"ja patrím do lutherskej cirkvi..a tá môže kedykoľvek vyhlásiť že Luther sa v niečom mýliť a na základe Slova to opraviť..."
- Neber to v zlom, no Luther sa v mnohom naozaj mýlil, už len tým, že bez ohľadu na legitímnych predstaviteľov Cirkvi konal po sovojom, a konal v hneve, vo vzdore "a just!", šmahom zrušil mnohé, čo v Cirkvi bolo aj dobré /napr. rehole a rehoľné zasvätenie/ odvolávajúc sa iba na seba samého a svoje chápanie Písma /ktoré vlastne prevzal od KC.../ A keby ho neboli krotili trochu  aj iní /napr. Melanchton/, bol by možno urobil ešte väčšie hlúposti, ako urobil. On bol horlivý a nábožný, no - pri všetkej úcte - dosť vášnivý a sebavedomý človek... Samozvanec určite nebude tvrdiť teóriu o svojej neomyslnosti, no praktiocky aj Luter aj prakticky všetky cirkvi jednajú ako neomylný. Iné slovo pre neomylnosť je - presvedčenie o svojeje pravde. A to sä všetci, nielen KC...

"u vás to nie je možné, lebo je to jeden zlepenec tradície a Slova a celé to stojí a padá naraz...ak odvoláte jednu vec, zrúti sa celá stavba, celý systém..."
- My to vidíme práve naopak: Bez zachovávania apoštolskej tradície v kontinuite histórii pricchádzajú ľudia /zakladatelka cirkví/ so svojimi subjektívnymi názormi a výkladom Písma, a vyhlasujú to za pravdivé. Tradícia práve pomáha zachovať určitú stabilitu, je konzervatívny faktor. Keď u nás napr, niekto príde s novým nápadom, musí presvedčiť celú Cirkev s v celou jej tradíciou. No u protestantov  stačí záskaž skupinu prívržencov, a už je na svete nová "cirkev". No vy si to nepriznávate. Presne tak, ako Luther odvrhol KXC, tak ho napodobňovali iní /kalvíni, anabaptisti.../ a zakladali si nové cirkvi odvolávajúc sa "iba na Písmo".

"mýlite sa v ďalšej zásadnej otázke: čo je najväčšia autorita :Písmo, alebo pápež alebo koncil?....toto reformácia dávno vyriešila a teologicky zdôvodnila..."
- Podľa nás je to váš obmeddzený a jednostranný pohľad, a prax jasne potvrdzuje pravddivosť nášho systému, a to je vyváženosť "trojuholníka" Píssmp - Tradícia - Cirkev. Tradícia znamená podanie, odovzdávanie, pretože v Písme je zaznamenané vlastne podanie Krista apoštolov, ako to oni chápali a prežívali. Písmo je teda vlastne /čiastočný, určite nie úplný/ záznam z toho, čo sa podývalo, tradovalo, teda z Tradície apoštolskej. Tak vznikala Cirkev. Teda všetko tam bolo v rovnováhe, a vzájopmnom doplnení. Písmo sa len tvorilo, aj Cirkev sa tvorila postupne, najprv len ohlasovaním, a potom neskôr aj Novým zákonom už zapísaným. No medzitým a okrem toho bolo veľa podávaného, tradovaného len ústne, čo sa buď nezapísalo, alebo zapísalo neskôr a nachádza sa v iných, mimobiblických spisoch /listy sv. Ignáca, Klementa, Didache a i./. Aj výber kníh NZ bol na základe cirkevného tradovaného učenia. Nikto predsa nepísal nejaký list s vedomím, že tvorí Nový zákon. To až neskôr rozhodli autority v Cirkvi, že to bude súčasťou Nového zákona... Tvoj pohľad je, Ivan, jednostranný, príliš stranícky, "hurá"...

"akby si nebol slepí, tak by si videl že v písme sme všetci kresťania rovnakými kňazmi.."
- Veď to uznávame, že s Novom zákone sme všetci kňazmi /""kráľovsské kňazstvo, svätý národ..."/. No to je tzv. všeobecné kňazstvo veriacich. Tak prečo potom brojíš proti kňazstvu?...

"neexistuje kasta vyvolených ktorí majú ,,kňažské svätenie,,...to všetko je prebraté z pohanstva ako väčšina bludov...čítaj pozorne list Židom a tam to je...kňažský stav Kristom skončil a preto podľa písme nikto nie je kňazom, alebo sme všetci kňazmi...je to jasne popísané v písme...apoštoli nikdy nikoho nevysvätili za kňaza, ale ustanovovali biskupov a starších...a to nemá nič s kňažstvom..."
- Veď vyššie priiznávaš, že sme všetci kňazmi... Prečo teda nemožno volať diakonov, starších /presbyterov/ a biskupov služobným kňazstvom, keď sme všetci kňazmi?.. Apoštoli ich predsa vysviacali, to je aj  v Písme. Takže aj starší sú kňazi, aj biskupi sú kňazi, aj diakoni sú kňazi /podobne ako ostatní sú kňazi/. len je podstatný rozdiel v tom, že kým všetci ako kresťania v rámci  všeobecné ho kňazstva majú všeobecne kresťnské zodpovednosti súvisiace s ich členstvom Cirkvi, kým diakonom, starším a biskupom bola daná v Cirkvi osobitná zodpovednosť - služba. Tak veľmi ti záleží na slove, aby sa nevolali kňazmi, ale veď oni aj tak - ako si priznal . vlastne všetci kňazmi sú... Tak načo sa škriepiť o slová. Dôležité je, ako to myslíme a cchápeme. A my to chápeme tak ako som ti vysvetlil, že je iba jediný Kňaz - kristus, a všetci ostatní majú len účasť na tomto jedinom Kristovom kňazstve, no v rozličnom stupni a spôsobe...

Víš, že je Vassula prokletá? Po tom jejím slaďáku co napsala, a tou sladkostí co tě poblouznila, to na tebe působí jako ledová sprcha. Ubohá Vassula upoutaná na lůžko, jak by mohla? Mohla! Vassula hlásala nové evangelium kolizní s evangeliem pravým!

Čti nyní dobře, co na to, co Vassula učinila, říkají Boží poslové!

Svoje vlastní vyznání víry v Krista necháváš na jiném diskutujícím? To si snad děláš *****l, a pořádnou.