Ale jinak díky za všechno, co slouží Bohu a je k užitku svatým.

wily 

Pokud je posláním tohoto webu setkávání křesťanů z různých nekatolických církví, pak by měl být zde zamezen přístup k diskuzi nejen křesťanským katolíkům, ale i všem nekřesťanům včetně mne. :)

Myslím, že se Tomas zrovna nedrží toho, co zde vložil o poslání GS.

Šup a zrušit registrace nickům Vota, Melissokomos, Syntezátor, LD, martino, oko, Akuzativ ... A dalším. :)

Asi nejde o to zamezovat přístupy - víra je otevřena Bohem všem lidem - proto zde jsou dle mého názoru vítá i všichni lidé, kteří chtějí diskutovat o víře a zajímá je "protestanství" bez vysmívání se protestantům. Já jsem sem kdysi přišla asi před 14 lety jako ŘKC s velkým hledáním - přijali mne zde výborně zdejší "protestanti" - a nyní jsem jedna z nich, pomohli mi... Díky za tento portál.

opravuji vítá = vítáni :)

1. Normotvornou = politickou

2. Esoterickou = duchovní

Kdyby křesťané mezi sebou řešili pouze tu dvojku, tedy nadpřirozeno, modlitby k jejich Bohovi, různé anděly, démony, satany, pekla, nebe, ráje, očistce a další esoterickou nadstavbu, byli by inertní (neteční) vůči společnosti. 

Křesťané ale stejnou měrou nebo i větší věnují svůj aktivismus bodu č. 1, a ta se týká všech. Křesťané sepisují petice za něco nebo proti něčemu, co se týká i jiných lidí, nejen věřících. Takže není pravda, že by věřící lidé představovali nějaký uzavřený kroužek, do kterého nikomu dalšímu nic není. To by platilo pouze v případě, že by se zabývali výlučně tím nadpřirozenem. Jenže tak tomu není. A proto celý svět musí bedlivě sledovat pobožné. Již kdysi se chopili moci a všichni museli fungovat podle jejich představ. Takže proto považuji za správné a nevyhnutelné sledovat úmysly pobožných. Byla tu inkvizice například. Ale nemusíme se dívat jen do minulosti. Jsou země jako Polsko, kde pobožní mají velký vliv. A u nás v Česku je ten vliv taky stále dost značný. Jak katoličtí, tak nekatoličtí představitelé vystupují v médiích a snaží se ovlivňovat veřejné mínění, někdy i zákony. 

Čili z toho plyne jednoznačný závěr, že ateisti, agnostici, dále příslušníci jiných náboženství, zkrátka všichni lidé jakéhokoli vyznání mají právo vstupovat do diskusí s křesťansky orientovanými lidmi. Musejí si hájit své zájmy. Protože pobožní chtějí své zájmy mnohdy vnutit celé společnosti. Mohl bych uvést spoustu příkladů. 

Pobožní lidi kvůli své ideologii vystupují hlasitě proti eutanazii. A ze všech sil si vynucují, aby podle jejich náboženství se řídila celá společnost, včetně nevěřících. 

Já doufám, že než se dostanu do věku, kdy bývají obvykle smrtelné dlouhé nemoci, tak bude umožněna eutanazie. Doufám, že se to stihne. Věřící nemají právo rozhodovat o mém životě. 

Když je někdo pobožný, nic mu nebrání trpět v bolestech jak dlouho chce. Ale nemá právo to vnucovat ateistům. Tedy dobrovolná eutanazie by měla být dostupná. 

Ale jak píšu výše, věřící lidé se nevěnují pouze modlitbám a rozjímání o andělech, ale často se vlamují do světského práva. A proto světští musejí řešit pobožné. 

Je akce a reakce. Příčina a následek. Takové je i moje psaní zde na granosalis. Je jen následkem, nikoli příčinou.

Pobožní možná chtějí, jak píšeš, vnucovat své zájmy celé společnosti, což se jim mimochodem nemůže podařit. Ale Bůh ani Jeho děti, jsou-li zdravé a normální, to nedělají; Bůh se nikomu nevnucuje. 

Bůh dává - dává lásku, světlo, pravdu, život v Jeho Synu, Ježíši Kristu - ber neber, přijmi nebo nech být, to je každého věc a svobodné rozhodnutí jeho vůle. 

Je mi líto, ale znám i křesťany, co de facto většinu svého času věnují sepisování petic, urgování poslanců, senátorů, aby je přesvědčili o svých zákonech. 

To je mi taky líto, Jirko. 

Já jsem se s pár (doslova) poslankyněmi a jedním senátorem a jednou senátorkou setkal osobně; ale ne proto, abych je o něčem přesvědčoval, ale abych je vyslechl, podpořil a požehnali jim v tom, co je správné a řekl jim, jak se na některé věci dívá Bůh. Rozhodnutí, jak s tím naloží, jsem vždycky nechal na nich. A také jsem se za ně a za to setkání před návštěvou i po ní modlil. A mohu s potěšením konstatovat, že to byla vždy oboustranně vzájemně, někdy až překvapivě, milá a příjemná setkání. 

 "řekl jsem jim, jak se na některé věci dívá Bůh"

No to jsi musel nechat na nich. :-) Však ti ani nic jiného nezbývalo. :-)

Tak hele, nechci ti brát iluze, ale já být poslanec a přijít za mnou do poslanecké kanceláře bobek, co tvrdí, že je prorok a má vzkaz od boha bude mít říkat, jak se na věci dívá bůh, tak kdybych tam byl sám, tak taky asi jen přikyvuji a nedráždím ho. 

Tak ty víš, jak se na věci dívá bůh. A který? :-) Ten z té knížky? :-) Takže jsi poslancům a senátorům předčítal z Bible? :-) A oni byli potěšeni, že tam jsi a děláš to. :-) 

Tak to byli asi taky pobožní. Páč si neumím představit, že by někdo neutrální nebo ateista tohle chtěl poslouchat. Už jen ta nabubřelost, že přinde nějaký bobek, co si neví rady s životem, ale bezpečně ví, jak se na věci dívá bůh. :-) 

Stando, ty jsi takové velké dítě. Nejsi zlý. Jen žiješ v pohádkách...

Starci by měli být moudří

Setkávání křesťanů z nekatolických církví určitě, ale k ekumenismu patří i římskokatolíci 

Jak ty vidíš ekumenismus, to je neznámá