co si myslí, že byl ještě dítětem. Ne že by Abraham nemiloval i ostatní své syny, ale Jicchak byl jeho nejmilovanější, tedy jedinečný mezi jeho syny. Nikoho ze svých synů nemiloval tak jako Jicchaka. A o to jde. Nejenže byl jediným z jeho synů, kterého měl se Sarou, ale měl jedinečné postavení mezi jeho syny, protože ho nejvíce miloval, tak jako nikoho, žádného dalšího mezi jeho všemi syny nemiloval.

To slovo "monogenés" je použito i v jiných textech o jediném dítěti rodičů nebo rodiče, syna či dcery a je naprosto zřejmé, že další prostě neměli, ač dítě nebo syna nebo dceru.

Ivanp, původně jsem Vás chtěl podpořit ve Vašem tvrzení, že Maria neměla jediné dítě, jen Ježíše, proto jsem Vám psal, že špatně rozumíte rozdílu mezi "jednorozeným a prvorozeným", a že byste své důkazy proti Okovi měl založit na tom, že o Ježíšovi ve vztahu k B-hu je používáno slovo "jediný, jedinečný", kdežto u Maria prvorozený. Ne že by Ježíš byl jediným synem Marie, ale podle B -žího zaslíbení, vyvolení a povolání měl být jedinným naprosto jedinečným jejím synem ve vztahu s B-hem. V NZ je psáno, že Ježíš je prvorozeným mezi svými bratřími, že B-h je Otcem všech lidí, že není absolutně jediný, kdo se narodil z B-ha, že přišel mezi své vlastní, apod. Že má být jediným synem (S) B-ha, tak neukazuje na zrození, narození, nějakou rasovou či rodovou či etnickou či původovou o zvláštnost, ale na výjimečnost, jedinečnost mezi ostatními podle zaslíbení, vyvolení a povolání. 

Snad Vám tato má argumentace bude dostatečná a k něčemu a k poučení, když to dovíte celý život, a snad pochopíte, proč ty Vaše argumenty předkládané Okovi jsou chabé, ba liché, protože prostě rozumíte slovu "monogenés" špatně a tak ho i zlepoužíváte jako svůj argument.

Ale moc nadějí podle zkušeností s Vámi nebo s Okem si rozhodně nedělám. :)

Takže tu debatu ani více rozvádět nebudu.