Tak zkuste laskavě neignorovat křesťanský kánon. Jinak to pořád bude o koze a o voze. Pokud na to nestačíte, tak si to příznejte. Já Vám taky neberu, že to tak patrně možné z hlediska judaismu je. Ale z hlediska křesťanství žádný rozvod, rozlukový lístek, manželství nerozpojí do té míry, aby se mohli bezhříšně oddat dalšímu. Pořád dokola kopírovat křesťanské texty z Bible se mi nechce, i když je vytrvale buď ignorujete nebo jim zcela měníte smysl, podle výkladu Vašich rabínů, nikoliv podle toho, co říkají. Nebo nevěříte těm, co znají starořečtinu? Já si na rozdíl od Vás na záležitosti, kterým až tak nerozumím, seženu člověka, který ví - pokud mi na tom záleží. A toto bylo pro mne hodně podstatné.

Pokud to empiricky nezdůvodníte, tak se o tom diskutovat nedá. Osobně to beru tak, že to vysvětlit neumíte, a toto je Vaše spíše dědinská obrana... nemá cenu to více komentovat. Já Vám to z křesťanského pohledu, o kterém se bavíme, vysvětluji, argumentuji stále. Vy to neděláte nikdy, nebo se oháníte judaismem a rabíny, ale oni také nemají křesťanský pohled - chápejte, že to, co děláte, je nesmysl už z principu.

//Být manželkou dvou mužů není dovoleno. Pro muže to však neplatí, a je zajímavé, že Šaul psal o ženě, že má zůstat neprovdaná, tedy se znovu vdát (o rozvodu ani zmínka, ale o odchodu); kdežto k muži napsal jen to, že nemá svou ženu opouštět.

Zajímavé to mnžná je, nicméně nejsem tak zvyklý rozlišovat mezi mužem a ženou, jak to dělají Židé. Není-li to napsané explicitně v kontrastu s druhým pohlavím, obvykle se dá předpokládat, že přikázaní platí pro obě pohlaví. Např. pokud se někdo hněvá na bratra, tak.... se jistě vztahuje i na sestru, atd.

Odchod a rozvod zde chápu stejně. Možná to teoreticky může být i jinak, ale že by to něco měnilo na tom, že má zůstat neprovdána, to snad ne.

Vaši poslední trapnou poznámku nebudu ani kopírovat za //, ani více komentovat. Že jste nabubřelý a namyšlený tak, že to neodpovídá Vašim reálným schopnostem, to už jste přece dal najevo dávno. Tak proč to pořád vzpomínat? Když Vám to nepřijde trapné, tak si to klidně myslete. Ale diskuzně mne s tím obtěžovat nemusíte - kdybyste se raději místo toho věnoval argumentaci, kterou u Vás soustavně žalostně postrádám.