Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Kdo jsou činitelé nepravosti?

Vzal jsem si za cíl zodpovědět nesnadnou otázku. Vzal jsem si za cíl zodpovědět, kdo jsou činitelé nepravostí פעלי און [poale aven]. Nesnadnou otázkou je z toho důvodu, že i v komentářích o činitelích nepravosti jsem se toho moc nedozvěděl. Asi jedním z nejústřednějších textů, nejznámějších textů, který hovoří o činitelích nepravosti je: „A tehdyť jim vyznám, že jsem vás nikdy neznal. Odejděte ode mne, činitelé nepravosti.“ (Matouš 7:23; Bible kralická) Je to řeč Našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista o činitelích nepravosti.

V dnešní společnosti, společnosti dneška se všeobecné mínění toho, co je morálka zcela určitě posunulo oproti morálce člověka žijícího v dobách dávno minulých, v dobách z před 2000 roků. Ale naši morálku, křesťanskou morálku neutváří svět ve kterém žijeme, nýbrž Boží slovo. Naše morálka, křesťanská morálka je „formovaná“ Božím slovem, přesněji pochopením Božího slova. Osobně si nemyslím, že mám patent na nejsprávnější výklad Božího slova, ale pokusím se Boží slovo spolu s vámi vyložit. Při vyslovení spojení – „činitelé nepravosti“, co si pod tím můžeme představit, bratři a sestry? Zcela určitě to, co zmínil ve svém článku Eleazar: Rozbor Galatským 5,19-5,21 ; skutky jako je necudnost, nečistota, bezuzdnost, modlářství, čarodějství, rozbroje, hádky, žárlivost, vášeň, podlost, rozpory, rozkoly, závist, opilství, nestřídmost a podobné věci. Myslím si, domnívám se, že tady tyto skutky by se „vešly“ do kategorie činitel nepravosti. Každý kdo se dopustí necudnosti, nečistoty, bezuzdnosti, modlářství, čarodějství, rozbrojí atd. je činitelem nepravosti. Pomiňme nevěřící svět, slovo o činitelích nepravostí je řečen k nám, kteří patříme Pánu Bohu. Pán Ježíš nás varuje, že pokud se budeme dopouštět nepravostí, tak se k němu nebude Ježíš znát! Jak hrozné je to slovo pro nás pro všechny křesťany. Znám, nebo jsem znal některé, kteří jsou činitelé nepravosti? Jistě! Ještě před svým obrácením jsem se setkal s mužem, který sice tvrdil, že je věřící, vyznávající křesťan a že chodí každou neděli do církve, ale chování tohoto křesťana tomu neodpovídalo. Téměř každý den býval dotyčný křesťan opilý, a tak jistě nedělal čest Pánu Ježíši. Tento bratr je v nebezpečí, že mu Pán Ježíš v Den onen řekne: „Odejděte ode mne, činitelé nepravosti.“ S tímto postřehem, s tímto poznáním jsem se především nechtěl s vámi sdílet, bratři a sestry. Co mě zaujalo mnohem více na kategorii – činitelé nepravosti, je zcela něco jiného, něco odlišného. Když jsem si pročetl všechna místa, kde je výskyt tohoto sousloví činitelé nepravosti, tak jsou to opravdu lidé páchající nějaký konkrétní špatný čin, špatný skutek. Ale co mě překvapilo, co mě téměř šokovalo, že činitelé nepravosti jsou nazváni i lidé, kteří smýšlejí zle o svém bližním. Text z biblické knihy Žalmů to dokládá: „Mezi lidi svévolné mě nezařazuj, mezi pachatele ničemností. S bližním rozmlouvají o pokoji, ale v srdci mají zlobu.“ (Žalm 28:3) Když jsem přemýšlel, kdo s božích mužů a božích žen rozmlouval s bližním o pokoji, ale v srdci měl zlobu, nenapadl mě nejprve nikdo. Po nějaké chvíli mě paradoxně přišel na mysl král David. Proč král David a v které životní situaci s bližním rozmlouval o pokoji a ve svém srdci měl zlobu? David se ve svém životě dopustil zcela jistě mnoha hříchů, ale o některých jeho hříších se můžeme dočíst i ve Svatých textech Bible. Je to hřích smilstva krále Davida s Bat-šebou. Pro tuto úvahu si povšimněme jednání krále Davida s manželem Bat-šeby, jednání krále Davida s Uriášem. Celý příběh je zaznamenaný v 2 Sam 11:1-27. David mluví s Chetejcem Uriášem v pokoji, ale v Davidově srdci se rodí zloba, v Davidově srdci se rodí hřích. David ve svém srdci přemýšlí, jak by se Chetejce Uriáše zbavil. Nakonec to skončilo smrtí Uriáše. Jiný příklad, který můžeme nalézt ve Svatých textech Bible je Jidáš a jeho zrada Pána Ježíše. „Jeho zrádce s nimi domluvil znamení: 'Koho políbím, ten to je; toho zatkněte.' A hned přistoupil k Ježíšovi a řekl: 'Buď zdráv, Mistře', a políbil ho.“ To je konkrétní biblický příklad lstivého chování Jidáše. Jidáš hovoří s Ježíšem docela nevinně, ale přesto v Jidášově srdci pokoj není. Zatímco v Jidášově případě nebylo poskytnuto Jidášovi místo ku pokání, v případě krále Davida ano. David činil pokání, postil se a Pán Bůh mu odpustil jeho těžký hřích. Král David složil řadu Žalmů, krásných Žalmů. V jednom svém Žalmu se král David vyznává ze svého hříchu: „Srdce čisté stvoř mi, ó Bože, a ducha přímého obnov u vnitřnostech mých.“ (Žalm 51:12; Bible kralická) Proseb Davida v tomto Žalmu je celá řada, mě však upoutala tady tato prosba. Král David, hříšník David nám tak dává návod, jak prosit o smilování, jak činit pokání před Bohem. Když se proviníme, když jsme s druhým člověkem nejednali na rovinu, potom máme prosit jako David o odpuštění hříchů (Žalm 51:11), o čisté srdce a o to, aby nám Pán Bůh obnovil přímého ducha v našem nitru. (Žalm 51:12) Může se stát, že v našich životech sice jednáme v našich slovech s druhými lidmi i s nevěřícími lidmi jakoby slušně, korektně. Avšak v našem srdci, v našem smýšlení se skrývá zlost, nenávist, možná i pohrdáme druhými lidmi. Potom jsme ale podle Svatých textů Bible „klasifikováni“ jako činitelé nepravosti. Na to je jediný lék a tímto lékem je modlitba, prosba k Našemu Nebeskému Otci skrze Pána Ježíše. Modlitba o to, aby nám Bůh odpustil hříchy a aby v nás Bůh stvořil srdce čisté a obnovil v nás ducha přímého. Karels