 |
Právě je 1212 návštěvník(ů) a 1 uživatel(ů) online: Dzehenuti
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme 137890353 přístupů od 17. 10. 2001
|
|  |
Život víry: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna
Vloženo Pondělí, 05. leden 2026 @ 01:51:28 CET Vložil: Tomas |
poslal Nepřihlášený
___________________________________
Ne, Lauro, Duch Svatý opravdu nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (FILIOQUE). Říká to Písmo. Říká to a dělá sám Pán:
"Až přijde Přímluvce, kterého vám pošlu od Otce, Duch pravdy, jenž od Otce vychází, ten o mně vydá svědectví."
"Jakmile však přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy, neboť nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit, co uslyší. A oznámí vám, co má přijít. On mě oslaví, neboť vám bude zvěstovat, co přijme ode mne."
Jak je to možné? Protože vše, co je Otce, je i Syna:
"všecko mé je tvé, a co je tvé, je moje"
a protože vše, co činí Otec, činí i Syn
"Co činí Otec, stejně činí i jeho Syn."
A proto:
"On mě oslaví, neboť vám bude zvěstovat, co přijme ode mne. Všecko, co má Otec, je mé. Proto jsem řekl, že vám bude zvěstovat, co přijme ode mne."
A aby to Pán ještě jasněji zjevil a lépe ukázal, udělil Ducha apoštolům SVÝM VLASTNÍM DECHEM, podobně jako Bůh při stvoření Adama:
"Po těch slovech na ně dechl a řekl jim: "Přijměte Ducha Svatého."
Protože Kristus je Bůh a Dárce Ducha spolu s Otcem, neboli je tím, kdo Duchem oživuje, neboť Ducha dává:
"Jak je psáno: 'První člověk Adam se stal duší živou' - poslední Adam je však Duchem oživujícím."
Což předem on sám o sobě zaslibuje a zjevuje:
"V poslední, velký den svátků Ježíš vystoupil a zvolal: "Jestliže kdo žízní, ať přijde ke mně a pije! Kdo věří ve mne, 'proud živé vody poplyne z jeho nitra', jak praví Písmo." To řekl o Duchu, jejž měli přijmout ti, kteří v něj uvěřili. Dosud totiž Duch Svatý nebyl dán, neboť Ježíš ještě nebyl oslaven."
"Ježíš jí odpověděl: "Každý, kdo pije tuto vodu, bude mít opět žízeň Kdo by se však napil vody, kterou mu dám já, nebude žíznit navěky. Voda, kterou mu dám, stane se v něm pramenem, vyvěrajícím k životu věčnému.""
Ze všech těch úryvků tedy jasně vyplývá, že Syn je spolu s Otcem dárcem Ducha: Ducha dává Otec, Ducha dává i Syn, což je zároveň jasným vyznáním o Božství jak Otce, tak i Syna ("Já a Otec JEDNO JSME"), protože Ducha Božího může dávat jedině Bůh. A tento jediný Duch je jak Otcův, tak Synův:
"Protože jste synové, poslal Bůh do našich srdcí Ducha svého Syna, Ducha volajícího Abba, Otče."
"Kdo nemá Ducha Kristova, ten není jeho."
Takže FILIOQUE západního křesťanstva je správným a pravověrným vyjádřením toho, co Bůh zjevil skrze Krista a co apoštolové zapsali do Písem, tedy že: Duch vychází Z OTCE I ZE SYNA. Samo Písmo to potvrzuje.
|
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Pondělí, 05. leden 2026 @ 23:38:12 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | | Vždy to byl Bůh kdo uděloval svého Svatého ducha skrze alištoly:
CEP Ekumenický překlad, 1979 Žid 2:1-4: Proto se tím více musíme držet toho, co jsme slyšeli, abychom nebyli strženi proudem. Jestliže už slovo zákona, které vyslovili andělé, bylo pevné a každý přestupek i každá neposlušnost došla spravedlivé odplaty, jak bychom mohli uniknout my, pohrdneme-li tak slavným spasením? První je zvěstoval sám Pán, a ti, kdo uslyšeli, dosvědčili toto spasení i nám; Bůh potvrzoval jejich svědectví znameními, divy i rozličnými projevy své moci a rozdílením Ducha svatého podle své vůle. |
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Úterý, 06. leden 2026 @ 09:18:22 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ..."Vždy to byl Bůh kdo uděloval svého Svatého ducha ...."...
Jenom Bůh může rozdělovat Ducha svatého podle své vůle.
(J 20,21 ...) Ježíš jim opět řekl: „Pokoj vám. Jako mne poslal Otec, i já posílám vás.“
Po těchto slovech na ně dechl a řekl jim: „Přijměte Ducha Svatého. ...... |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Úterý, 06. leden 2026 @ 22:22:40 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Jan 20:21(22). A když to řekl, dychl na ně a řekl jim: „Přijměte Ducha svatého.
„Dýchl na ně.“ Řecké slovo pro „dýchl na“ je emphusaō (#1720 ἐμφυσάω, vyslovuje se em-foo-'sah-ō) a znamená dýchat na nebo foukat na. Slovo „na ně“ je správně doplněno, protože v řečtině se píše „foukl a řekl ‚jim‘“ (autois) a dativní zájmeno autois (jim) se vztahuje jak na sloveso „foukl“, tak na sloveso „řekl“. Když to chápeme jako „foukl na“, vidíme, že Ježíš poučoval své učedníky o dni Letnic, kdy byl chrám naplněn zvukem mocného větru.
Krása dvou významů slova emphusaō spočívá v tom, že řecký text ukazuje dvě věci, které Ježíš dělá pro své učedníky. Dává jim pokyny pro den Letnic, kdy bude chrám naplněn zvukem prudkého, mocného větru, protože na ně dýchl, foukl na ně a řekl: „Přijměte Ducha svatého.“ Zároveň Ježíš vytváří silnou souvislost mezi tím, co se stalo v Genesis, co je předpovězeno v Ezechielovi a co se stane v den Letnic, kdy vylije dar Ducha svatého. Použití slova emphusaō zde v Janovi 20:22 nás vrací k jeho použití v Genesis 2:7 v Septuagintě, kde Bůh stvořil Adama z prachu země a „vdechl“ do něj dech života, a on se stal živou duší. V Genesis Bůh vdechl Adamovi přirozený život; nyní Ježíš předpovídá, kdy bude duchovní život vdechnut učedníkům. Bible také předpovídá, že věřící obdrží vzkříšený život, když ruach („duch, dech, vítr“) „vdýchne“ do mrtvých těl Izraele a oni ožijí. „Potom mi řekl: „Prorokuj duchu, prorokuj, synu člověčí, a řekni duchu: Takto praví Pán Hospodin: Přijď ze čtyř stran, duchu, a vdechni život do těchto zabitých, aby ožili“ (Ez 37,9; srov. Ez 37,9-14).
Je důležité si uvědomit, že učedníci v tu chvíli, tedy v neděli, kdy se jim Ježíš poprvé zjevil, počínaje Marií Magdalénou brzy ráno, dar Ducha svatého neobdrželi. Ježíš jim dával pokyny pro dobu, kdy bude Duch svatý v blízké budoucnosti vylit, což se podle Skutků apoštolů stalo asi o 50 dní později, v den Letnic. Ježíš vydechl nebo foukl, vydal zvuk podobný větru a řekl: „Přijměte Ducha svatého.“ Asi o 50 dní později, v den Letnic, byli učedníci v chrámu, když se naplnil zvukem silného vichru (ale nebyl žádný vítr, jen zvuk; Skutky 2:2) a dar Ducha svatého byl vylit na apoštoly, kteří jím byli naplněni a začali mluvit v jazycích; poprvé v historii někdo mluvil v jazycích (Skutky 2:4).
„Duch svatý.“ Řecký text neobsahuje člen „the“. Odkazuje to na Ducha svatého, který je darem Božím.
https://revbible.com/comm/John/chapter20/22 |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Čtvrtek, 08. leden 2026 @ 10:44:28 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Když člověk chce, dokáže si - třebas i primitivním oslím můstkem - zdůvodnit úplně cokoli. Zdánlivě "logicky".
Ale zvěst Písma je třeba vždy brát v celku - nevytrhávat, nezastírat souvislosti.
(J 20,21-23) Ježíš jim opět řekl: „Pokoj vám. Jako mne poslal Otec, i já posílám vás.“ Po těchto slovech na ně dechl a řekl jim: „Přijměte Ducha Svatého. Komu odpustíte hříchy, tomu jsou odpuštěny, komu je zadržíte, tomu jsou zadrženy. “
Pokud bychom zde přijali Mikimovu verzi porozumění Písmu, pak Pán Ježíš na ně nemusel dýchat a apoštolové - i přes jasné Kristovo pověření - neměli ještě moc Ducha svatého odpouštět hříchy. Až do letnic.
Skutečně neměli? Skutečně ještě nedostali moc Ducha svatého?
A jak to bylo u apoštolů s daleko dřívějším předáním moci Ducha svatého - také to snad mělo platit až po Letnicích?
(Mt 10,1 ...) Zavolal si svých dvanáct učedníků a dal
jim pravomoc nad nečistými duchy, aby je vyháněli a aby uzdravovali
každou nemoc i každou slabost. ... Uzdravujte nemocné, probouzejte mrtvé, očišťujte malomocné, vyhánějte démony — zadarmo jste přijali, zadarmo dejte. ...
Jak víme, Pán Ježíš má moc udělovat moc Ducha svatého s okamžitou platností:
"Těch sedmdesát dva se vrátilo s radostí a říkali: „Pane, i démoni se nám poddávají ve tvém jménu.“.... " |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 08. leden 2026 @ 22:46:58 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Pokud již měli apoštolové od Ježíše ducha Svatého ještě před Letnicemi což se tam ale takto vůbec nepíše (dostali od Ježíše moc či pravomoc či autoritu dělat to či ono) proč by pak museli ještě čekat na vylití Božího ducha až do Letnic? |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Pátek, 09. leden 2026 @ 08:39:02 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Protože dary Ducha svatého se na člověka mohou vylévat opakovaně mnohokrát.
Bůh v dávání svých darů není omezen tím, že předtím už nějaké dary udělil - Duch si vane, kam sám chce - uděluje dary aktuálně ke každé nové službě v církvi. Uděluje tyto dary třeba skrze vkládání rukou apoštolů a jejich následníků i osobám, které už dávno předtím jiné dary již obdržely. Takovouto činnost nazýváme "svěcení"..
(Sk 13,2 ...) Když konali službu Pánu a postili se, řekl Duch Svatý: „Oddělte mi Barnabáše a Saula k dílu, k němuž jsem je povolal.“ Potom, po postu a modlitbách, na ně vložili ruce a propustili je. Oni tedy, vysláni Duchem Svatým, sestoupili do Seleukie a odtamtud odpluli na Kypr.
Událost seslání Ducha svatého o letnicích celé církvi má naprosto mimořádný význam - je zároveň ustanovením svátosti "biřmování" - svátosti křesťanské dospělosti.
Před letnicemi se učedníci ve strachu schovávali za zavřenými dveřmi - po seslání Ducha svatého vyšli nebojácně do ulic....
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 09. leden 2026 @ 09:02:29 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Stando, dar Ducha svatého je něco jiného než dary Ducha svatého (duchovní dary)
Na apoštoly o Letnicích sestoupil Duch svatý v moci a síle - to je dar Ducha svatého. A ten je stejný pro všechny - jinak křest Duchem svatým. A Duch svatý nese s sebou duchovní dary.
1K 12:4: Jsou různé dary, ale tentýž Duch, 5 jsou různé služby, ale tentýž Pán, 6 jsou různá působení, ale všechno ve všech působí tentýž Bůh. 7 Každý ovšem dostává projev Ducha ke společnému užitku: 8 jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, jinému od téhož Ducha slovo poznání, 9 dalšímu víra v tomtéž Duchu, jinému dary uzdravování v tomtéž Duchu, 10 jinému konání zázraků, jinému proroctví, jinému rozlišování duchů, jinému různé druhy jazyků, jinému výklad jazyků. 11 To vše ale působí jeden a tentýž Duch, který obdarovává každého jednotlivě, jak sám chce.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Pátek, 09. leden 2026 @ 20:59:09 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Dobrý komentář hned jsem ho využil na Tik-Toku :). |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Sobota, 10. leden 2026 @ 09:12:17 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ..."Jsou různé dary, ale tentýž Duch, jsou různé služby, ale tentýž Pán, ..."...
...a k slávě Boha Otce aby každý jazyk vyznal, že Ježíš Kristus je Pán. (Fp 2,11) .
Čtěte: Je jenom jeden Pán - Otec, Syn a Duch svatý.
..."dar Ducha svatého je něco jiného než dary Ducha svatého... Na apoštoly o Letnicích sestoupil Duch svatý v moci a síle - to je dar Ducha svatého. ..."...
Vždyť jsem psal, že letnice jsou ještě navíc cosi jiného - svátost biřmování....
Však když Pán poslal svých dvaasedmdesát učedníků uzdravovat každou nemoc a vyhánět zlé duchy ...do všech míst .... vybavil je k tomu (podle tebe) "jenom" dary Ducha svatého, nebo i samotným Duchem svatým v jeho síle a moci?
(L 10,17) Těch sedmdesát dva se vrátilo s radostí a říkali: „Pane, i démoni se nám poddávají ve tvém jménu.“
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Sobota, 10. leden 2026 @ 11:18:27 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
1K 12:4: Jsou různé dary, ale tentýž Duch, 5 jsou různé služby, ale tentýž Pán, 6 jsou různá působení, ale všechno ve všech působí tentýž Bůh. 7 Každý ovšem dostává projev Ducha ke společnému užitku: // Čtěte: Je jenom jeden Pán - Otec, Syn a Duch svatý. //
Ne, tak to nečtěte :-) To je zase jen trinitární fígl, jak všechno zašmodrchat, zamíchat, zatřepat -> aby z toho vyskočila Trojice :-). Jako Pán je v tom textu titulován pouze Pán Ježíš Kristus. Pod pojmem "Pán" je zde myšlen Pán Ježíš Kristus.
Je to úplně stejné, jak píše ap. Pavel v listu Efezským:
Ef 4:4: Je jedno tělo a jeden Duch, jedna naděje, k níž jsme byli povoláni, 5 jeden Pán, jedna víra, jeden křest, 6 jeden Bůh a Otec všech, který je nade všechny a skrze všechny a ve všech. Také i zde pod pojmem "Pán" je Pán Ježíš Kristus. A Pán Ježíš Kristus není Bůh a Bůh není Pán Ježíš Kristus. Jsou to dvě různé postavy, entity.
/ Však když Pán poslal svých dvaasedmdesát učedníků uzdravovat každou nemoc a vyhánět zlé duchy ...do všech míst .... vybavil je k tomu (podle tebe) "jenom" dary Ducha svatého, nebo i samotným Duchem svatým v jeho síle a moci? /
Ne Stando, podle mě ne. Nevybavil je k tomu "jenom" dary Ducha svatého. Vybavil je i samotným Duchem svatým. Avšak byl zde ještě rozdíl oproti tomu, co zažívali apoštolové o Letnicích a po nich.
Dalo by se to vyjádřit Ježíšovými slovy:
J 14:16: Já pak požádám Otce a dá vám jiného Utěšitele, který s vámi zůstane na věky, 17 totiž Ducha pravdy, jehož svět nemůže přijmout, neboť ho nevidí a nezná. Vy ho však znáte, neboť žije (přebývá) u vás a bude ve vás.
Duch svatý byl s učedníky, když Ježíš je vysílal ke službě, byl s nimi. To skrze Ducha svatého měli moc a autoritu konat to co dělali. Avšak od Letnic byli ponořeni do Ducha svatého, pokřtěni Duchem svatým. Duch svatý už nebyl pouze s nimi, ale byl v nich.
No a Duch svatý uděluje dary Ducha svatého, charizmata. Projevy Ducha. Dary Ducha svatého se nevylévají. Ty se uděluji. Vylévá se dar Ducha svatého - Duch svatý.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Sobota, 10. leden 2026 @ 13:51:06 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Sobota, 10. leden 2026 @ 19:10:59 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ani jedno ani druhé, Ježíš jim nedal ducha Svatého, ale pravomoc jej přijmout o Letnicích, proto učedníci neměli až do Letnic moc ducha Svatého a ani jeho dary.
CSP Český studijní překlad (2009) Mat. 10:1 Zavolal si svých dvanáct učedníků a dal jim pravomoc nad nečistými duchy, aby je vyháněli a aby uzdravovali každou nemoc i každou slabost.
CEP Ekumenický překlad, 1979 Luk 10:19 Hle, dal jsem vám moc šlapat po hadech a štírech a po veškeré síle nepřítele, takže vám v ničem neuškodí. CEP Ekumenický překlad, 1979 Luk 24:47-49: v jeho jménu se bude zvěstovat pokání na odpuštění hříchů všem národům, počínajíc Jeruzalémem. Vy jste toho svědky. Hle, sesílám na vás, co slíbil můj Otec; zůstaňte ve městě, dokud nebudete vyzbrojeni mocí z výsosti."
CEP Ekumenický překlad, 1979 Skut 1:6-8: Ti, kteří byli s ním, se ho ptali: "Pane, už v tomto čase chceš obnovit království pro Izrael?" Řekl jim: "Není vaše věc znát čas a lhůtu, kterou si Otec ponechal ve své moci; ale dostanete sílu Ducha svatého, který na vás sestoupí, a budete mi svědky v Jeruzalémě a v celém Judsku, Samařsku a až na sám konec země."
Učednici tedy obdrželi od Ježíše pravomoc a zmocnil je duch Svatý o Letnicích.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Neděle, 11. leden 2026 @ 09:56:26 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Plácáš dokonalé nesmysly - máš to podrobně vysvětleno v komentáři níže.... |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Pátek, 09. leden 2026 @ 20:10:58 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Píšeš hloupisti, apoštolové vůbec nepotřebivali dar ducha Svatého k odpouštění hříchů a dělat ostatni věci popsané v Jan 20:21-23, protože k těmto činnostem dostali moc či pravomoc přímo od Ježíše a tyto činnosti nemají nic společného s darem a projevy ducha Svatého, kterého obdrželi až o Letnicich. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Sobota, 10. leden 2026 @ 09:17:36 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ..."protože k těmto činnostem dostali moc či pravomoc přímo od Ježíše"...
Pokud byl Ježíš pouze člověkem - kde se u něho vzala taková moc, že jí měl dokonce na rozdávání?
..."apoštolové vůbec nepotřebovali dar ducha Svatého k odpouštění hříchů"...
To jsi si, Mikime, opravdu dobře naběhl! Až tak jsi hloupý?
Po těchto slovech na ně dechl a řekl jim: „Přijměte Ducha Svatého. Komu odpustíte hříchy, tomu jsou odpuštěny, komu je zadržíte, tomu jsou zadrženy. “ |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Sobota, 10. leden 2026 @ 19:14:26 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Ano je to trošku jinak:Ježíš jim nedal dechnutím ducha Svatého, ale pravomoc jej přijmout o Letnicích, proto učedníci neměli až do Letnic moc ducha Svatého a ani jeho dary.
CSP Český studijní překlad (2009) Mat. 10:1 Zavolal si svých dvanáct učedníků a dal jim pravomoc nad nečistými duchy, aby je vyháněli a aby uzdravovali každou nemoc i každou slabost.
CEP Ekumenický překlad, 1979 Luk 10:19 Hle, dal jsem vám moc šlapat po hadech a štírech a po veškeré síle nepřítele, takže vám v ničem neuškodí. CEP Ekumenický překlad, 1979 Luk 24:47-49: v jeho jménu se bude zvěstovat pokání na odpuštění hříchů všem národům, počínajíc Jeruzalémem. Vy jste toho svědky. Hle, sesílám na vás, co slíbil můj Otec; zůstaňte ve městě, dokud nebudete vyzbrojeni mocí z výsosti."
CEP Ekumenický překlad, 1979 Skut 1:6-8: Ti, kteří byli s ním, se ho ptali: "Pane, už v tomto čase chceš obnovit království pro Izrael?" Řekl jim: "Není vaše věc znát čas a lhůtu, kterou si Otec ponechal ve své moci; ale dostanete sílu Ducha svatého, který na vás sestoupí, a budete mi svědky v Jeruzalémě a v celém Judsku, Samařsku a až na sám konec země."
Učednici tedy obdrželi od Ježíše pravomoc a zmocnil je duch Svatý o Letnicích.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Neděle, 11. leden 2026 @ 09:54:16 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ..."Učednici tedy obdrželi od Ježíše pravomoc a zmocnil je duch Svatý o Letnicích."...
Víš ty, co je to pravomoc?
Pravomoc je už sama o sobě zmocněním - je to vládnutí nějakou mocí, nějakou silou, kterou jsem dříve neměl a která mi byla dána shůry.
Tedy Pán Ježíš zmocnil apoštoly odpouštět cizí hříchy (J 20,21-23) - svým dechem jim svěřil moc svého svatého Ducha - Ducha Syna, který volá: "Abba Otče"! (Gal 4,6).
(Ř 8,15) Nepřijali jste ducha otroctví, abyste se opět báli, nýbrž přijali jste Ducha synovství, v němž voláme: Abba, Otče!
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Neděle, 11. leden 2026 @ 10:42:48 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Moc shůry byla dána jasně a bez jakýchkoliv debat až vylitím ducha Svatého o Letnicích, proto měli učedníci zůstat ve městě a očekávat tuto moc ducha Svatého. Kdyby jim mohl Ježíš dar ducha Svatého dát před odchodem do nebe tak vy jim ho dal a nemuseli by na něj čekat, jenže ducha Svatého posílá pouze Bůh Otec (všechny verše v NZ o tom mluví, že ducha Svatého posílá Bůh Otec a nikoliv Ježíš). Ježíš ducha Svatého po nanebevstoupení také používá a skrze něho působí, ale zdrohem ducha Svatého je pouze Bůh. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Neděle, 11. leden 2026 @ 11:25:18 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Od tohoto okamžiku měli už apoštolové jako jednotlivci tuto moc odpouštět hříchy. Je to moc církve, která takto odpouští cizí hříchy. Odpuštění hříchů je první podmínkou budoucího spasení.
Seslání Ducha svatého o Letnicích má zcela jiný význam: je vstupem církve do světa, vstupem na veřejnost. Z pohledu světa je to vlastně teprve začátek existence církve.
Letnicím je tedy třeba rozumět "celocírkevně" - už před letnicemi jednotliví učedníci vládli mocí Ducha svatého uzdravovat ve jménu Ježíše Krista všechny nemoci a mocí Ducha svatého jim svěřenou vyháněli zlé duchy.
Po letnicích zde však bylo nově najednou Kristovo tajemné tělo - církev, ve které byl Kristus hlavou. A církev jako společenství kolem Krista teprve začala mocí Ducha svatého proměňovat svět. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Pondělí, 12. leden 2026 @ 23:10:21 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Odpouštět hřichy není vůbec dar ducha Svatého, ale pravomoc, kterou jim dal sám oslavený člověk Ježíš před nanebevstoupením. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Úterý, 13. leden 2026 @ 10:46:48 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ..."Odpouštět hřichy není vůbec dar ducha Svatého, ale pravomoc, kterou jim dal sám oslavený člověk Ježíš před nanebevstoupením."...
Pán Ježíš přece odpouštěl hříchy i v době, kdy ještě nebyl oslaven. Protože je také Bůh - a jen Bůh může odpouštět hříchy.
Pán Ježíš tuto mocí odpouštět hříchy pověřil svoje apoštoly. Tím způsobem, že na ně dechl a řekl: Přijměte Ducha svatého. Komu hříchy odpustíte, jsou odpuštěny .... |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 13. leden 2026 @ 11:26:11 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Stando, pořád opakuješ nepravdy a ignoruješ Ježíšovo vysvětlení, proč odpouštěl hříchy. Nechápu proč.
Mt 9:6: Abyste však věděli, že Syn člověka má pravomoc odpouštět na zemi hříchy …“ Tu řekne ochrnutému: „Vstaň, vezmi své lůžko a jdi do svého domu.“ Mk 2:10: Abyste však věděli, že Syn člověka má pravomoc odpouštět hříchy na zemi …“, říká ochrnutému: L 5:24: Abyste však věděli, že Syn člověka má na zemi pravomoc odpouštět hříchy,“ řekl ochrnutému: „Tobě pravím, vstaň, vezmi svá nosítka a jdi do svého domu.“
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Sobota, 10. leden 2026 @ 19:44:16 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | A ještě jim řekl:
- Skutky 1: 4 [biblenet.cz]Když s nimi byl u stolu, nařídil jim, aby neodcházeli z Jeruzaléma: „Čekejte, až se splní Otcovo zaslíbení, o němž jste ode mne slyšeli.
- 5 [biblenet.cz]Jan křtil vodou, vy však budete pokřtěni Duchem svatým, až uplyne těchto několik dní.
Skutky 1: 8 [biblenet.cz]ale dostanete sílu Ducha svatého, který na vás sestoupí, a budete mi svědky v Jeruzalémě a v celém Judsku, Samařsku a až na sám konec země.
Skutky 2: - 17 [biblenet.cz]‚A stane se v posledních dnech, praví Bůh, sešlu svého Ducha na všechny lidi, synové vaši a vaše dcery budou mluvit v prorockém vytržení, vaši mládenci budou mít vidění a vaši starci budou mít sny.
Ducha Svatého dává jenom Bůh, ale vše se děje jenom skrze oběť Ježíše Krista, bez jeho oběti by to nešlo. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: mikim v Neděle, 11. leden 2026 @ 10:50:44 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ano ducha Svatébo dává pouze Bůh, ale nejen skrze oběť Ježíše Krista, o kterém ve Starém zákoně nikdo nic nevěděl a ducha Svatého měl od Boha taky např. Daniel:
Dan 4:5: "Konečně ke mně přišel Daniel, který má jméno Beltšasar podle jména mého boha; v něm je duch svatých bohů. Vyprávěl jsem mu sen:"
Dan 4:6: "Beltšasare, nejvyšší z věštců, vím, že v tobě je duch svatých bohů a že žádné tajemství ti nedělá potíže. Pověz mi výklad vidění snu, který jsem viděl."
Dan 4:15: "Tento sen jsem viděl já, král Nebúkadnesar, a ty, Beltšasare, mi řekni jeho výklad. Žádný z mudrců mého království mi nemohl výklad oznámit. Ty však jsi toho schopen, neboť v tobě je duch svatých bohů.""
Dan 5:11: "Je v tvém království muž, v němž je duch svatých bohů. Za dnů tvého otce bylo shledáno, že je osvícený a zběhlý v moudrosti, která je jako moudrost bohů. Král Nebúkadnesar, tvůj otec, ho ustanovil nejvyšším z věštců, zaklínačů, hvězdopravců a planetářů, ano, tvůj otec, králi,"
CEP Ekumenický překlad, 1979 Žalm 51:12-13: Stvoř mi, Bože, čisté srdce, obnov v mém nitru pevného ducha. Jen mě neodvrhuj od své tváře, ducha svého svatého mi neber!
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Neděle, 11. leden 2026 @ 15:51:31 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ano proroci měli Ducha svatého i do smrti Pana Ježíše, ale bez jeho výkupní oběti ten Duch kterého oni obdrželi neměl by žádnou cenu.
Je to stejně jako když člověk kupuje dům na hypotéku, muže v tom domě bydlet ale ten dům jemu ne říká pane dokud nezaplatí poslední splátku.
Vše jde skrze Ježíšovou oběť.
- 1 Jana: 1 [biblenet.cz]Toto vám píšu, děti moje, abyste nehřešili. Avšak zhřeší-li kdo, máme u Otce přímluvce, Ježíše Krista spravedlivého.
- 2 [biblenet.cz]On je smírnou obětí za naše hříchy, a nejenom za naše, ale za hříchy celého světa
Pan Ježíš zemřel jak za lidi kteří zemřeli do jeho smrti tak i za lidi kteří zemřeli (zemřou) po jeho smrti. |
]
|
|
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Dzehenuti v Čtvrtek, 08. leden 2026 @ 21:06:14 CET (O uživateli | Poslat zprávu | Blog) | | na to je jedná odpověd Ježíš a otec jsou jedním a stejným Svatým duchem. Jedině, ze SVatého ducha může vycházet Svatý duch a právě proto Ježíš musel přijít aby spasil svět a vylili Svého Svatého ducha aby mohl byt přijat.. a jak bude naplněno přijde den jeho NAVRATU. |
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Dzehenuti v Čtvrtek, 08. leden 2026 @ 21:07:13 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | A to je pravda protože mi ji řekl můj učitel a tím je Ježíš - Svatý Duch. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: oko v Pátek, 09. leden 2026 @ 08:43:52 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Spíš mám dojem, Dzehenuti , že tímto tvým učitelem je jen tvoje vlastní nabubřelé ego!
Vlastní domyšlenky a závěry vyplozené z obyčejné jalové náboženské fantazie , která není korigována absolutně ničím... Natož korigována učením církve ...
Nejsnazší zkratka, jak dokonale zblbnout. |
]
|
|
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Sobota, 10. leden 2026 @ 23:08:44 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | | Sam Ježíš říká:
Lukáš 11: 13 [biblenet.cz]Jestliže tedy vy, ač jste zlí, umíte svým dětem dávat dobré dary, čím spíše váš Otec z nebe dá Ducha svatého těm, kdo ho prosí |
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 11. leden 2026 @ 00:44:29 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | dyť je to napsaný nahoře: "Až přijde Přímluvce, kterého vám pošlu od Otce, Duch pravdy, jenž od Otce vychází, ten o mně vydá svědectví."
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Neděle, 11. leden 2026 @ 12:27:06 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Od koho toho Ducha pošle? Od Otce.
"Až přijde Přímluvce, kterého vám pošlu od Otce, Duch pravdy, jenž od Otce vychází, ten o mně vydá svědectví."
Kdyby měl svého Ducha tak poslal by svého a ne od Otce. Od koho ten Duch vychází od Otce nebo od Syna?
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 11. leden 2026 @ 13:01:19 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | od koho ho pošle? od otce kdo ho pošle? otec i syn čí je to duch? otce i syna od koho ten duch vychází? od otce i od syna koho posílá syn? ducha otce i syna i syn i otec maj svýho ducha, kerej je jeden: duch svatý
kdo říká, že jen otec posílá ducha, i když je v písmu jasně napsaný, že i syn posílá ducha, ten nestojí v pravdě, páč překrucuje písmo a popírá jeho jasný sdělení o otci i synu
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Neděle, 11. leden 2026 @ 14:19:18 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Nebudu přesvědčovat nemá to cenu, vidíš jenom to co chceš vidět. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 11. leden 2026 @ 15:04:39 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | chci vidět to, co v písmu
v písmu vidím: z otce i ze syna |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Neděle, 11. leden 2026 @ 15:38:13 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Tak nápis mi jeden jediný verš ve kterém je napsáno ze Duch vychází ze Syna. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 11. leden 2026 @ 17:06:04 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | kdo ho posílá, z toho vychází, páč ho posílá jedině ten, kdo ho má jako vlastního
"Až přijde Přímluvce, kterého vám já pošlu"
"Odejdu-li, pošlu ho k vám"
a Duch je jeho vlastní dech, proto ho posílá dechem svých úst:
"Po těch slovech na ně dechl a řekl jim: "Přijměte Ducha Svatého."
z koho vychází ten dech neboli Duch? no přece ze syna!
a taky dává ducha tak, že duchem oživuje neasi:
"poslední Adam je však oživující Duchem"
a duch je voda, kerou dává sám Ježíš, jak je napsaný už nahoře:
""Jestliže kdo žízní, ať přijde ke mně a pije! Kdo věří ve mne, 'proud živé vody poplyne z jeho nitra', jak praví Písmo." To řekl o Duchu, jejž měli přijmout ti, kteří v něj uvěřili. Dosud totiž Duch Svatý nebyl dán, neboť Ježíš ještě nebyl oslaven."
"Kdo by se však napil vody, kterou mu dám já, nebude žíznit navěky. Voda, kterou mu dám já, stane se v něm pramenem, vyvěrajícím k životu věčnému.""
voda je duch, dárce je syn
a koho posílá otec? ducha svýho syna:
"poslal Bůh do našich srdcí Ducha svého Syna"
čí je to vlastní duch? syna proto ho může posílat ten, koho je - syn přece
takže posílá otec i syn, páč otec a syn jedno jsou
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Neděle, 11. leden 2026 @ 19:16:52 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Hezky, a kam potom s verši? Lukáš 11: 13 [biblenet.cz]Jestliže tedy vy, ač jste zlí, umíte svým dětem dávat dobré dary, čím spíše váš Otec z nebe dá Ducha svatého těm, kdo ho prosí!
Lukáš 24: 49 [biblenet.cz]Hle, sesílám na vás, co slíbil můj Otec; zůstaňte ve městě, dokud nebudete vyzbrojeni mocí z výsosti
Skutky 1: - 3 [biblenet.cz]jim také po svém umučení mnoha způsoby prokázal, že žije, po čtyřicet dní se jim dával spatřit a učil je o království Božím.
- 4 [biblenet.cz]Když s nimi byl u stolu, nařídil jim, aby neodcházeli z Jeruzaléma: „Čekejte, až se splní Otcovo zaslíbení, o němž jste ode mne slyšeli.
- 5 [biblenet.cz]Jan křtil vodou, vy však budete pokřtěni Duchem svatým, až uplyne těchto několik dní.“
Těch veršů je hodně, mám jenom otázku, kdo křtil Duchem Svatým Pana Ježíše? |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 11. leden 2026 @ 21:45:23 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | kam by? nechat je v bibli. dyť já nepopírám otce, ale ani syna. ale ty popíráš syna, i když bible ho potvrzuje. ber to, jak je to v bibli a nepopírej ani otce ani syna
syn přijímá ducha od otce, otec přijímá ducha od syna (Luk 23:46, jan 19:30)
otec daruje ducha, i syn daruje ducha
nechej se víst biblí
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Neděle, 11. leden 2026 @ 22:05:47 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Lauro, já se domnívám, že tvoje poznámka na konci je velmi správná.A když je v Písmu uvedeno "Kristův duch", anebo "duch svého Syna", tak je to o Duchu svatém, kterého Bůh seslal na Ježíše. Duch od Boha. Primárně. Duch vycházející z Boha. A ten Duch od Boha, Boží duch, se stává už od té doby v Jordámu i Duchem Kristovým.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Neděle, 11. leden 2026 @ 21:38:15 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
/ kdo ho posílá, z toho vychází /
Domnívám se, že ta premisa, domněnka, není správná. To není nikde řečeno, že "kdo ho posílá, z toho vychází". Spíš naopak.
Pán Ježíš říká :
J 15:26: „Až přijde Zastánce, kterého vám pošlu od Otce, Duch Pravdy, jenž vychází od Otce, ten o mně vydá svědectví.
Z toho je jasné, že nevychází z toho, kdo ho posílá. Pán Ježíš pošle/posílá Ducha od Otce.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pondělí, 12. leden 2026 @ 16:35:50 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | dyž ho vydechuje, vychází z něj: z otce i ze syna
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 13. leden 2026 @ 15:22:21 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
" 17 Potom na ně vkládali ruce a oni dostávali Ducha Svatého. "
Tady vychází z apoštolů...
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 13. leden 2026 @ 15:51:29 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | asi seš natvrdlej jouda, ale oni ho nevydechovali jako svůj vlastní dech
ani nikde není napsaný, že apoštolové dávali ze svýho jako pán ježíš (Odejdu-li, pošlu ho k vám, On mě oslaví, neboť vám bude zvěstovat, co přijme ode mne),
ani v tom tvým verši - apoštolové se modlej, Bůh dává, kdežto ježíš se nemodlí, ale rovnou dává, a ze svýho
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 13. leden 2026 @ 16:55:46 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Eee, nee..
No nevím, jestli s tím joudou to není spíš o tobě :-)
A jseš si jistý, že to vydechování vlastního dechu je v tom nějak zásadní ?
Když Bůh sesílá , vylévá svého Ducha, tak to vylítí se děje výdechem Boha ? To si neumím moc představit. Tak to bylo o Letnicích ? Tak to bylo u Kornélia ? To někdo způsobil svým dechem ? Když se Duch dává vkládáním rukou, tak tam také je nějaký dech někoho ? Koho ?
Kontrolní otázka : Myslíš, že účinky dechu Pána Ježíš Krista před sestoupením na Něho Ducha svatého v Jordánu by byly stejné jako po pomazání Ježíše Duchem svatým od Boha v Jordánu, tehdy, když "dechl na ně a řekl - přijmětě Ducha svatého" ? Já to vidím tak, že nikoliv.
A kde v těch textech je něco o tom, že Pán Ježíš dává "ze svého" ?
Ti apoštolové nedávali "ze svého" ?
Sk 8:18: Když Šimon viděl, že se vkládáním rukou apoštolů dává Duch Svatý, přinesl jim peníze |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Úterý, 13. leden 2026 @ 17:06:21 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Apoštoly píšou že Ducha svatého jim dal Bůh, když Petr byl u Kornélia tak Ducha Svatého taky jim dal Bůh, komu tehdy dal ze svého Pan Ježíš?
- Skutky 11: jsem k nim začal mluvit, sestoupil na ně Duch svatý, jako už na počátku sestoupil na nás.
- 16 [biblenet.cz]Tu jsem si vzp omněl na to, co řekl Pán: ‚Jan křtil vodou, ale vy budete pokřtěni Duchem svatým.‘
- 17 [biblenet.cz]Jestliže tedy jim Bůh dal stejný dar jako nám, když uvěřili v Pána Ježíše Krista, jak jsem já v tom mohl Bohu bránit?
Titovi 3: 6 [biblenet.cz]Bohatě na nás vylil svého Ducha skrze Ježíše Krista, našeho Spasitele |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 13. leden 2026 @ 17:28:56 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | pán ježíš dal ze svýho všem, dyť to říká už v janově evangeliu, přece ! a on je bůh přece ! a tadejc znovu: Byl vyvýšen na pravici Boží a přijal Ducha svatého, kterého Otec slíbil; nyní jej seslal na nás, jak to vidíte a slyšíte. Sk 2:33
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 13. leden 2026 @ 18:45:03 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | /a on je bůh přece/
Někdo, kdo má nad sebou Boha, je Bůh ? Bůh je Nejvyšší Pán, který má absolutní supremaci, nemá nad sebou nikoho.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 13. leden 2026 @ 19:23:02 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ty si nejdřív přečti bibli a pak mudruj
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 13. leden 2026 @ 19:26:50 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Nápodobně
Asi jsi ještě nikdy neslyšel, že Pán Ježíš má Boha. Nad sebou má Boha. Jemu slouží, Jeho vůli činí,...
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 13. leden 2026 @ 19:30:24 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Jemu a Jeho jsou dva bráchové a jeden slouží a druhej činí ?? o Jemuovi a Jehoovi se ale v bibli nicajs nepíše.... tak si ji konečně přečti
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 13. leden 2026 @ 19:43:33 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Blábolit by ti šlo. Ještě napsat něco rozumného, co neodporuje učení Ježíše a apoštolů - toho asi sotva jsi schopen.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 13. leden 2026 @ 20:15:21 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | tak mi dokaž kde se se píše v bibli o Jemuovi a Jehoovi
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Úterý, 13. leden 2026 @ 18:46:34 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Skutky 2: 33 [biblenet.cz]Byl vyvýšen na pravici Boží a přijal Ducha svatého, kterého Otec slíbil; nyní jej seslal na nás, jak to vidíte a slyšíte
Ten verš taky mluví o tom že Ducha dává Bůh Otec. |
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 13. leden 2026 @ 19:22:39 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | to je furt jak kafemlejnek: ducha dává otec i syn dyť je tam o kristu synu jasně napsaný nyní jej seslal na nás bůh je trojice - otec, syn i duch a ducha dává otec i syn, jak říká ježíš v janovi to je to jasně napsaný slovo boží tak nejasně napsaný ?? otec dává synu, syn dává nám, páč je taky bůh dárcem je otec a dárcem je i syn, páč otec a syn jsou jedno kolikrát ještě to samý ??
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 13. leden 2026 @ 19:28:38 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Bůh není trojice.
Bůh je JEDEN - OTEC.
Čti Bibli, tam se to dozvíš.
|
]
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 13. leden 2026 @ 20:14:24 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | bůh je trojice a zároveň jeden - otec, syn a duch svatý
čti bibli, tam se to dozvíš
|
]
|
|
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: Laura67 v Středa, 14. leden 2026 @ 13:38:23 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | | Píšeš: na ně dechl a řekl jim: "Přijměte Ducha Svatého>
Chceš mi říct že hned přijaly Ducha svatého když na ne dechl?
A ještě jim říká:
Skutky 1: 4 [biblenet.cz]Když s nimi byl u stolu, nařídil jim, aby neodcházeli z Jeruzaléma: „ Čekejte, až se splní Otcovo zaslíbení, o němž jste ode mne slyšeli. - 5 [biblenet.cz]Jan křtil vodou, vy však budete pokřtěni Duchem svatým, až uplyne těchto několik dní.
A víš kdy se splnilo Otcovo zaslíbení?
Skutky 2:
- 1 [biblenet.cz]Když nastal den Letnic, byli všichni shromážděni na jednom místě.
- 2 [biblenet.cz]Náhle se strhl hukot z nebe, jako když se žene prudký vichr, a naplnil celý dům, kde byli.
- 3 [biblenet.cz]A ukázaly se jim jakoby ohnivé jazyky, rozdělily se a na každém z nich spočinul jeden;
- 4 [biblenet.cz]všichni byli naplněni Duchem svatým a začali ve vytržení mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat
Skutky 2: - 14 [biblenet.cz]Tu vystoupil Petr spolu s jedenácti, pozvedl hlas a oslovil je: „Muži judští a všichni, kdo bydlíte v Jeruzalémě, toto vám chci oznámit, poslouchejte mě pozorně:
- 15 [biblenet.cz]Tito lidé nejsou, jak se domníváte, opilí – vždyť je teprve devět hodin ráno.
- 16 [biblenet.cz]Ale děje se, co bylo řečeno ústy proroka Jóele:
- 17 [biblenet.cz]‚A stane se v posledních dnech, praví Bůh, sešlu svého Ducha na všechny lidi, synové vaši a vaše dcery budou mluvit v prorockém vytržení, vaši mládenci budou mít vidění a vaši starci budou mít sny.
|
Re: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 15. leden 2026 @ 01:08:51 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | hele, o tom dechnutí píše samo písmo
a když dechne a řekne: přijměte ducha svatýho, je to příkaz, aby přijali ducha svatýho, v tu chvíli, kdy to říká. neříká: čekejte, ale: přijměte, a když říká: ducha svatýho, tak to znamená ducha svatýho netřeba k tomu nic přidávat a vymejšlet
je to odkaz na genesis, když bůh stvořil adama:
"I vytvořil Hospodin Bůh člověka, prach ze země, a vdechl mu v chřípí dech života. Tak se stal člověk duší živou."
a zároveň je to třeba číst spolu s tímto:
"Jak je psáno: 'První člověk Adam se stal duší živou' - poslední Adam je však Duchem oživujícím." (1kor 15)
adam dostal život dechem, dech dal bůh ježíš dale dech - ducha svatýho, páč je bůh - je "Duchem oživujícím" ježíš tím po svým vzkříšení tvoří nový stvoření
naplnil tím to, co píše pavel: druhej adam je ten, kterej oživuje duchem, duchem svatým
letnince pak sou něčím dalším pro apoštoly, pro ostatní věřící sou ale něčím prvním
|
]
|
|
|
|