Husa ŘKC obvinila asi z třiceti věcí (kdysi je tu uváděl Martino) a já bych s Husem téměř ve všech bodech souhlasil. Tak to už by se za reformaci považovat dalo, i když se to netýkalo svátostí nebo organizační struktury, což si myslím, že pro spásu jsou věci okrajové, avšak pro existenci a chod takového molocha jako lidského díla životně nezbytné. Forma není důležitá, ale obsah. 

Nebudu se s tebou hádat, myslím, že to není podstatné. ŘKC je větší rybník a těch plevelných ryb tam je co do kvantity mnohem více. Mi to připadá, že si katolící myslí, že když mřenky budou dobře krmit, že z nich vyrostou kapři nebo plánku dobře hnojit, že na ní vyroste  jablko Rubín (časté zpovědi a častá konzumace hostií) a práci DS chtějí suplovat lidskou snahou aplikací obřadů a systému svátostí, což je sisifovská práce s působností toliko ve sféře lidské duše končící často pokrytectvím. Primárním cílem je udržení poddaných  v poslušnosti hierarchie a snadného doplňování členské základny. K tomu se jim dobře hodí vlastní výklad některých biblických míst, zatímco jiné ignorují či před poddanými tají, aby se systém nezhroutil. Proto udržování biblické negramotnosti bylo donedávna (ještě si to pamatuji) záměrné.