Protože se jedná o citlivý případ, nebude Právo uvádět žádná jména ani místo, odkud aktéři jsou.

To je dost zásadní sdělení a mohlo by mít i své dobré opodstatnění. Na druhou stranu je ale otázka proč redakce nezveřejňuje jiné věci. Jak je možné za takové delikty dostat podmínku. Proč o tom prvním případu nepsali v době když se stal. Že by jim takové sousto tehdy uniklo bez povšimnutí ? Škoda že se nezeptali pana starosty jestli je v jeho regionu se značnou nezaměstnaností rozšířeným zvykem přidělovat obecní byty bývalým farářům s mravnostními delikty v trestním rejstříku, když je ve většině obcí spousta lidí kteří mají vlastní chalupu a nemohou sehnat práci. Údržbáře by mnozí z nich zvládli. Jestli se taková věc dá ututlat a jaká je pravděpodobnost že by se takový přistěhovalec mohl stát rodinným přítelem. Zajímavý je také přístup k presumpci neviny a k údajům - z policejního vyšetřování ? Přístup zdrcených rodičů ? I kdyby to byla pravda tak kněz byl zjevně mimo službu. Jinak by nešlo předstírat snahu o utajení. To že žádný nezmyzel by neprošlo bez povšimnutí a dalo by se to ověřit.
Vidím to spíš jako příspěvek bývalého Rudého práva k problematice církevních restitucí. V takovém případě není třeba vymýšlet nějaká zvláštní fakta. Jejich odpůrci jsou v tomhletom ohledu mimořádně skromní. Také mne napadlo jestli nejde o další vykonstruovaný útok na otce Mertu, ale díky Bohu tomu tak zřejmě není. O jeho případu jsem našel zajímavý článek na Christnetu.
http://www.christnet.cz/magazin/clanek.asp?clanek=285
Za nejstarší doloženou záležitost tohoto typu považuji soudní proces vedený ariány proti svatému Atanášovi. Přivedli podplacenou prostitutku která ho barvitě obviňovala z těch nejstrašnějších zvrhlostí a zvráceností i z toho že do ní investoval jmění. Problém byl v tom že když k ní přistoupil kněz který Atanáše doprovázel a požádal jí aby mu to zopakovala tak ho přísežně označila za pachatele. V tu chvíli se rozesmáli i žalující ariáni. Na celé kolo. To bylo někdy ve 4. století. Biblicky doložená je Zuzana v lázni.