Jakýsi šamšula tady napsal, že jediný pravý Bůh je OTEC. Pokud ale jediný pravý Bůh je jedině OTEC, pak OTEC koho? Co dělá Boha Otce Bohem Otcem? Přece jedině SYN. A jakého SYNA by mohl mít Bůh OTEC než jedině Syna Božího, tedy BOHA Z BOHA, který je stejně Bůh jako OTEC, protože je SYnem B O H A Otce??

Boha Otce nedělá Otcem ani to, že stvořil svět, ani to, že nás přivedl k životu, protože on je OTCEM nezávisle na stvoření. On je Otcem jako BŮH OTEC, a otcem je jedině ten, kdo má potomka. Nebo snad může někdo být otcem bez potomka, bez syna?

Už jen to samotné označení Boha za Otce jasně říká, že Bůh je Otec, protože má Syna - bez něj by nemohl být Otcem, ale jen Bohem bez otcovtsví.

Bůh je ale OTEC.

A Otec koho? To nám sděluje Syn - že on je JEDNOrozený a tedy jediný Syn jediného Otce, a že on je Bůh z Boha, protože je s Otcem jedno, a že on je SYyn Boží, protože je Synem Boha Otce.

Ale pokud je Bůh Otcem, pak jako Bůh je jím odvěčně - nebyl čas, kd by nebyl Otcem, ale Bůh Otec je Otcem jako Bůh, tedy věčně. A to jedině díky Synu. A to znamená, že on je Otcem Syna věčně, bez počátku, stejně jako tím pádem Syn je Synem věčně, bez počátku - protože je Bůh, a navíc proto, že Otec je Otcem díky Synu a Syn je Synem díky Otci. Otec nezačal být Otcem, ale je Otcem, a Syn nezačal být Synem, ale je Syn.

Už jen jméno Boha jako Otce tedy jasně dosvědčuje a prozrazjuje, že Bůh Otec není osoamělou osobou, ale věčným Otcem svého Syna a proto také Syn není objevivším se v čase, ale věčným Synem, protože je Synem věčného Otce, který je Otcem věčně - bez počátku a bez konce.

A právě tento Syn nám zjevuje tuto pravdu, když zjevuje Boha jako svého Otce a sebe jako jediného Syna Otce, kterého zná, dříve než byl svět.

Kdo tedy chce psát o tom, že Bůh Otec je samojediný Bůh a samojediná osoba, je pouhý šamšula, protože samo označení Boha jako Otce jasně dosvědčuje, že Bůh je společenství osob: Otce a Syna a toho, kterého Otec a Syn zjevují: jiného Utěšitele neboli Ducha.

Kdykoliv tedy říkáme "Otec", spolu s ním říkáme i Syn, a kdykoliv říkáme Otec a Syn , jasně vyznáváme Trojici, protože Bůh Otec je vždy Otcem a to Otcem Syna - Syna Božího, SYna Jednorozeného, Syna, který od Otce posílá Ducha, který vydává svědectví o Synu a uvádí do veškeré pravdy. On je pečetí pravdy o Trojici, protože vydává svědectví Synu, který svědčí o Otci, který je jeden ze Tří, jak nám to zjevuje Písmo, jak to dosvědčují a hlásají apoštolové a jak to schraňuje Boží Církev.

A žádný šamšiula s tím nic nenadělá. Každá hereze umírá, ale pravda Boží Církve zní dál: ve jménu Otce i Syna i Dycha Svatého.