Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Brigita.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 1, článků celkem: 15300, komentáře < 7 dní: 335, komentářů celkem: 333355, adminů: 60, uživatelů: 4850  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 65 návštěvník(ů)
a 3 uživatel(ů) online:

wollek
JirkaB
Willy

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Ztracený svět 1. kapitoly První knihy Mojžíšovy (recenze)
·Recenze knihy Dr. Waltona - Ztracený svět Genesis 1
·Apoštol lásky o oddělení
·Ruská pravoslavná církev ruší veškeré styky s konstantinopolským patriarchátem
·Otevřené setkání v Chelčicích
·Starý kněz sám proti totalitě
·Genesis 2018 – průzkum mezi křesťany
·Veřejné setkání podpořilo situaci čínských křesťanů v ČR
·Vyšlo čtvrté číslo Zpravodaje Bratrské jednoty baptistů
·Prodavači strachu

více...

Počítadlo

Licence Creative Commons

GRANO SALIS
 podléhá licenci
Creative Commons
Uveďte autora-
Neužívejte komerčně
3.0 Unported

Zaznamenali jsme
96 179 616
přístupů od 17. říjen 2001

Založeno L.P. 1997


ATELIÉR PROMĚN Jitka Černíková, kosmetika, vizáž, proměny, svatební líčení
BWF Protec
BWF Profiles
technické plsti
profily PMMA PC
plexi desky
aramid
kevlar Michaela Křivánková svatební fotografie, portréty, portrétní fotografie, fotografování novorozeňat a dětí, dětská fotografie, portrétní fotografie, svatba, svatební přípravy, fotograf

Tvorba: Pro koho je Boží království?
Vloženo Sobota, 24. listopad 2012 @ 15:35:57 CET Vložil: Olda

Kázání poslal kabrtdaniel

Druhého dne, právě když se blížili k městu, vyšel Petr za poledne na rovnou střechu domu, aby se modlil. Pak dostal hlad a chtěl se najíst. Zatímco mu připravovali jídlo, upadl do vytržení mysli: Viděl, jak se z otevřeného nebe cosi snáší; podobalo se to veliké plachtě, kterou spouštějí za čtyři cípy k zemi. Byly v ní všechny druhy živočichů: čtvernožci, plazi i ptáci. Tu k němu zazněl hlas: "Vstaň, Petře, zabíjej a jez!" Petr odpověděl: "To ne, Pane! Ještě nikdy jsem nejedl nic, co poskvrňuje a znečišťuje." Ale hlas se ozval znovu: "Co Bůh prohlásil za čisté, nepokládej za nečisté." To se opakovalo třikrát a zase to všechno bylo vyneseno vzhůru do nebe. (Sk 10,9-16)


Kázání lze i poslechnout:
http://karlovyvary.casd.cz/wp-content/uploads/2012/10/BR_002.mp3


Text je z doby, kdy bylo evangelium zvěstováno jen třem skupinám lidí – za prvé Židům, za druhé proselytům, tedy těm, kteří nebyli Židé, ale k judaismu se hlásili, a za třetí sousedům Izraele, Samařanům, kteří dodržovali Mojžíšův zákon. A právě v tomto období vidí Petr plachtu snášející se z nebe plnou nečisté směsice zvířat, což významně ovlivňuje misijní činnost většiny tehdejších židokřesťanů. Co tedy znamenalo podivné zjevení, které Petr měl? A jak ovlivnilo zvěstování Krista druhým lidem?

Ve  Sk 10,10 se dozvídáme, že Petr dostal hlad a během toho, co mu připravovali jídlo, upadl do vytržení mysli a měl vidění. Četli jsme, že viděl otevřené nebe, z nějž k němu sestupovala jakási nádoba jako veliká plachta, která byla za čtyři rohy svázaná a spouštěná k zemi. Nebe otevřené právě tak, jak jej spatřovali velcí lidé izraelských dějin jako prorok Ezechiel (Ez 1,1), patriarcha Jákob (Gn 28,12) či dokonce sám Ježíš (Mat 3,16, Zj 19,11), je nyní otevřeno Petrovi právě tak velkolepě, jak to znal z Písem. Kromě estetického rozměru má výjev pravděpodobně i charakter alegorický. Čtyři cípy plachty zřejmě symbolizují skutečnost, že se zjevení týká všech. Čtyři jsou totiž světové strany (Ez 7,2), čtyři nebeské větry (Dan 7,2) a čtyřka obecně symbolizuje v prorocké literatuře celou Zemi a všechny její obyvatele. Autor vidění se tak představuje jako vládce celé Země.

Příběh však pokračuje. Dozvídáme se, že v plachtě jsou všichni čtvernožci, dravá zvěř, zemští plazi i nebeští ptáci...“ Monstrózní a jistě úchvatná podívaná musela budit v Petrových očích úžas i pohoršení zároveň. Dřív než si však stačil urovnat myšlenky, dostala celá scéna ještě více šokující rozměr, když Bůh poprvé promlouvá: „Vstaň, Petře, zabíjej a jez!“ Jak rád by hladový Petr viděl např. plachtu plnou ryb, jejichž lovem se dosud živil, jestli si tedy v této situaci vůbec na svůj hlad ještě vzpomněl, ale paradoxně ryby jediné na plachtě chyběly. Petr zřejmě pochopil, že Bůh jej nechce nasytit, ale že vidění má význam, který mu však zatím zůstává skryt. Co měl Petr na té plachtě sníst? No vše, co viděl! To znamená jak tu čistou zvěř, která však byla stykem s nečistou poskvrněna a podle „ústní Tóry“, tedy židovské tradice, hodna opovržení, tak tu nečistou. Oponuje tedy Bohu: „Ne, Pane! Nikdy jsem nejedl nic poskvrněného a nečistého!“

Zajímavostí je, že podobnou zkušenost známe ze Starého zákona u proroka Ezechiele. Otevřete si knihu Ezechiel 4, 12–15 a text si přečtěme:

...A pokud budeš chtít jíst ječný podpopelný chléb, upečeš si jej před jejich očima na lidských výkalech." Hospodin řekl: "Právě tak budou Izraelci jíst svůj pokrm nečistý mezi pronárody, kam je zaženu." Namítl jsem: "Ach, Panovníku Hospodine, já jsem se nikdy neposkvrnil; od mládí až do nynějška jsem nejedl zdechlé či rozsápané zvíře ani jsem nedal do úst závadné maso." Řekl mi: "Pohleď, dovoluji ti použít kravinců místo lidských výkalů; na nich si připravuj pokrm."  

Bůh zde přikazuje vařit svůj pokrm na lidských výkalech. Oba příběhy se velmi podobají jak literárně, tak obsahově. Ezechiel stejně jako Petr cítí znechucení nad něčím tak ohavným a vzpírá se. Zajímavé je, že Bůh jejich přání vyhovuje a svůj příkaz zmírňuje tak, aby jejich konání bylo v souladu se Zákonem. Ezechielovi dovoluje použít kravince a Petrovi dovoluje jíst jen to, co Petr sice za poskvrněné pokládá, ale co podle Božího zákona, tedy na rozdíl od židovské tradice hodnověrné autoritě, nečisté není. 

Hlas odvětil: „Co Bůh očistil, ty nepokládej za poskvrněné!“, Ekumenický překlad zde nesprávně zaměňuje slovo poskvrněné za nečisté („Co Bůh očistil, ty nepokládej za nečisté“). Mezi těmito slovy je však značný významový rozdíl. Spíše odpovídá slovíčko poskvrněné či znečištěné, jak to udává např. Studijní překlad Bible. Nečistá jsou totiž některá zvířata ze své přirozenosti (výčet lze nalézt ve 3. Mojžíšově 11. kapitole), ale poskvrněná zvířata či lidé jsou od své přirozenosti čistí, avšak stykem s nečistotou (např. oděvem malomocného, či …) znečištění. Petr pochopil, že předmětem diskuze již nejsou nečistá zvířata na plachtě, ale ta čistá, která pokládal za znečištěná. Nejen nečistá zvířata, ale i jinověrci byli pokládáni za poskvrňující individuum. Nežidé tak byli těmi, jimž je třeba se v zájmu zachování své vlastní rituální čistoty obloukem vyhnout. (Židé chápali výlučnost některých zvířat určených ke stravě jako obraz jich samotných, kdežto pohany měla symbolizovat zvěř nečistá). Od této koncepce se Ježíš za svého života distancoval a tento Boží postoj zazněl ještě jednou v Petrově vidění.

Co však znamená celé toto zvířecí divadlo? Co tím chtěl Petrovi a dalším jeho následovníkům Bůh říct? Přece nakonec nic z plachty jíst nemusel. Zjevení se navíc opakovalo třikrát, tedy obsahovalo pečeť Boha třikrát svatého. Význam vidění byl tedy obrovský, jenže Petr mu nerozuměl. Není proto divu, že Petr po opětovném nanebevzetí plachty byl v rozpacích. Tak důležité poselství a on mu není schopen porozumět. Úporně přemýšlel nad jeho významem, když Bůh promluvil potřetí a celé zjevení mu odhalil.

Otevřeme si opět Bibli a čteme dál v knize Skutků 10, 17-23:

 Zatímco Petr úporně přemýšlel, co to jeho vidění může znamenat, podařilo se Kornéliovým poslům nalézt Šimonův dům. Zastavili se před vraty, zavolali a ptali se, zda tu bydlí Šimon, kterému říkají Petr. A Petr stále ještě přemýšlel o svém vidění, když mu Duch řekl: "Jsou tu tři muži a hledají tě; sejdi hned dolů a bez rozpaků s nimi jdi, neboť já jsem je poslal."
Petr tedy sešel dolů k těm mužům a řekl: "Já jsem ten, kterého hledáte. Proč jste za mnou přišli?" Oni odpověděli: "Posílá nás setník Kornélius, muž spravedlivý, který věří v jediného Boha a má dobrou pověst u všeho židovského lidu. Zjevil se mu anděl a rozkázal mu, aby tě pozval do svého domu a vyslechl, co mu máš říci." Petr je zavedl dovnitř a nechal je u sebe přes noc. Hned druhého dne se s nimi Petr vydal na cestu a ještě několik bratří z Joppe ho doprovázelo.

Petr podobně jako kdysi Abraham dostává možnost hostit tři cizince, kteří se ohlašují jako poslové Kornelia, pohana, který uvěřil Bohu. Identita tří mužů je už jen pro tuto číslovku velmi spekulativní. Ať už to byli lidé, andělé, či Bůh sám, reprezentovali Židmi opovrhovanou část společnosti a Ježíš se k ní tímto způsobem opět přiznává. A Petr najednou význam zjevení pochopil. Svědčí o tom to, že učinil v judaismu jinak nemyslitelné, nechal tyto cizince u sebe přespat. Koneckonců si můžeme přečíst, jak si celou událost vyložil sám Petr.

Opět se podíváme do Skutků 10, 28. verš, kde Petr říká: 

„Dobře víte, že Židům není dovoleno stýkat se s pohany a navštěvovat je. Mně však Bůh ukázal, abych si o žádném člověku nemyslel, že styk s ním poskvrňuje nebo znečišťuje.“

Shrnutí závěrem? Petrovo zjevení v Joppe, kde Petr bydlel, nemění starozákonní koncept čistoty, jen boří tradiční dobovou představu o kultické nečistotě a umožňuje tak židokřesťanům misii za hranicemi státu Izrael. Zjevení od Hospodina zde v tomto příběhu rozvádí to, co zde na zemi učil Pán Ježíš. Věřící člověk se nemá bát o to, že se poskvrní lidmi, kteří nejsou společensky ani národnostně na stejné úrovni jako on. Boží království je pro každého – nejen pro Izraelce, ale i všechny ostatní národy? Boží království je pro ty, co o něj stojí a co ho chtějí. Bůh nikomu nestraní. Zvěst o naději v Ježíši Kristu máme přinášet všem smilníkům, lhářům, zlodějům, vrahům, všem poskvrněným, pro nás všechny totiž Ježíš zemřel. A nebojme se při tom vlastního poskvrnění. Ježíš říká v evangeliu podle Marka  2,17: "Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní. Nepřišel jsem pozvat spravedlivé, ale hříšníky." Amen


 
Příbuzné odkazy
· Více Kázání
· Novinky od Olda


Nejčtenější článek Kázání:
O milování


Hodnocení článku
Průměrné skóre: 0
Hlasů: 0

Prosím, ohodnoť tento článek:

Vynikající
Velmi dobrý
Dobrý
Průměrný
Špatný


Možnosti

 Vytisknout stránku Vytisknout stránku


Podělte se o tento článek s přáteli! Doporučte jej stisknutím tlačítka:

"Pro koho je Boží království?" | Přihlásit/Vytvořit účet | 21 komentáře | Prohledat diskusi

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Frantisek100 v Sobota, 24. listopad 2012 @ 18:08:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tento příběh je velice krásný. Znova jsem si ho prostudoval  a žasl.


Žid Petr bydlel  v Joppe u koželuha Šimona. Takový koželuh se dostával do styku  s mrtvými zvířaty a to byla podle zákona nečistá práce. Přesto tu Petr nějakou dobu bydlí. To ukazuje na to, že již se tak židovské náboženské tradice nedržel.Kornelius  byl Říman a uvěřil v jediného Boha. V Boha, který je Stvořitel světa a života. Proto se modlil a snažil se chovat tak, aby jeho činy byly prospěšné a bohumilé. Podporoval chudé. Je plno lidí, kteří uznávají, že existuje Bůh a modlí se k němu. A k tomu podřizují i svoje skutky. Kolem sebe máme i plno takových dobrých lidí. Neví  třeba nic o Kristu nebo jen málo a dokážou být štědří a čestní.

Stala se však zvláštní věc. Zjevil se  mu anděl a poradil mu, aby poslal své sluhy za Petrem a pozval ho k sobě. A tak se stalo. Petr dostane zjevení, kterému z počátku nerozumí, a do toho přijde pozvání do pohanského města. Mezi lidi, které Židé považovali za nečisté a neměli se s nimi týkat. A Petr navzdory  židovským tradicím a zákonům tam jde.  Neví ještě proč? A tak se pak ptá Kornelia po důvodu. A dozvídá se o vidění, které měl Kornelus a o tom, že přítomní zde na místě, chtějí vědět o Bohu více. Celou pravdu o Bohu. Tu pravdu, o které si někteří židovští křesťané mysleli, že je jen pro Židy a jejich příbuzné. A tu Petr pochopil. Bůh nedělá rozdílů mezi lidmi  a je mu milý každý, kdo ho ctí a jedná správně. A tak jim vysvětluje celé evangelium o Pánu Ježíši A ani ještě nedomluvil a už na mnohé sestoupil Duch Boží  A oni uvěřili. I židovští průvodci, kteří šli s Petrem a také již dříve uvěřili, byli překvapeni. A tak začal pohany, kteří uvěřili, křtít  a dokonce na jejich přání tam ještě pár dní zůstal. Jistě proto, aby jim dál vyprávěl o Pánu Ježíši a zkušenostech s Ním. A nebyl sám, měl další společníky s sebou. A Petr, když se pak vrátil do Jeruzalema, tak místo, aby ho ostatní pochválili, tak mu dokonce vyčítali, proč byl  s nimi a dokonce s nimi i jedl. Až když jim, Petr se svými svědky vše důkladně popsal, uklidnili se a radovali.


Poučení pro naši dobu.


Lidé rádi přijmou naše svědectví. A tak využijme každé možnosti. Nesmíme se bát přijít ani mezi ty, kteří jsou v povědomí jako zkažení či bezvěrci. A nestačí jen jednou, neboť Petr tam dokonce pár dní zůstal. Nedejme na naše předsudky a zvyky. My se zkazit nemůžeme, jsme-li opravdově v Kristu. A nečiňme tak sami. Ani Petr nebyl tam sám. To, že možná jedl i nečistá jídla nebo se s nimi napil vína, nebylo vůbec podstatné. Důležitý byl výsledek. Také nikoho z věřících neodsuzujme ( platí to i na církve ), ale seznamme se s jejich dílem a výsledky !!Pak máme důvod radovat se s nimi.

Hezký den František




Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Elo v Neděle, 25. listopad 2012 @ 02:04:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
František, pozdravujem, + 100 !


]


Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: rive v Neděle, 25. listopad 2012 @ 04:29:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Františku

tvůj komentář mě zaujal, nevím jestli chápu tvá slova správně: Jsi pro, abychom se snažili pochopit věřící lidi, lidi z církví, zajímali se o ně,  jaké věci dělají. Dokázali se z toho radovat? Abychom neodsuzovali - nikoho neodsuzovali.

rive


]


Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: kabrtdaniel v Neděle, 25. listopad 2012 @ 16:48:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Říkáš to hezky. Ale co Petr jedl nebo pil u pohanů je čirá spekulace. :-)


]


Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: ivanp v Neděle, 25. listopad 2012 @ 10:26:41 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...z týmto záverom nie je možné súhlasiť...:
Shrnutí závěrem? Petrovo zjevení v Joppe, kde Petr bydlel, nemění starozákonní koncept čistoty,...

....práve že mené úplne starozákonný koncept čistoty a posúva ho na inú úroveň....som presvedčený o tom že od tej chvíle si Peter doprial na obed hodne prepečenú bravčovú krkovičku a nemal od tej chvíle problém z vyprážaným bravčovým rezňom...

Peter a sním celá cirkev pochopila že   ,,Lebo kráľovstvo Božie nie je jedenie a pitie, ale spravodlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom.Rímskym 14:17,,
a že od tej chvíle keď sa niekto stane kresťanom nezáleží na tom čo konzumuje...iste bolo dosť takých ktorí si zakladali na starozákonnom koncepte stravovania....ale s tým je koniec... 
Nech vás teda nikto neposudzuje ani pre jedenie a pitie, ani pre sviatky, novomesiace alebo pre soboty,Kolosenským 2:16

...dnes je dosť bludných učení ktoré spájajú duc***** s jedením a pitím a tak privádzajú mnohých úprimných kresťanov do neistoty a rozčarovania...
...mnohokrát musel Pavel zasiahnuť voči bludu ,,jedenia a pitia,, a usmerniť hlavne kresťanov zo židovstva...

  Všetko, čo sa predáva v jatkách, jedzte a na nič sa nevypytujte pre svedomie.
26  Lebo: Pánova je zem aj to, čo ju napĺňa.
27  Ak vás niekto z neveriacich volá, a chcete ísť, všetko, čo vám predložia, jedzte a na nič sa nevypytujte pre svedomie!
 Korintským 10:25

ivanp



Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 25. listopad 2012 @ 11:41:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Souhlasím s tebou.  Čisté a nečisté maso ve stravě není víc než evangelium. Je to jen starozákonný příkaz v určité době. V Novém zákoně už není tohle dáváno do popředí. Je to stejné, jako o dohady o tom, zda na svatbě v Káni se pilo víno či nějaký mošt.

V uvedeném článku  šlo asi ve vidění Petra o něco jiného než pokrmy. Petr uvažoval totiž jako Žid  a sám vidění přece zpočátku nechápal. Ten příspěvek napsal sice adventista, ale skutečný závěr příběhu dokazuje, že Petr se nebál asi jist i to nečisté či pít víno.

 

Vím, že adventisté často kladou velký důraz na starozákonné příkazy například ohledně jídla, ale o pokrm zde nešlo. Naopak. Vymanit se z toho starozákonního, co již nemá vliv na spasení. To je také důležité!!!



]


Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: ivanp v Neděle, 25. listopad 2012 @ 12:37:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...hneď som pochopil že to píše adventista...rozumiem že článok je v poriadku a tiež chápem že pisateľovi článku ide o to poukázať na zborené bariery medzi rasami a kultúrami...v Kristu sme všetci jedno či sme katolíci, evangelíci, adventisti...napriek tomu je tam podľa mňa blud:

Shrnutí závěrem? Petrovo zjevení v Joppe, kde Petr bydlel, nemění starozákonní koncept čistoty,...

...a to je problém, pretože starozákonný koncept čistoty a nečistoty zvierat je Kristom dávno prekonaný a určite tomu tak rozumel aj Peter...ak by ten článok s tým záverom napísal ktokoľvek iný, tak by som to asi prehliadol a nevenol tomu pozornosť....ale keď píše adventista...tak mám uši a oči na pozore...

ivanp


]


Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 25. listopad 2012 @ 13:15:58 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
To je to, co mne na adventistech mrzí. Kladou velký důraz na starozákonní zvyky a předpisy na úkor toho, co o tom říkají evangelia a celý Nový Zákon. Z Petra by si naopak  mohli vzít. Příklad. Jinak jsou ale dost dobří.



]


Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Willy v Neděle, 25. listopad 2012 @ 13:34:11 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Františku, nikdo není dobrý, jen jediný - Bůh (Mk 10:18)!:-)


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 25. listopad 2012 @ 13:57:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Adventisté jsou dobří v tom, že mají pravidelnou sobotní školu. Zde se všichni zapojují do studia Božího Slova. Nikde jinde jsem se s tím nesetkal. Často jinde je monolog jednoho, co má patent na veškerou pravdu. Tady se zapojují všichni. To je velký plus. Bohužel i zde jsou tradice a zvyky, které spíše škodía nevedou k tomu, aby se odpoutali od toho, co zjevně bylo dříve špatně pochopeno.



]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Willy v Neděle, 25. listopad 2012 @ 14:15:49 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jo, to se ti povedlo, Františku.

Zrovna minulý a předminulý víkend jsme měli v jedné pražské základní škole, kterou provozují adventisté, videoškolení, kde jsme se také všichni zapojovali a sdíleli Krista.:-)


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: ivanp v Neděle, 25. listopad 2012 @ 14:43:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...v našom meste sa stretávajú raz mesačne na modlitbách adventisti, my lutheráni a katolíci....a funguje to dobre...chodia tam ľuďia ktorí majú záujem sa modliť a nikto nikomu nedokazuje svoju pravdu...

ivanp


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 25. listopad 2012 @ 15:23:25 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tak to je moc dobře. Nepodstatné věci nás nesmí rozdělovat!!! Přece jen je určitý pokrok proti létům minulým.



]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 25. listopad 2012 @ 15:22:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tak to je moc dobře. Nepodstatné věci nás nesmí rozdělovat!!! Přece jen je určitý pokrok proti létům minulým.



]


Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: skalaa v Neděle, 25. listopad 2012 @ 16:00:11 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Sk 10,13. A prehovoril k nemu hlas: Vstaň, Petre, bi a jedz!Sk 10,14. A Peter povedal: nijakým činom, Pane, lebo som nikdy nejedol ničoho obecného alebo nečistého.Františku, Peter určite nejedol nič nečiste a nepil víno, myslim kvasene nie ovocnu šťavu.


]


Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 25. listopad 2012 @ 16:35:30 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Copak je podstatné zda jedl Petr hovězí či vepřové, pil víno kvašené či nějaký nekvašený nápoj? Zpočátku určitě nejedl. Vždyť byl Žid. Ale víme, co bylo pak? Možná sám pochopil, že není podstatné a důležité.

To jsou zbytečné věci, které rozdělují věřící. Kdo chce dodržovat všechna nařízení SZ, tak ať si je dodržuje. V podstatě to dělá hlavně pro sebe a kvůli sobě. Podporu v NZ to nemá a není to podmínkou spasení. Jinak by to Pán Ježíš a apoštolové zdůraznili a opakovali.



]


Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: skalaa v Neděle, 25. listopad 2012 @ 19:44:01 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
  Františku pozri si toto:

 http://neuveritelnaodhaleni.cz/filmy-a-videa/ciste-a-neciste-prof-dr-walter-veith.html


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 25. listopad 2012 @ 22:06:49 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Typické pro adventistické fanatiky. Nic nepochopili. SZ je pro ně víc než Kristus. Je to stejné, jako když Jehovisté bazírují na zákazu transfúze. Kdyby lidé v některých dobách nechovali prasata a králiky, zemřeli by hladem.


]


Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: kabrtdaniel v Neděle, 25. listopad 2012 @ 16:39:21 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Milý Ivanp,
Bible není sborník příslovečných výšplechtů, aby s ní bylo vhodné tímto způsobem zacházet. Je-li totiž věnována patřičná pozornost jednotlivým oddílům Bible, nejen jejím útržkům, které jsi svým komentářem aisegeticky "znásilnil", je názorová variabilita více než na snadě. Já se však s nikým nehodlám přít. Já si totiž ani nemyslím, že rozlišování čistého a nečistého je racionálně postihnutelné, definovatelné, či rozumově obhajitelné. Pro mě je to akt víry. 

Svým článkem jsem chtěl jen poukázat na to, o čem text ve SK 10 je a o čem není.


]


Re: Re: Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: ivanp v Neděle, 25. listopad 2012 @ 17:38:41 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...celkom si vystihol Sk 10...s tým súhlasím až na ten blud:

Shrnutí závěrem? Petrovo zjevení v Joppe, kde Petr bydlel, nemění starozákonní koncept čistoty....

...práve že borí a zásadne....neskôr to dopovedal Pavel...

ivanp


]


Re: Pro koho je Boží království? (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: poutnick v Pondělí, 26. listopad 2012 @ 09:37:39 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
NJN. Pokud ale předpokládáme že zůstává starozákonní koncept čistoty pokrmů tak se nevztahuje jen na vepřové. Znamenalo by to jíst zcela košer. Odmítnout například svíčkovou ve smetanové omáčce z mléka její mateře nebo kapra naháče bez šupin. Jíst dělenou stravu. Někteří rabínové prý dodneška vedou spory o tom jak je to s krocanem. Teoreticky by měl být čistý ale na seznamu není. Amerika tehdy keště nebyla známá. Znamenalo by to jíst jen rituálně zaříznuté maso, jako to dělají dodneška židi a někteří muslimové. Popřípadě mít dvě ledničky a omývat rituálně mísy. Přitom Pán Ježíš říkal jednomu farizejovi že důležitější je se o tu mísu podělit s chudým.
Na druhou stranu musím říct že pokud někdo odmítá vepřové maso tak mi to vůbec nevadí a nemyslím si že by ho to zdravotně poškodilo. Spíš naopak.



Stránka vygenerována za: 0.47 sekundy