Grano Salis - Trinitární ZVLÁŠTNOSTI pravověrného křesťanství

poslal Nepřihlášený

- neposlal Bůh samého sebe na zem, aby spasil lidstvo před svým hněvem, ale poslal Bůh Otec Boha Syna v moci a pomazání Boha Ducha, aby spasil zhřešivšího člověka před důsledkem hříchu, jakým je věčné zatracení a věčná smrt

- nesouhlasil Bůh sám se sebou, v poslušnosti samému sobě a obětující sebe sama sobě samému, aby lidstvo usmířil se sebou, ale Bůh Syn v lásce k Bohu Otci vyjádřil a uskutečnil v moci Ducha nekonečnou lásku Boha Trojjediného ke svému tvorstvu, jehož korunou je člověk, kdy v přijatém lidství obětoval sebe sama, když vzal na sebe důsledky hříchu celého kosmu, aby celý kosmos vykoupil a proměnil a naplnil svojí láskou, jaká je v Bohu Otci, i v Jeho Synu i v Jeho Duchu, skrze kterého byla tato láska vlita i do našich srdcí. Bůh Syn tak byl svojí pokornou láskou poslušný lásce Boha Otce v lásce Boha Ducha Svatého.

- Bůh, když se stal člověkem, nepřecházel od Božství k lidství ani od lidství k Božství, ale Ten, který je od věčnosti Bůh, se v časnosti stal člověkem, aniž by přestal být věčně Bohem, ale začal být v časnosti i věčně člověkem coby jeden jediný subjekt, kterým je věčný Bůh Syn, Ježíš Kristus

- nemodlil se Bůh k samému sobě a opakovaně nevyvyšoval sebe samého, ale rozmlouval Bůh Otec s Bohem Synem v dechu lásky věčného Ducha Svatého, a nám to zjevil, když se neviditelný Bůh stal viditelným člověkem, abychom viděli, že Bůh je Otec i Syn i Duch Svatý, a že jako lidé ctí a vyvyšují Boha Otce, mají stejnou měrou ctít a a vyvyšovat i Boha Syna v Bohu Duchu, který je Pravda a Život neboli Bůh

- nepomazal Bůh samého sebe samým sebou, ale Bůh Otec pomazal vtěleného Boha Syna mocí Boha Ducha Svatého

- neopustil Bůh samého sebe, ale Bůh Syn zakoušel opuštěnost Bohem jako člověk, který na svá bedra vzal tíhu veškerého hříchu člověka a také důsledek tohoto hříchu, kterým je pocit opuštěnosti hříšného člověka Bohem; ani Bůh neobětoval sebe, aby dokázal poslušnost a loajalitu k sobě, ale Syn z lásky a v lásce Otce a z lásky k člověku obětoval sebe, aby on, nevinný, zemřel za ty, kteří se provinili, tj. za lidi, aby lidi nesmetl důsledek jejich hříchu do věčného zatracení

- a neposadil se potom Bůh po své vlastní pravé ruce a nečekal, až sám položí všechny své nepřátele pod své stopy, ale Bůh Syn, který se stal člověkem, byl v jím přijatém lidství vyvýšen pro svou oběť a lásku a povýšen Bohem Otcem po jeho pravici, kterou není žádná pravá ruka Boha, protože Bůh Otec je nadále duch, ale je výrazem účasti Syna na privilegiích Otce, tj. na moci Boha Otce, na které skrze Syna má účast i Jeho Církev, která mocí Boží, jakou získal Syn a jakou jako Ducha odevzdal i nám, podmaňuje všechny nepřátele pod nohy Boží

- tudíž když budou všechny satanské síly zla poraženy, Bůh Syn spolu se svojí Boží Církví odevzdá své království neboli vydobytou kořist spolu s Církví Bohu Otci, který ji dá Synu a těm, kdo jsou jeho, za věčné dědictví

V Bibli a víře křesťanů to sice je, ale bludaři a odpírači pravdy mají problém této Boží pravdě a Božímu zjevení věřit, protože nenávidí pravdu a nechtějí přijít k pravdě, aby nebyli spaseni. A proto jim zbývá jen jejich ustavičné kvílení, pláč a skřípaní zubů, jak i toto je pospáno v Bibli - Knize Boží...

- nepomazal Bůh samého sebe samým sebou, ale Bůh Otec pomazal vtěleného Boha Syna mocí Boha Ducha Svatého

	Hledej
	Je a svátek má Lýdie. Vytvoření registrace