No, hele, takové lidi znám. Znám osobně lidi, co vám uvěřili a celý život nikoho neměli. A jsou cca v mém věku. Já můžu být rád, že jsem byl aspoń trochu odbojný a aspoň něco svého si prosadil. Tím pádem nemám pocit, že by mi bylo ukradnuto všechno. Jen něco. Ale třeba mezi 18-25 jsem chodil hodně do církve a nikoho neměl, žil jsem v hrůze z vašich strašidel. No a těch 7 let jste mi de facto ukradli. Ale pak další roky už naštěstí ne. Jiným lidem ale ano. Za to byste měli jít k soudu. Taková sekta jako je Apoštolská církev by měla být zakázaná. Když stát reguluje tvrdé drogy, měl by regulovat i sekty. Ty letniční jsou nejhorší. 

Ale oko je katolík. Je vidět, že i katolík by chtěl krást život. Doufám, že oko reálně nikomu život neukradl a že nemá tu moc, nemá doufám funkci nějakého pastora, staršího, jáhna nebo tak něco, že by by balamutil lidi a hlavně mladí lidi jsou ovlivnitelní a nějaká autorita je může zmanipulovat. 

Za ty mladé lidi bojuju. Aby se jim už nedělo to, co se dělo mně. To ponižování, ubližování, nesmyslné rozdělování lidí na lepší a horší. V tom je náboženství stejné jako politika. Lepšolidi a horšolidi a perte se. 

Já se osobně nemůžu s nikým z vás sejít. Ne že bych se bál, že mě očarujete, na magii a nadpřirozeno nevěřím už 10 let. Ale nemůžu se s nikým sejít, protože to je připomínka toho, co už mám dávno za sebou a je to uzavřené v reálu. Tady na internetu si to dávkuju podle potřeby a kdykoli mám možnost se odhlásit nebo vypnut okno. To je něco jiného. Ani telefony už neprovozuju. Nepotřebuju slyšet ideologii. Však vás tu čtu. Nemám nic lidsky proti vám, ale nemáte nic v rukách než vaše doufání v esoteriku, že prý funguje. A mně je i trapné vás zraňovat. Kdybych chtěl, mohl bych osobně zajít do nějakého sboru v mém okolí a tam se vysmát pastorovi a dokázat, že jeho kouzla nefungují. Ale kašlu na to. Žijte si v čem chcete. Když chcete věřit, věřte a vyznávejte. Máte tuto potřebu, tak si ji naplňujte. Já vím, že lépe se žije bez těch okultních berliček a bible je okultní kniha. Ale zkušenost je nepřenosná. 

  Tak.

  Chodil jsem s chlapama z církve po horách, v Česku, na Slovensku, nikdy to nikdo neměl za problém. Měli jsme z toho radost. 

  Vzali jsme kolečkáče a dojeli deset patnáct kilometrů na soutok a zpátky, žádný problém, radost. 

  Jezdil jsem s chlapama na kole, chodil na houby, na procházky, chodili po městech, hradech, spali s chlapama pod širákem, pekli buřty u Berounky, docela žádný problém. Byla to radost.

  Hráli jsme docela dost pingpong, to je velká radost. Chodili do divadla třeba na Cimrmana, to byla tehdy taky radost, teď už bude trochu hořčí. Kino taky. Diskotéky ne.

  Jezdili za příbuznými na návštěvu, úplně v pohodě. Měli radost z nás i dětí. Byli jsme u moře. Nebo na lyžích.

  Nikdy jsem za ta léta, co jsem v církvi, nenarazil na to, že by radost byla problém nebo že by v kterékoliv z těhle činností byl problém. 

  Cizinec

Ty to pořád nechápeš Cizinče. Pořád a pořád "si tu ti další lidé něco svého řeší".

To je tvoje projekce Cizinče!

..."S okem neřeším křest .... Ani by mně nenapadlo s okem řešit křest - vždyť o něm nic neví, pokřtít se nedal, křest nezná, ani se nechce dát pokřtít. "...

I když se Oko sám pokřtít nedal - bylo to z toho důvodu, že pokřtěný už dávno je - hned brzy po narození.

Apoštol Petr hovoří ve Sk 2,29) o zaslíbení, které se vztahuje i na děti křesťanů. O povaze tohoto  zaslíbení hovoří ve Sk 2,38 - Učiňte pokání a dejte se pokřtít na odpuštění hříchů a přijmete dar Ducha svatého..

Přitom je člověku jasné, že pokání může učinit pouze ten, kdo má nějaké hříchy a pouze ten, kdo si rozumem tyto hříchy uvědomuje. 

Novorozené dítě mimo "vyhnanství z ráje po Adamovi" - "nedědictví""  nemá žádné osobní hříchy - nemá tedy z čeho činit pokání a není zde ani rozumová vyspělost učinit pokání. 

Proto lze tyto děti křesťanů křtít ihned a ony ve křtu obdrží nesmírný dar Ducha svatého - Boží synovství. Stanou se v tomto křtu dědici věčného života, patří nyní do Boží rodiny.. Tím mají zvláštní ochranu před působením zla.

O tomto spasení ve křtu z pouhé Boží dobroty, hovoří apoštol Pavel:

(Ef 2,4 ...)

Vždyť jsme jeho dílo, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh předem připravil, abychom v nich žili.   

CIZINEC

Toníku, podsunul jsi mi (nám, lidem na GS)) k tématu odpuštění od samého počátku právě Ty a Tvé a Tebou 2 ohraničené skupiny lidí, z nichž do jedné jsi mne automaticky a lživě přiřadil i mne (tj. v oddělení). A když jsem se Tvé verzi od počátku bránila jako lži,  nazval jsi to dokonce  mou nečestností. 

Od počátku se nešlo domluvit, protože jsi měl v hlavě toto své přesvědčení 2 skupin lidí. V dalším článku  jsi pak místo odpuštění psal věci, které s odpuštěním nijak nesouvisely (pokud si to dobře pamatuji, tak například pomsta, negativní emoce, zklidnění mysli - což jsem Ti vyvracela, že při trvání velkého toto u normálních lidí NELZE a proto jsem se domnívala, že s tématem nemůžeš mít praktickou osobnější zkušenost  - protože jsi po mém upozornění odmítl sdělit ANO nebo NE, jak to máš s emocemi v době trvajícího zla třeba vůči Tvým bližním).

K tématu jsem jasně a jednoznačně napsala, co je odpuštění, a pod tímto článkem i mou motivaci, proč je téma důležité mezi křesťany sdílet (řešit) SPOLEČNÉ A NAVZÁJEM mezi křesťany. Napsat mi, v této vzájemné diskusi křesťanů, že "Ty si řešíš" je hrubý diskusní faul a Tvé nepochopení, v oddělování se od druhých s přehozením "ty si řešíš" na diskusního "oponenta", kterým zabíjíš možnost dalšího vzájemného sdílení.