Grano Salis - Pilát mu řekl: "Co je pravda ?"

Pilát mu řekl: "Co je pravda ?"

Představme si tu událost popsanou v Božím Slově. Pán Ježíš je jako zločinec přiveden před Piláta. Jeho přátele a učedníci a ti, kteří by mu měli být vděčni za mnohé, co pro ně udělal, tu nejsou. Možná proto, že o tom nevědí a možná i proto, že dostali strach a začali pochybovat o moci i božství Pána Ježíše. Pilát chce znát důvod. Proč k němu Ježíše přivedli? Je to zločinec, tvrdí Židé. A Pilát při pohledu na Ježíše začíná pochybovat.

Jakoby si myslel, že tenhle člověk s upřímnou tváří nejspíš nebude žádný zločinec. Kdoví, jak to je. A proto raději odsekne:“ Tak si ho nechte a suďte podle svých zákonů!“ Evidentně nechce mít s tím společného. Raději by zodpovědnost předal nikomu jinému. Židé však doléhají dál:“Vždyť víš, že nemáme právo nikoho popravit“

A tak nezbývá Pilátovi nic jiného, než pokračovat v povinnosti, ze které by se nejraději vykroutil. A tak si Ježíše předvolá a začne se ho vyptávat. Můžeme říci, že chce zjistit pravdu. Už asi slyšel, že ho obviňují z toho, že se prohlašuje za krále a proto ta otázka: „ Ty jsi král Židů ? Zajímavá odpověď. „ Říkáš to sám od sebe, nebo ti to o mně řekli jiní? Piláta tato řeč asi zarazí. Nechce jistě dávat najevo, na co myslí, svoje pocity. Proto komunikaci rychle stočí k tomu nejdůležitějšímu: Čeho ses dopustil?

A nyní slyší pravdu

„Moje království není z tohoto světa“ Pro Piláta ubezpečení, že zde nejde o žádný politický zločin. Tenhle člověk neohrožuje ani Řím ani Izrael.

Kdyby mé království bylo z toho světa, moji služebníci by bojovali, abych nebyl vydán Židům, mé království není však odtud“

Pilát možná přemýšlí. Jistě, kdyby byl král, tak skutečně by musel mít nějaké vojsko, někoho, kdo za ním stojí. To by pak nebylo možné, aby tu stál pak takhle bezbranný před ním. Království jeho je prý odjinud ? To je divné. To nechápu. Co tu pak dělá? Proč není ve své zemi? Proč ji opustil a přišel si sem pro jistou smrt ? Jaký to má smysl? Je král nebo není král ?

Neměli by si mnozí lidé takové otázky položit i v dnešní době ? Proč Pán Ježíš opustil Boží království? Proč tu žil, působil a pak se nechá takhle ponižovat a nakonec popravit? Proč nezavolá svoje vojsko z nebe na pomoc ?

Pilát se dál ptá:“ Jsi tedy přece král ?

Pilát snad začíná věřit, že snad na tom je trochu pravdy.

Nechováme se někdy podobně ? Nevoláme někdy Pane Bože, Pane Ježíši, Ježíši Kriste, ale bohužel to není z pravdy. Pouze světélko, které snadno za chvíli zhasne. Potřebovali bychom slyšet celou pravdu.

A Ježíš mu nyní sdělí celou pravdu:

„Ty sám říkáš, že jsem král. Já jsem se proto narodil, a proto jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě.. Kdo je z pravdy slyší můj hlas.“

Jinými slovy, že .,.Já jsem ta Pravda..“ A abychom ji mohli rozumět, musíme tuto pravdu osobně poznat. Pak ji už neopustíme. Jako Mistr Jan Hus nebo ukamenovaný Štěpán a statisíce dalších, o kterých my ani nic nevíme, ale ví o nich Bůh.

Co mohl dělat Pilát? Byl čas poznat Pravdu ? Možná, že vnitřně něco cítil. Ale nakonec otázka: Co je pravda ?

Není to tak někdy s námi. Uznáme, že by na tom Ježíši i Bibli mohlo být něco pravdy, ale něco nám brání jít za pravdou dál a poznat ji. A tak se uklidníme podobnou otázkou. Třeba na tom trochu pravdy třeba také ne. Co vlastně je pravda ?

Pilát věděl, že má určitou povinnost. Nabyl přesvědčení, které sdělil davu: „ Ten člověk je nevinný“

I dnešní době nemohou lidé najít na Pánu Ježíši nic špatného. Vždyť nic špatného neudělal.

Jak to pokračovalo dál, dobře víme. Pilát se dál snaží Ježíše zachránit. Chce zabránit jeho popravě. Nepodaří se. Ani krev zbičovaného Pána Ježíše dav neosloví.

Nás by měla zajímat ta Pravda. Poznat Pravdu a třeba i zemřít za Pravdu.

Štěpán to za pár roků prakticky ukázal mladému Saulovi, kterému se to vrylo hluboko do vědomí. A při setkání s Pánem Ježíšem Pravdu konečně poznal.

Je paradox, že pohan a Říman Pilát je jediný, kdo se snaží zabránit Ježíšově ukřižování. Pilát, který jinak se vyznačoval krutostí a nenávistí vůči Židům. Proč se mu nechce dát Ježíše hned popravit ? Zvláštní.

Historie o něm uvádí:

Flavius Iosephus a Filón Alexandrijský jej líčí jako tyrana a nepřítele Židů bez pochopení pro jejich zvláštní náboženské tradice - nechal do Jeruzaléma vnést římské zástavy, což bylo vzhledem k předpisu zakazujícímu zobrazovat živé tvory provokací Židů. Židovské obyvatelstvo také popudil, když při stavbě akvaduktu čerpal peníze z chrámového pokladu. Pilátův brutální postup vůči Samařanům nakonec vedl k jeho sesazení - roku 36 byl nahrazen Marcellem. Podle Eusebia byl za Caligulovy vlády Pontský Pilát donucen spáchat sebevraždu. Syn Heroda Velikého zaslal bratrovi do Říma dopis, ve kterém si stěžuje na Pilátovu krutost. Doslova píše, že Pilát páchá „neustálé kruté popravy bez rozsudku

Nepodaří se.

Co se má stát se stane.

Ale vraťme se do dnešní doby. Boží Slovo je svědectví. A když ho čteme, Duch Boží nás uvádí do Pravdy.

A poznání pravdy je milost a nezáleží na vzdělání hledajícího. A je to také Boží spravedlnost. Pravdu může poznat každý. Na kolenou, v pokání a v modlitbě. Nikodém to tehdy, když se poprvé setkal s Ježíšem, ještě nechápal. Po smrti Pána Ježíše i on vlivem Ducha svatého zažil znovuzrození a poznal pravdu.

Hezký den František

	Hledej
	Je a svátek má Marcela. Vytvoření registrace