Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

poslal Myslivec

poslal Nepřihlášený

Zaměstnanec moskevského patriarchátu ruské pravoslavné církve Michal Dandár byl v sobotu nečekaně zvolen  pražským arcibiskupem v rámci Pravoslavné církve v ČR. Na takzvaném eparchiálním shromáždění v Praze byl zvolen 87 hlasy ze 111 přítomných volitelů.

V české pravoslavné církvi probíhá už rok a půl boj o moc a také o přístup k účtům, na něž přicházejí takzvané restituční náhrady, které mají ve finále dosáhnout 1,1 miliardy korun. Kritici podporovaní takzvaným řeckým patriarchátem sídlícím v Istanbulu tvrdí, že české pravoslavné ovládla Moskva. Kněží, kteří s novým – podle nich promoskevským – vedením nesouhlasili, byli během posledního roku postupně odvoláváni a nemohli se tedy sobotní volby zúčastnit.

poslal Nepřihlášený

Počet německých katolíků a protestantů, kteří oficiálně opustili církev, byl loni podle listu Wall Street Journal nejvyšší za posledních dvacet let. Věřící z církve vystupují zejména kvůli vysokým daním. Placení církevních daní je v Německu tradiční, přesto se tomu řada lidí dosud úspěšně vyhýbala.

Němečtí věřící musí církvím navíc odvést okolo devíti procent z částky, kterou odvádí jako daň z příjmu. Podle Wall Street Journalu tak musí například registrovaný člen církve, jehož roční příjem činí 100 tisíc eur (v přepočtu zhruba 2,7 milionů korun) a odvádí 30% daň (téměř 830 tisíc korun), zaplatit navíc od 2 400 do 2 700 eur (zhruba 70 tisíc korun).

poslal Nepřihlášený

V německém bulvárním deníku Bild dnes (středa 3. září 2014) vyšel českými médii citovaný článek o působení bývalého gen. sekretáře ČBK K. Simandla na nunciatuře v Berlíně a jeho spolupráci s minulým režimem. Otázky k uvedenému článku obdržela od redakce Bildu i ČBK (24. července 2014). Spolu s odpověďmi na ně je naleznete níže.

poslal Nepřihlášený

V pravoslavné církvi se bojuje o moc. Emeritní metropolita Kryštof (bývalý pražský arcibiskup) připouští, že se spory rozhořely také kvůli miliardě korun, kterou pravoslavní dostanou z církevních restitucí. Z funkce odstoupil po skandálních reportážích o jeho nemanželských dětech. Teď policie prošetřuje další obvinění, podle něhož bral peníze od farářů. Nic z toho prý není pravda.

Jeden kněz ze západních Čech dosvědčil časopisu TÝDEN, že vám posílal peníze z každé výplaty. I policie se zajímá o to, zda jste se jako arcibiskup nechal platit kněžími. Jak to bylo?

Ukrajinští kněží sem přišli duchovně pracovat hlavně pro věřící ukrajinské národnosti. Přišli se svými rodinami, které bylo třeba zabezpečit. Když to bylo možné, zaměstnali jsme jak duchovního, tak jeho rodinu jako žalmisty. (Pravoslavná zpívaná mše se odehrává v dialogu mezi duchovním a žalmistou.) Některé z těchto rodin se rozhodly, že mi budou posílat prostředky pro chudé. Peníze byly určeny pro vydírané Ukrajince. Takzvaní klienti je obírali o peníze před cestou domů. V mnoha případech se tito lidé ocitli úplně bez prostředků. Když jsem dostal takový příspěvek, rozděloval jsem jej dál přes další spolupracovníky. Nedělali jsme to s pompou, snažili jsme se pomáhat skrytě. Uvedli bychom do nebezpečí ty, jimž jsme pomáhali.

poslal Nepřihlášený

Jakkoli považuji domácí skupinku za výborný prostředek, umožňující nám mít dobré a hluboké obecenství, uvědomuji si, že skupinka není pro každého.

V zásadě sice platí, že každý zdravý křesťan potřebuje obecenství a může ho mít. Domnívám se, že každý by měl dospět do stavu, kdy skupinku vnímá jako požehnání a kdy pro ni rovněž je požehnáním. Nicméně do církve mnohdy přicházejí lidé tak silně poznamenaní tímto světem, že pro ně – přinejmenším po určitou dobu – skupinka není vhodná.

V žádném případě to neznamená, že by Bůh tyto lidi neměl rád nebo že bychom na ně měli pohlížet jako na křesťany druhé kategorie. Přinejmenším po určitou dobu bude ale lepší, když budou mít obecenství pouze mezi čtyřma očima.

poslal Nepřihlášený

Hlásíme se ke známému protestantskému vyznání víry, které bylo formováno westminsterskými duchovními v r. 1646, které je substandardem naší víry (to znamená, že není závazné samo pro sebe, ale proto, že podle nás přesně vyjadřuje podstatu učení Písma svatého, které je jedinou autoritou a měřítkem). Proto nese název Westminsterské vyznání víry (Westminster Confession of Faith).

Zde pro stručnost uvádíme nejdůležitější body této konfese:

poslal Nepřihlášený

Opat Strahovského kláštera Michael Josef Pojezdný poděkoval prezidentu Miloši Zemanovi za postoj ke jmenování Martina C. Putny profesorem. Sdělila to Zemanova mluvčí Hana Burianová. Pojezdný se s prezidentem sešel dnes, tedy v den, kdy vyšlo najevo, že Zeman odmítl jmenovat literárního vědce Putnu profesorem. Podle Putny má opat právo na svůj názor.

Zeman dnes Pojezdného přijal, aby s ním diskutoval o spolupráci církve se státem. "V průběhu setkání mimo jiné opat Pojezdný vyjádřil poděkování prezidentu republiky za jeho postoj ve věci profesorské kandidatury Martina C. Putny," uvedla Burianová.

poslal Frantisek100

poslal Nepřihlášený

08-03-2013 Na metropolitu Kryštofa je podána kanonická stížnost.

02-04-2013 Stížnost na metropolitu Kryštofa je předána do bulvárních médií ke zveřejnění den před zasedáním Posvátného synodu.

03-04-2013 Den po zveřejnění v bulvárníích médiích zasedá Posvátný synod. Jeho usnesení je zveřejněno za 5 dní v Hlase pravoslaví dne 08-04-2013.

poslal Nepřihlášený

Česko uznalo církev zdejších Arménů. V registračním řízení uspěla neznámá Církev Svatého Řehoře Osvětitele, která však patří ke starobylé Arménské apoštolské církvi. Registraci tak nyní má celkem třicet čtyři církví a náboženských společností.

Církev Svatého Řehoře Osvětitele získala registraci od ministerstva kultury na konci března. "Řekli jsme si, že je více důvodů, abychom o ni požádali. Několik let se pravidelně scházíme, arménská církev je jedna z nejstarších církví a má významné místo v celosvětové křesťanské společnosti. Chtěli jsme proto mít oficiální uznání státu," řekl člen přípravného výboru Tigran Abramjan.

poslal Nepřihlášený

Milé sestry a bratři,
ve slavení Vánoc se každý rok vracíme k tomu, že to, co je na první lidský pohled docela malé a ohrožené, zastiňuje všechno, co si dělá nárok na velikost a sílu. V Betlémě se narodilo dítě, které přemáhá celý svět, s každou jeho skutečnou i domnělou mocí. V čtyřech adventních nedělích mluvíme o jeho příchodu. To jistě platí. Ježíš na svět přichází. Přichází z  vůle svého Otce, ale tedy také ze své vlastní vůle. Vždyť jsme slyšeli jeho: „Já a otec jedno jsme.“ Jenom má ten jeho příchod neobyčejnou podobu. Podobu odevzdání se. Ježíš Kristus nevkročil do světa po svých vlastních nohách.

poslal Nepřihlášený

Jak jsem naznačil na jiném místě (www.svobodne.estranky.cz/clanky/spolecnost/proc-byt-pro-znovupostaveni-marianskeho-sloupu-na-staromestskem-namesti.html), nebráním se zcela (ač ne bez výhrad) znovuobnovení Mariánského sloupu na Staroměstském náměstí. Pohoršovat se jím nenechávám a estetické důvody mi stačí.

A zároveň vítám myšlenku Společnosti pro obnovu kalicha na Týnském chrámu. Sám si vzhledem ke svému respektu k původnosti a k historické památce přeji, aby došlo k rekonstrukci původních součástí stavby Týnského chrámu (ať už podklady pro ni jsou jakkoli nedostatečné). Je poměrně známo, že chrám byl zdoben velkým pozlaceným měděným kalichem, který stál ve výklenku, v němž se dnes nachází mariánská socha, zhotovená v letech 1626-1627 Jeronýmem a Melchiorem Barthelovými, se svatozáří, jež pochází z materiálu vzatého právě z onoho kalicha. Pod kalichem, v místě dosud očividně prázdném, se pak nacházela socha jednoho z nejvýznamnějších českých králů, Jiřího z Poděbrad.

poslal gregorios777

Jsi Kristovec a jsi sám, bez sboru? Žádný biblický sbor ve Tvém okolí není? Existuje řešení...

Možná jsou ve Tvém okolí tzv. denominační sbory. Ale chceš-li Ty osobně postupovat biblicky, miluješ-li a respektuješ Boží Slovo, měl by jsi podle něj postupovat a denominacím se vyhnout. Což jde samozřejmě jen tehdy, máš-li povědomí nebo poučení o biblickém učení. (Většina z nás ho neměla a tak jsme prošli několika denominacemi...).

poslal Nepřihlášený

Pražský primátor oznámil plány na znovuvybudování mariánského sloupu na Staroměstském náměstí (viz zde, zde), a tím vlastně vyslyšel dvacetileté volání Společnosti pro obnovu mariánského sloupu na Staroměstském náměstí v Praze. Na to se hbitě ozvala synodní rada Českobratrské církve evangelické, která jindy dokáže hluboce mlčet, s prohlášením, které reprezentuje dosti konzervativní postoj části, ne tedy všech, členů jmenované církve (věcněji se v tomto duchu vyjádřila roku 1998 společnost Veritas). A poté se rozběhla diskuse v evangelickém prostředí.

K tomu si dovolujeme připojit několik vlastních poznámek. Podotýkám, že mám pro některé postoje odpůrců sloupu porozumění – a nejsem žádný zapálený prosazovatel znovuvybudování. Jen s vědomím nejednoznačnosti si sumíruji argumenty, které lze vyslovit ve prospěch odpůrců odpůrců.

poslal Nepřihlášený

Česko, které patří k nejméně zbožným zemím na světě, od roku 1989 nijak nereguluje počty duchovních. Platy farářů a kněží sice určuje vládní nařízení a jsou pod průměrným platem, ale stát sedmnácti registrovaným církvím a náboženským společnostem nijak nemluví do toho, kolik duchovních si na výplatní listiny napíše.

Počty duchovních tak rostou bez ohledu na realitu a úbytek věřících. V roce 2001 se k církvím a náboženským společnostem hlásilo 3,2 miliónu lidí, o jejich duše se staralo 3480 farářů, kněží, kazatelů a biskupů. Stát církvím na pokrytí jejich mezd poslal 731 miliónů korun.

O deset let později se situace radikálně změnila.

Podle sčítání lidu z roku 2011 se k církvím a náboženským společnostem přihlásilo jen 1,46 miliónu věřících, tedy už méně než polovina. Stát ale musel na platy 4869 duchovních poslat již 1,4 miliardy korun.

poslal Nepřihlášený

poslal Nepřihlášený

poslal Nepřihlášený

Často si říkám, kde se stala chyba? Kde došlo k tomu, že věci už nejsou takové, jaké by měly být? Kam zmizela pravda, upřímnost, láska? Nechybí nám náhodou kanárek, který reaguje na přítomnost jedu a který by nás varoval, že jsme se už dávno otrávili lží a hříchem?

Lidé, kteří přichází do církve jako hledající, často zažívají velké rozčarování z toho, co vidí. Bohužel takových lidí, kteří do církve přicházejí, je čím dál méně. Zato je čím dál více lidí, kteří by do církve nikdy nepřišli právě proto, co o ní ví a co je bohužel až příliš často pravda.

poslal Nepřihlášený

Úbytek věřících nás nepřekvapuje, reagují největší církve na výsledky sčítání lidu. Z části to přičítají vlažnému vztahu lidí k organizacím. Odborníky zaujal počet obyvatel, kteří v něco věří, ale nehlásí se k žádné církvi. Upozorňují i na téměř pětimilionovou masu, která kolonku "náboženství" zcela ignorovala.