To je naprosto stěžejní otázka, které se nikdo nemůže vyhnout. Takže v širším smyslu vypadá situace takto:

1) Chceš-li se vyhnout pronásledování - vol církev

2) Chceš-li se vyhnout zavržení - vol Krista

A v užším smyslu, situace vypadá takto - parafrázuji br. far. Baara:

"Kdo se nerozhodne pro Krista, nemusí se už dále rozhodovat, protože se automaticky rozhodl pro toho druhého . . .

Lukáš 21, 12 Ale před tím vším na vás vztáhnou ruce a budou vás pronásledovat; budou vás vydávat synagógám na soud a do vězení a vodit před krále a vládce pro mé jméno.

Lukáš 21, 10 Tehdy jim řekl: „Povstane národ proti národu a království proti království,

Matouš 24, 6 Budete slyšet válečný ryk a zvěsti o válkách; hleďte, abyste se nelekali. Musí to být, ale to ještě nebude konec.

Matouš 24, 7 Povstane národ proti národu a království proti království, bude hlad a zemětřesení na mnoha místech.

2. Timoteovi 4, 3 Neboť přijde doba, kdy lidé nesnesou zdravé učení, a podle svých choutek si seženou učitele, kteří by vyhověli jejich přáním.

2. Timoteovi 4, 4 Odvrátí sluch od pravdy a přikloní se k bájím.

Lukáš 12, 52 Neboť od této chvíle bude rozděleno v jednom domě pět lidí: tři proti dvěma a dva proti třem;

Lukáš 12, 53 budou rozděleni otec proti synu a syn proti otci, matka proti dceři a dcera proti matce, tchyně proti snaše a snacha proti tchyni.“

Matouš 10, 36 a ‚nepřítelem člověka bude jeho vlastní rodina‘.

2. Tesalonickým 2, 1 Pokud jde o příchod Pána Ježíše, kolem něhož budeme shromážděni, prosíme vás, bratří,

2. Tesalonickým 2, 2 abyste se nedali snadno vyvést z rovnováhy nebo vylekat nějakým projevem ducha nebo řečí či listem, domněle pocházejícím od nás, jako by den Páně měl už nastat.

2. Tesalonickým 2, 3 Žádným způsobem se nedejte od nikoho oklamat, protože nenastane, dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu a neobjeví se člověk nepravosti, Syn zatracení.

Zjevení Janovo 13, 4 klekali před drakem, protože dal té šelmě svou moc, a klekali také před šelmou a volali: „Kdo se může rovnat té dravé šelmě, kdo se odváží s ní bojovat?“

Myšlenka na postavení Třetího chrámu je velmi živá; dokonce jsou pěstována zvířata vyhovující židovským náboženským předpisům pro obětní obřady v tomto chrámu.

Jan 5, 43 Přišel jsem ve jménu svého Otce, a nepřijímáte mne. Kdyby přišel někdo ve svém vlastním jménu, toho přijmete.

1. Tesalonickým 5, 3 Až budou říkat ‚je pokoj, nic nehrozí‘, tu je náhle přepadne zhouba jako bolest rodičku, a neuniknou.

2. Tesalonickým 2, 4 Ten se postaví na odpor a ‚povýší se nade všecko, co má jméno Boží‘ nebo čemu se vzdává božská pocta. Dokonce ‚usedne v chrámu Božím‘ a bude se vydávat za Boha.

Matouš 24, 15 Když pak uvidíte ‚znesvěcující ohavnost‘, o níž je řeč u proroka Daniela, jak stojí na místě svatém – kdo čteš, rozuměj –

Matouš 24, 16 tehdy ti, kdo jsou v Judsku, ať uprchnou do hor;

Matouš 24, 17 kdo je na střeše, ať nesestupuje, aby si něco vzal z domu;

Matouš 24, 18 a kdo je na poli, ať se nevrací, aby si vzal plášť.

Zjevení Janovo 11, 13 V tu hodinu nastalo veliké zemětřesení, desetina toho města se zřítila a v zemětřesení zahynulo sedm tisíc lidí. Ostatních se zmocnil strach a vzdali čest Bohu na nebesích.

Zjevení Janovo 16, 19 A to veliké město se roztrhlo na tři části a města národů se zřítila. Bůh se rozpomenul na veliký Babylón a dal mu pít z poháru vína svého trestajícího hněvu.

Matouš 24, 40 Tehdy budou dva na poli, jeden bude přijat a druhý zanechán.

Matouš 24, 41 Dvě budou mlít obilí, jedna bude přijata a druhá zanechána.

1. Tesalonickým 4, 15 Toto vám říkáme podle slova Páně: My živí, kteří se dočkáme příchodu Páně, zesnulé nepředejdeme.

1. Tesalonickým 4, 16 Zazní povel, hlas archanděla a zvuk Boží polnice, sám Pán sestoupí z nebe, a ti, kdo zemřeli v Kristu, vstanou nejdříve;

1. Tesalonickým 4, 17 potom my živí, kteří se toho dočkáme, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích vzhůru vstříc Pánu. A pak už navždy budeme s Pánem.

Zjevení Janovo 7, 3 „Neškoďte zemi, moři ani stromoví, dokud neoznačíme služebníky našeho Boha na jejich čelech!“

Marek 13, 20 A kdyby Pán nezkrátil ty dny, nebyl by spasen žádný člověk. Ale kvůli svým vyvoleným zkrátí ty dny.

2. Tesalonickým 2, 8 A pak se ukáže ten zlý, kterého Pán Ježíš ‚zabije dechem svých úst‘ a zničí svým slavným příchodem.

Jeruzalém se stane náboženským střediskem nejen Židů, ale i národů (Zach. 6:15); chrám bude znovu postaven (Zach. 6:12,13), při stavbě budou pomáhat i národy." 

ProblémŽidů/judaistů je ten, že Hospodin (2M. 24:10) přestal být jejich Bohem (Oz. 1:9) v okamžiku, kdy Mesiáše zavrhli (Ž. 118:22; Mt. 21:42; Mar. 12:10, aj.), a následně i zabili (1Tes. 2:15).  Tím, že zavrhli Knížete pokoje (Iz. 9:5, 6) se Židé/judaisté pokoje zbavili až do doby, než Mesiáše-Spasitele opět přijmou (Zach. 12:10). Od této doby už Židé nemají k Bohu přístup, protože uctívání Hospodina je nerozlučně spjato s uctíváním Syna (J. 5:23).

Kdo nectí Syna, nectí ani Otce, který ho poslal . . . 

Tímto činem se stali Židé prokletím mezi národy, což dosvědčuje prorok Zachariáš (Zach. 8:13). A ten, kdo neuctívá Hospodina je nutně modlářem!!! 

Toto prokletí z nich sejme Mesiáš při svém druhém příchodu v moci. Tím získají Židé znovu přístup k Bohu. Židé, které Spasitel-Mesiáš zachrání, pak s údivem zjistí, že tu Mesiáš už byl - a že ho probodli (kolektivní vina přecházející z pokolení na pokolení!!!) a budou nad Ním naříkat jako nad prvorozeným (Zach. 12:10). To bude slavná doba, kdy bude spasen celý (přítomný) Izrael (Iz. 59:20; Ř. 11:26), kdy Vysvoboditel - Mesiáš odvrátí od Jákoba bezbožnosti - což ovšem znamená, že až do této chvíle bude Izrael jako národ BEZBOŽNÝ!!!  

Bude to slavný okamžik přetvoření židovského národa; mnozí lidé a mnohé národy budou hledat Hospodina zástupů v Jeruzalémě aby si Ho naklonily (Zach. 8:22) a Židé se stanou Kristovými misionáři takových kvalit, že se deset mužů z národů všech jazyků chytí roucha jednoho Žida a půjdou s nimi, protože s Židy bude Bůh (Zach. 8:23). Nicméně pro ty, kteří se tohoto slavného okamžiku nedožijí, platí, že i kdyby bylo synů Izraele jako písku v moři, jen ostatek bude zachráněn (Iz. 10:22; Ř. 9:27). Ten ostatek, jsou Židé věřící ve Spasitele, ta většina národa jsou modláři, kteří ve svém modlářství také zahynou. 

Tak toto jsou v kostce (stručněji to už nešlo), hlavní události, které nutně nastanou – či již nastávají. 

Je důležité, abychom upustili veškeré církevní ideologie a doktríny, a drželi se jen Krista, tak jak nám Ho Písmo podává. 

Nic k biblické zvěsti nepřidávejme, ani neubírejme, protože je to pod Božím trestem (Zj. 22; 18,19). 

Protože křesťanské církve jdou evidentně do záhuby, vystupuje aktuálně s palčivou naléhavostí tato kardinální otázka:

Kdo může pochopiti, pochop . . . 

ecr