nebo u katolíků:

[www.eucharistie.cz]

http://www.eucharistie.cz/czech/texty/desatero2.html [www.eucharistie.cz]

a co takhle obrázky desek na Googlu:

A jak víš, že bylo rozdělení na 4 a 6. 

To nevím, ale vím, že první čtyři znamenají zkráceně Miluj Pána Boha svého a dalších šest miluj bližního svého.

[KB1613] Mk 12:30 Protož milovati budeš Pána Boha svého ze všeho srdce svého, a ze vší duše své, a ze vší mysli své, i ze všech mocí svých. To jest první přikázaní.

[KB1613] Mk 12:31 Druhé pak podobné toto: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého. Většího přikázaní jiného nad tato není.

naopak, přečti si nějakou její knihu, její slova jsou aktuální i dnes a takovým stylem jak píše ona nepíše nikdo jiný koho jsem četl, proto je také i dnes nejpřekládanější autorkou na celém světě...Nemám od ní ani jedinou knihu, která by mne nevedla k Bohu...

Mikim je přesvědčený, že pro něj není problém dodržovat desatero a přitom je zde po Myslivcovi nejvíce nadávající a vulgární člověk, nesnášející jakoukoliv kritiku.

Zapomíná na to, že láska je naplněním zákona a že láska bližnímu zle nečiní.

Toto je velmi důležité studium, protože – kolik z vás už slyšelo říkat: „Ano ve Starém Zákoně měl Bůh Svůj Zákon – Desatero přikázání, ale pak přišel Ježíš a teď žijeme pod novým systémem, kde nám Kristus dal nový, jiný Zákon, jiný než Desatero přikázání ve Starém Zákoně. Takové tvrzení rozhodně není pravdivé. Je to vlastně ďáblova doktrína, protože zní téměř jako bychom měli různé bohy: Boha, který dal Zákon ve Starém Zákoně a Ježíše, který přišel a věci srovnal.
Ve Starém Zákoně byli lidé zachráněni skutky, ale my jsme teď spaseni vírou v milost. Nikdo nemůže být zachráněn skrze skutky a skutky nemohly nikdy nikoho zachránit. Ve Starém Zákoně byli lidé zachráněni vírou. Abraham uvěřil Bohu a bylo mu to počítáno za spravedlnost. Byli zachráněni vírou, když se dívali dopředu – veškeré oběti beránků poukazovali na Beránka Božího, který měl přijít. Nebyl to jiný Bůh, který vymyslel obětní systém, byl to Ježíš. Stejný Bůh, Ježíš, dal Desatero přikázání. Ježíšovo učení dokonale doplňuje učení Starého Zákona.
Je tedy důležité pochopit, že když mluvíme o Kristu a Jeho Zákoně – nemluvíme jen o jeho Zákoně v Novém Zákoně. Kdo vydal starozákonní Zákon? Kristus. Když tedy mluvíme o Kristu a Jeho Zákoně, neznamená to jen Nový Zákon. Někteří lidé si myslí, že Ježíš přišel naplnit starozákonní Zákon a to znamená, že ho přišel zrušit nebo odstranit. Kdyby Ježíš řekl: „Přišel jsem naplnit starozákonní Zákon“ ve smyslu „Přišel jsem ho zrušit.“ Poslouchejte, jak bláznivě to zní: „Nedomnívejte se, že jsem přišel zrušit Zákon a proroky. Nepřišel jsem zrušit, ale odstranit.“ Nebylo by to stejné? Co tedy znamená slovo naplnit? Když Ježíš přišel k Janovi, aby byl pokřtěn a Jan v Něm poznal Mesiáše, řekl Mu: „Pane, já bych měl být pokřtěn od Tebe.“ A Ježíš mu řekl:[KB1613] Mt 3:15 A odpovídaje Ježíš, dí jemu: Nechej nyní; neboť tak sluší na nás, abychom plnili všelikou spravedlnost. Tedy nechal ho. Znamená tady slovo naplnit zrušit? Naplnit znamená dovršit. Ježíš nepřišel odstranit Zákon. Přišel ho doplnit Svým životem. Zákon ve Starém Zákoně nebyl úplný, protože lidé nerozuměli všem zásadním principům. V kázání na hoře vzal Ježíš Zákon, rozbalil ho a naplnil, aby mu lidé porozuměli.
[KB1613] Mt 5:17 Nedomnívejte se, že bych přišel rušiti zákona aneb proroků. Nepřišelť jsem rušiti, ale naplniti.
[KB1613] Mt 5:18 Amen zajisté pravím vám: Dokudž nepomine nebe i země, jediná literka aneb jeden puňktík nepomine z zákona, až se všecky věci stanou.
[KB1613] Mt 5:19 Protož zrušil-li by kdo jedno z přikázaní těchto nejmenších, a učil by tak lidi, nejmenší slouti bude v království nebeském. Kdož by pak koli činil i učil, ten veliký slouti bude v království nebeském.
[KB1613] Mt 5:20 Nebo pravím vám: Nebude-liť hojnější spravedlivost vaše nežli zákonníků a farizeů, nikoli nevejdete do království nebeského.
[KB1613] Mt 5:21 Slyšeli jste, že říkáno jest starým: Nezabiješ. Pakli by kdo zabil, povinen trpěti soud.
Matouš 7:21  Ne každý, kdož mi říká: Pane, Pane, vejde do království nebeského, ale ten, kdož činí vůli Otce mého, kterýž v nebesích jest.
Matouš 7:22  Mnozíť mi dějí v onen den: Pane, Pane, zdaliž jsme ve jménu tvém neprorokovali, a ve jménu tvém ďáblů nevymítali, a v tvém jménu zdaliž jsme divů mnohých nečinili?
[KB1613] Mt 7:23 A tehdyť jim vyznám, že jsem vás nikdy neznal. Odejděte ode mne, činitelé nepravosti. /pozn. správně přeloženo ANOMÍA = bezzákonností/ (anomianLAWLESSNESS.[IGNT])
Matouš 7:24  A protož každého, kdož slyší slova má tato a zachovává je, připodobním muži moudrému, kterýž ustavěl dům svůj na skále.
Činit vůli Boží je i plnit zákon, jak vyplývá z posledních veršů. 
Matouš 7:12  A protož všecko, což byste chtěli, aby vám lidé činili, to i vy čiňte jim; toť zajisté jest Zákon i Proroci.

Ani já 100% vždy ne, ale Ježíš to po mne chce, abych ho až do 2 příchodu zachoval, tak to s Jeho pomocí dělám... 

...Pokud bychom měli být spaseni skrze Desatero, tak se nezachráníme ani jeden. 

No tím bych si nebyl tak jist ( a to nemyslím zrovna sebe, jsou jiní co to dokážou, Ježíš jako člověk nám dokázal, že to jde), ale jestli soudíš podle sebe tak asi ne...

...Adventisté bohužel z Desatera vypíchli sobotu, kde je příkaz nejmírněji vyjádřen výrazem pamatuj. Čili jinak, je to dobré přikázání a užitečné hlavně pro Tebe. Když někdy poruším sobotu, pak to nemá tak fatální důsledky, jako když budu nevěrný, kradu, křivě přisahám či zavraždím atd. 

Tu sobotu určitě nevypíchli a ani nezačali jako první zachovávat adventisté, ale oni ji převzali od těch co ji už zachovávali před nimi. Příkaz Pamatuj sice zní mírně, ale za nedodržení soboty po vyjití z Egypta hrozila od Boha smrt. Takže spíše naopak porušení 4. přikázání mělo zcela fatální výsledek - smrt, což se o porušení zbylých dalších říct nedá.

Kdo nebude světit sobotu, svatost Hospodinu, ten umře! Budete ji zachovávat, protože pro Vás je svatá!!! [KB1613] Ex 31:14 Protož ostříhati budete soboty, nebo svatá jest vám. Kdož by ji poškvrnil, smrtí umře; a kdo by koli dělal v ní dílo, vyhlazena bude ta duše z prostředku lidu svého.

[KB1613] Ex 31:15 Šest dní děláno bude dílo, ale v den sedmý sobota odpočinutí jest, svatost Hospodinu. Každý, kdož by dělal dílo v den sobotní, smrtí umře.

[KB1613] Ex 31:16 Protož ostříhati budou synové Izraelští soboty, tak aby světili sobotu po rodech svých smlouvou věčnou. 

[KB1613] Ex 31:17 Mezi mnou a syny Izraelskými za znamení jest na věčnost; nebo šest dní činil Hospodin nebe i zemi, v den pak sedmý přestal a odpočinul.

...Bohužel například...

Neber Boží jméno nadarmo, On za lidské chyby přece nemůže...Od obrácených adventistů slovíčko bohužel neuslyšíš.

... Jak vůbec může adventista kritizovat zdravotní sestřičku za práci v sobotu? Má dřepět ve shromáždění anebo za pomoci modlitby  v sobotu lidem pomáhat a sloužit?

A zase a pořád dokola...práce v sobotu za peníze je porušení Desatera a hřích!!! Pokud ta sestra bude sloužit v sobotu zadarmo v neadventistickém zařízení po nezbytně nutnou dobu (nikoliv celou šichtu) a bude tak dělat dobrý skutek, tak to nejspíše nebude hřích, 99,9% adventistických sester do práce v sobotu v neadventistických nemocnicích nechodí a neslouží, službu si vyměni na jiný den, třeba na neděli s tím, kdo např. dodržuje nepracovat v neděli  a tak dodrží 4. přikázání Desatera - Nebudeš pracovat...Já jsem to tak dělal 1x za 14 dní s evangelíkem v jednom z předchozích zaměstnání a ani jeden z nás jsme s tím neměli problém. 

... Jak vůbec může adventista kritizovat zdravotní sestřičku za práci v sobotu? Má dřepět ve shromáždění anebo za pomoci modlitby  v sobotu lidem pomáhat a sloužit?

Ano, měla bý nejdřív "dřepět ve shromáždění" a setkat se s Bohem a s bratry a sestrami a pak jít lidem pomáhat. Obojí, ne jedno ano a druhé vynechat.

...Stejně jako v mém případě nás nemělo zajímat, že staří rodiče půjdou skládat uhlí v sobotu bez nás  a třeba to pak odstůňou. Jak řekl adventistický kazatel, je to jejich problém, ne náš. Je to škoda, že adventisté se chovají tak extrémně a bez citu, spíše duchovně sobecky. 

Staří rodiče si to měli zařídit s dovozem na jiný den, naši staří rodiče adventisté měli zajištěný dovoz uhlí vždy jen ve dnech po-pá a to za celou dobu komančů, takže, pokud tví rodiče nejsou adventisté a zařídili si dovoz uhlí na sobotou a ty jsi také nebyl adventista, mohl jsi v klidu jim uhlí sklidit. Pokud by jsi už byl adventista neměl bys jim celou sobotu sklízet uhlí, ale udělat to třeba večer po sobotě nebo v neděli či jiný den, jinak vědomě porušuješ 4. přikázání, byť dodržíš páté. A stačí se v jednom provinit a provinil jsi se proti všem jak je psáno. 

... Druhý extrém, který také znám, je přesvědčení, že my obrácení už nehřešíme a žádné Desatero nepotřebujeme , protože ho má zapsané ve svém srdci. Ale stačí se objektivně podívat na naše jednání, které je určitě velmi pozorně sledováno nevěřícími. A běda, když se ukáže, že se jen přetvařujeme  a hřešíme veselé dál.

A to bych řekl, je problém většiny protestantů tady na granu, že Desatero už nepotřebují, i když Ježíš říká úplně něco jiného:

 [CEP2001] J 14:21 Kdo přijal má přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A toho, kdo mě miluje, bude milovat můj Otec; i já ho budu milovat a dám se mu poznat.“
[NBK] 1 J 2:4 Kdo říká: "Znám ho," a nezachovává jeho přikázání, je lhář a není v něm pravda.