..."On je velice vzdělaný  a inteligentní na rozdíl od Oka ...."...

Je zcela nedůležité, který z nás je vzdělanější a inteligentnější. To je jen o obdarování hřívnami. A kdo více dostal, od toho se bude i víc požadovat. Takže dostat moc darů není zas až taková výhra!  :-)

Já jsem zase v životě našel klid a mír, našel jsem Krista a mohu se s ním setkávat duchem i tělem každý den.

Nežiji svůj život sám, neplahočím se ode zdi ke zdi ve víru vášní a omylů, ale jsem spolupracovníkem Boha na jeho díle. Je radostí žít takový život.

..."ŘK také analogicky tvrdí, že ŘKC nikdy nikoho nepopravila, že to byla "světská moc". Že ani vynášet trest smrti ŘKC,  nemohla, že to mohl jen panovník."...

Pokud toto není pravda, není nic snadnějšího, než dokázat opak.

Uveď tedy z historie konkrétní jména lidí, které podle tebe měla popravit katolická církev - která ve skutečnosti nikdy neměla ve svém kanonickém právu mezi tresty zavedený trest smrti! Podle čeho by tedy odsuzovala ke smrti?

Nejvyšší trest v mezích kanonického práva bylo vždycky jenom vyloučení z církve  - anathema  (z důvodů zatvrzelosti člověka v herezích, nebo z důvodů spáchání hrdelního zločinu).

Zcela tu ignoruješ historicky danou souběžnou vládu moci světské a moci církevní, kde každá měla svoji danou oblast působení.

Tato historie je jednou daná, je realitou části starověku i celého středověku, kterou dodatečně nijak nezměníš. Jen zde ukazuješ svoji vlastní nevzdělanost v historii a sdílíš ji se sobě podobnými.

A za jaké Vámi špatně použité slovo, za špatné vyjádření z Vaší strany, Cizinče, se mi vlastně omlouváte? Jaké slovo či vyjádření z Vaší strany jste špatně použil? A proč jste ho použil? Nechtěl jste ho použít? A co byste místo něho použil teď?

>>  Co to tedy od vás bylo? <<

Komentář, konstatování k tomu, jak křesťanská evangelia líčí Ježíšovo obvinění a jeho vinu, čím a jak se tedy provinil proti právu židovskému a právu římskému.

>> To tvrdí judaista dobře. Jen nevím, kde vzal "křesťanského Ježíše"? "Křesťanský Ježíš" bude nějaká pozdní legenda?<<

Zajímavé číst od zdejšího kristovce, že křesťanský Ježíš nebyl popraven. Křesťanský Ježíš je rozlišení, protože Ježíš = Ješua, zkrácenina Jehošua, a v češtině psané Jozue, je v hebrejštině Jehošua. A pak zde máme i rabíny a učence, co se jmenovali Jošua či Jehošua. Tak asi tak, je to Ježíš křesťanů.

>> Dobrý zmatek. Ježíšek vznikl někdy ve středověku a malé děti snad nikdo nepopravoval. Snad Herodes? <<

Ježíšek je asi taková pohádková postava, která vyjadřuje křesťanskou pohádku o Ježíšovi z dob počátku tzv. křesťanského letopočtu.

>>K tomu, co jsem psal: ŘK také analogicky tvrdí, že ŘKC nikdy nikoho nepopravila, že to byla "světská moc". Že ani vynášet trest smrti ŘKC,  nemohla, že to mohl jen panovník.<<

Co tvrdí ŘKC o odsouzení a popravě Jana z Husince mě už nebere. Vaše a jejich věc. Já jsem napsal naprosto něco jiného, trest smrti v židovském právu byl pro dané příčiny v té době zrušen a nebyl vydáván, protože se ani nemohl k tomu sejít velký Sanhedrin, který jediný byl k tomu oprávněn a mohl tak učinit pouze na jediném místě.

>>A o tom jsem psal.

ŘK zase tvrdí, že Jan Hus byl podle tehdejšího práva správně odsouzen za hereze.<<

No a tohle, o čem jste psal, to tvrdí pisatelé křesťanských evangelií. Jsou to jejich psaná slova, jejich tvrzení, že Ježíš byl takto souzen a odsouzen. Jejich slova o tom, jaká byla shledána jeho vina a zač byl odsouzen. Nikde jinde totiž nenajdete, že by někdo jiný něco takového tvrdil a psal to, než právě oni. Ani v Talmudu se o něčem takovém, o soudu a popravě křesťanského Ježíše nedočtete, jak mylně a přijde mi že už jen zlovolně a záměrně si křesťané vymýšlejí o tom, co je v Talnmudu všechno o tom jejich Ježíšovi psáno. Křesťanští evangelisté popisují soudní proces s Ježíšem, který byl a je podle židovského práva v Tóře a Talmudu takto neproveditelný a neuskutečnitelný. Evangelia tak srovnávají židovský Tóraický soud se zlovolnými soudy nacistů, komunistů apod., v té době s jinými soudy despotických vládců. Chápu, že Vám takové jednostranné tvrzení, nerozporovatelné druhou stranou vyhovuje. Už jsem četl, že když vznikl stát Izrael, byla podána žádost o přezkoumání soudního procesu s křesťanským Ježíšem. Samozřejmě byla smetena ze stolu pro nedokazatelnost a nepotvrditelnost takového tvrzení.

>>Ale je fakt, že ŘK ještě nepostoupili do fáze popírání vraždy Jana Husa, jako by se nikdy nestala, v tomto analogie není. <<

Myslím si, že ŘK vraždu Jana Husa popírají, že se nestala, nebyla to vražda, ale snad tedy máte lepší informace a znalosti o tomto křesťanské kazateli a o stanoviscích ŘK. Já proti tomu tvrdím, že je celá ta událost s křesťanským Ježíšem vymyšlená křesťany, nebo přinejmenším jen jejich osobním tvrzením, jejich pojetím, jejich názorem. Ale pokud by něco jen na tom bylo pravdy, pak rozhodně to, že byl jako člověk spravedlivě podle práva římského a židovského odsouzen trestem k smrti a usvědčen podle obvinění proti němu vznesených, ke kterým se také sám doznal. Nakonec, kdyby tomu tak nebylo, nemohli by ani křesťané tvrdit, že je nějakým pravým bohem, který se stal člověkem. Mám za to, že podle křesťanského učení spočívala chyba Židů v tom, že o křesťanském Ježíšovi nepoznali, že je to ten jejich B-h, co se stal člověkem a odsoudili ho jako člověka, co vydával za B-ha. Ale nikdy a nikdy jsem si v evangeliích nevšiml, že by obvinění proti Ježíšovi vznesená byla falešná a nepravdivá. Jen snad v tom, že to prý nebyl jen člověk, ale pravý B-h - a tedy "ho nepoznali" a tedy snad v tom, že ta obvinění nebyla jinak pravá. Snad rozumíte, že křesťané prostě tvrdí, že jejich Ježíš měl právo se stavět B-hu na roveň, prohlašovat o sobě, že je židovský král a mesiáš, atd.

Až se tedy někdy zamyslíte dost kriticky nad tím, z čeho jste mne obvinil a co já píšu, snad Vám dojde, že jsem neobhajoval žádnou popravu toho Vašeho Ježíše (Ježíška), nepronášel nad ním soud, ale že to tvrdí jen a jen pisatelé křesťanských evangelií, odkud čerpají a zase to dále tvrdí kristovci (křesťané) jako Vy. A protistrana nemá žádný záznam v historii o tom a nemá se jak bránit, a přitom vlastně všechny uskutečněné hrdelní soudy a tresty má ve svých záznamech už zapisovanými 2 století před prý touto událostí a později sebranými a seskupenými do celku (Talmudu).