"Žije Bůh, žije Pán Ježíš Kristus i Duch Svatý, víra a naděje vyvolených."

Zde Klement neřiká vůbec nic o trojici, ale mluvi o jednom Bohu, jednom Pánu Ježíši Kristu, kterého nijak nespojuje s Bohem a zmiňuje se o duchu svatém, kterého také s nikým nespojuje v trojici.

A ti ostatní mohli během života změnit názor a nechali se oblbnout trojicí.

Pro mne ale nemá žádný cirkevní otec žádnou autoritu, jsou to jen chybující pokračovatelé prvnich křesťanů.

mikima nestačí usvědčit ze lži jednou, ani dvakrát, ale je to potřeba činit pořád dokola, protože on pořád dokola lže. Ale i tak mu to bude málo, ale snad to pomůže druhým.

Prý že Klement Ježíše Krista nijak nespojuje s Bohem.

Ale opak je pravdou, kterou ale mikim nezná, protože ho nezajímá, a tak v životě nečetl Klementovy texty, i když ho cituje. Protože ho pravda nezajímá.

Klement totiž ve skutečnosti jasně píše, že Ježíš Kristus je Bůh, který se stal člověkem:

"Jestliže Kristus Pán, který byl nejrpve Duch a stal se člověkem, aby nás zachránil" (2. Klementův, 9)

"Mužem je Kristus, ženou církev. Co Písmo a apoštolové nazývají církví, to není jen ta církev, která je nyní, nýbrž ta, která je od prvopočátku. Tehdy to byla církev duchovní stejně jako náš Ježíš, který, aby nás spasil, se v posledních dnech zjevil v těle." (2. Klementův, 14)

Klement jasně říká, že Ježíš je Bůh, a proto jeho vyznání Otce, Ježíše a Ducha Svatého je vyznáním Trojice.

To ale mikim neví, protože ho to nezajímá.

Stejně tak úsměvné je mikimovo prohlášení "Pro mne ale nemá žádný cirkevní otec žádnou autoritu" hned poté, co otce citoval jako autoritu. :-) Proč se jich tedy dovolává jako autority, když pro něho nejsou autority? Vždyť tady lže sám sobě, jak malý kluk. :-)

A jak může napsat, že ti otcové změnili během života názor, když je cituje z děl, kde tito autoři jasně vyznávají Trojici?

Prostě lhář bude klidně lhát i samotné pravdě, protože pravda ho nezajímá. Ale ti, kdo ji znají, se nad tím alespoň pousmějí a pobaví. :-)