Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Marcela.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 3, článků celkem: 16652, komentáře < 7 dní: 228, komentářů celkem: 429563, adminů: 60, uživatelů: 5252  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 515 návštěvník(ů)
a 0 uživatel(ů) online:


Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
116490673
přístupů od 17. 10. 2001

Hledání: Strážní andělé?
Vloženo Pátek, 22. duben 2011 @ 11:41:55 CEST Vložil: Stepan

Kritika bludů poslal kabrtdaniel

Matouš 18,10  Mějte se na pozoru, abyste nepohrdali ani jedním z těchto maličkých. Pravím vám, že jejich andělé v nebi jsou neustále v blízkosti mého nebeského Otce.

Zjistil jsem, že stejně nedílnou částí Islámu, tak i Židovství či křesťanství jsou strážní andělé.  V Islámu jsou to dva páry bytostí zvané hafaza, přičemž jeden stráží člověka ve dne a druhý v noci. Chrání nás před démonickými silami a zapisují všechny naše činy pro den soudu. Tradiční Židovství pak také mluví o strážných andělech přidělených při narození. Talmud uvádí, že každý člověk má 11 000 andělů, i když převažuje víra, že každý člověk má strážné anděly jen dva. Jednoho dobrého a jednoho zlého. Křesťanství pak uvádí jednoho anděla strážného. Moc by mě zajímal váš názor, či nějaký studijní materiál ohledně strážných andělů. Zabýval jste se tím prosím někdo? Věříte v strážné anděly?


Podobná témata

Kritika bludů

"Strážní andělé?" | Přihlásit/Vytvořit účet | 278 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Pátek, 22. duben 2011 @ 13:12:11 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Věřím že mám stejně jako většina lidí jednoho, i když jich někdo může mít i víc když mu je Bůh dá. Strážným andělem celé církve je archanděl Michael. Používáme několik modliteb z nichž nejznámější jsou tyhle :

Anděle Boží, strážce můj,
rač vždycky být ochránce můj:
mě vždycky veď a napravuj,
ke všemu dobrému mě vzbuzuj.
Ctnostem svatým mě vyučuj,
ať jsem tak živ, jak chce Bůh můj.
Tělo, svět, ďábla přemáhám,
na tvá vnuknutí pozor dávám.
A tak s tebou ve spojení
ať vytrvám do skonání,
po smrti pak v nebi věčně
chválím Boha ustavičně.
Amen.

a dětská varianta :

Andělíčku můj strážníčku,
opatruj mi mou dušičku
opatruj ji ve dne v noci,
od škody a od zlé moci.
Andělíčku, strážce můj,
Tělo, duši,
Opatruj.

Představa že s námi také neustále chodí i nějaký malý ďáblík od kterého pocházejí všechny nebo většina našich hříšných myšlenek prý patří do říše pověr a já tomu věřím. Stejně jako tomu že ten kdo si přítomnost svého anděla uvědomuje a prosí ho o ochranu mu tím do značné míry usnadňuje práci a posiluje výsledný efekt.
Zároveň ale platí i to že bychom neměli brát v potaz žádná údajná jména andělů ( a démonů) neuvedená v Bibli a že bychom se k těm jmenovaným a strážným neměli obracet bez hluboké víry v Boha a snažit se je pomocí nějakých modliteb nebo rituálů přimět k tomu aby plnili naši vůli a ne vůli Boží. Na tohle téma existuje velice bohatá literatura, žel Bohu skoro v každém knihkupectví a patří to do oblasti magie a hříchu proti 1. přikázání.



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Pátek, 22. duben 2011 @ 14:10:24 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
...stačí do vyhľadávača biblie zadať pojem ,,anjel,, a máš komplexné učenie o anjeloch. Nič tam nie je o tom, že sa máme modliť k anjelom alebo ich o niečo prosiť alebo ich vzývať...

 A ja, Ján, som to počul a videl. Keď som to počul a videl, padol som k nohám anjelovi, ktorý mi to ukázal, a klaňal som sa mu.  On mi však povedal: Pozri, nie tak! Som spoluslužobníkom tvojím, tvojich bratov, prorokov a tých, ktorí zachovávajú slová tejto knihy. Bohu sa klaňaj!  Zjavenie 22:8

...všade v biblii platí ten princíp, že vzývať, modliť sa a o niečo prosiť máme iba Boha, to jest nestvorenú bytosť...

 všetci tí, čo pravdu Božiu zamenili za lož, uctievali stvorené veci a im slúžili namiesto Stvoriteľovi, ktorý je požehnaný naveky. AmenRímskym 1:25

ivanp



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: ssns v Pátek, 22. duben 2011 @ 17:09:10 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jen doplnění k islámu. Každý člověk má mít 4  - 2 na den a 2 na noc. A mají v podstatě dva úkoly. Jednak mají pomáhat věřícímu bojovat s pokušením satana a nečistých duchů. Současně však zapisují všechny dobré a špatné skutky člověka. Během dne je jeden na pravé straně a druhý na levé (alternativní výklad je, že jeden je před člověkem a druhý za ním), v noci je jeden u hlavy a druhý u nohou. K výměně směn dochází při svítání a západu Slunce, což jsou pak podle islámu nejnebezpečnější období dne. Pokud totiž člověk nezačne ranní a večerní modlitbu včas, andělé, kterým končí směna, stejně odejdou, ale ti, kteří by měli jejich funkci převzít, nepřijdou až do okamžiku modlitby. Dobré skutky zapisuje ten na pravé straně a to okamžitě. Pokud člověk zhřeší, prosí ten na pravé straně toho druhého, aby odložil zápis. Výsledkem je, že člověk má po hříchu 6 až 7 hodin na to, aby litoval a v takovém případě není hřích vůbec zaznamenám. Když člověk zemře, andělé nevědí, co dělat, a tak se modlí k Alláhovi. Ten je pošle do hrobu zesnulého, kde oni pronesou takbir (Alláhu Akbar - Alláh je největší), tasbih (v podstatě muslimský růženec, opakuje se ono Alláhu Akbar a pak ještě "Alláh buď pochválen" a "Sláva Alláhovi") a ještě jednu věc, kterou jsem zapomněl:-) Zajímavé je, že toto je následně započítáno jako dobrý skutek zesnulému. Konečně je ještě nutné dodat, že někteří učenci se domnívají, že člověk má ještě pátého anděla, který je s ním soustavně.

Podle mě je nejlepším studijním materiálem angeologie sama Bible. Myslím, že myšlenka strážných andělů není nebiblická. V Da 10,21 a 12,1 je Michael označen za strážného anděla Izraele. Kromě tebou uvedeného Mt 18,10 je celkem zajímavý (i když nejasný) i výrok ve Sk 12,15). V NZ však spatřuji jisté známky varování před spoleháním se na andělské bytosti (např. Ga 1,8; Ko 2,18 !!). Jestli mám nějakého strážného anděla, pak je mi ho líto, protože se pro ochranu vždy a výhradně utíkám jen ke Kristu.



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Pátek, 22. duben 2011 @ 20:21:42 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
...problém modlitby k svatým riešila cirkev v čase reformácie...Luther sa na sneme opýtal svojich protivníkov: ,,odkiaľ viete a máte istotu že vás svatí počujú a vyslišia vaše modlitby?...ja vám z písma ukážem Krista, ktorý ma počuje a odpovedá na moje modlitby,,

...to je dobrá otázka aj dnes...Kristus, ani apoštoly ani prvotná cirkev sa nemodlila ani k anjelom ani svatým ani k žiadnej stvorenej bytosti...
...akurát že každé pohanské náboženstvo sa modlí k svojim patrónom, anjelom, mŕtvym...

ivanp



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: Willy v Sobota, 23. duben 2011 @ 00:09:39 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu | Blog)
Nejsem "andělolog", ale jedna z mých dcer mi vyprávěla, jak chtěla vzít v jakémsi butiku něco, co se jí líbilo, a najednou - aniž by někoho prosila - stál z každé strany jeden a ona si to vzít nemohla. Tož tak.



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: Didymos v Sobota, 23. duben 2011 @ 09:59:19 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jen, aby se vám milé katolíci nestalo, že k vám Hospodin pošle anděla.Anděla vás soudícího, jako tomu bylo minimálně v jednom případě v SZ!



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Sobota, 23. duben 2011 @ 10:03:55 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Padla tu jedna legitímna otázka: ,, Kde a kdy se objevilo učení o prosbách k zemřelým svatým,,
...kedže žiadny katolík sa nemá k činu, veľmi rád ich zastúpim:
...nikde v novom zákone sa nikto nikdy nemodlil k anjelom ani k svatým a nikto nikde nedáva radu tak činiť...
...táto prax a učenie prišlo do cirkvi až vznikom rímskeho katolicizmu v 3-4. st. kedy rímskeho cisára na tróne postupne striedal rímskokatolícky pápež a tým začal kult svatých a anjelov prebratý z gréckej a rímskej mytológie...grécky a rímsky bohovia sa infiltrovali do rímskeho katolicizmu a tak dnes máme na každú ľudskú činnosť a každý kalendárny deň 2-3 patrónov (rozumej démonov). podobne vznikla hierarchia laik, kňaz, svatý, patrón...a podobne v pohanstve musí byť ženské božstvo, to jest Mária...
vzniká druhá legitímna otázka: odkiaľ viete že anjeli a svatí vypočujú vašu modlitbu, keď Kristus ani apoštoly ani prvá cirkev sa k nim nemodlila a nič k tomu nehovoria?

ivanp



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: Didymos v Sobota, 23. duben 2011 @ 10:11:17 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
O andělech je třeba psáno v Koránu:
ty, které andělé k sobě vzali, zatímco oni dobré konali; a řeknou jim: „Mír budiž s vámi. V odměnu za to, co jste činili, vejděte do ráje!“

Ani den hrůzy největší je nezarmoutí a andělé je přivítají slovy: „Toto váš je den, jenž byl vám přislíben!“

Kéž bys mohl vidět, až andělé odvolají ty, kdož byli nevěřící, a budou je bít po tvářích a po zádech volajíce: „Okuste nyní trestu spalujícího.

Ani den hrůzy největší je nezarmoutí a andělé je přivítají slovy: „Toto váš je den, jenž byl vám přislíben!“

Ti andělé, kteří trůn nesou, a ti, kteří okolo stojí, chválou Pána svého slaví, v Něj věří a za odpuštění pro ty, kdož uvěřili, prosí: „Pane náš, Ty objímáš v milosrdenství i vědění Svém věc každou. Odpusť těm, kdož pokání činili a Tvou cestu následovali, a ušetři je trestu plamene pekelného.

O andělech se v Koránu hovoří asi 89 - krát.



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: Didymos v Sobota, 23. duben 2011 @ 10:13:39 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
A stražné anděly dle mého nemáme. Pán Ježíš je naším jediným Strážcem. Nikoho jiného není potřeba. Taktéž modliti se k andělům či mrtvým svatým v nebi je ohavnost a modlářství.



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: Lu v Úterý, 26. duben 2011 @ 09:40:19 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ach ty klíče.....Zase výklady bez starozákonní souvislosti. Což takhle třeba Izajáš 22, 22 ! Stejně jak se skálou tak s klíčema. Já třeba zastávám názor, že ty klíče má každý z nás, ale že je má hlavně Kristus. Stejně jako je Boží dítě (skoro) každý z nás, ale jen na základě Kristova synovství.



Re: Strážní andělé? (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Úterý, 26. duben 2011 @ 12:55:40 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
zdravím diskutérov....aby reč nestála,  našiel som niečo o kľúčoch...možno to niekomu pomôže...

ivanp

Kľúče nebeského kráľovstva
(Výklad časti verša Mt 16:19)
Drahoslav Vajda

Predhovor
Keď som sa pred rokmi vrátil k Bohu, veľmi som túžil rozumieť jeho slovu zapísanému v Biblii. Čítal som, rozjímal a skúmal. Mal som mnoho príležitostí zhovárať sa s rôznymi veriacimi a v rozhovoroch prišla reč aj na kľúče nebeského kráľovstva, ktoré Ježiš Kristus zasľúbil Petrovi v Mt16:19. Snažili sa mi vysvetliť, aké to boli kľúče a aké boli a aj sú ich dôsledky aj do dnešných dní. To, čo mi títo ľudia hovorili však nedávalo ani zmysel, ani žiaden obraz a naviac, to, čo mi opakovane hovorili, sa jednak nedalo podložiť Bibliou a jednak to Biblii odporovalo.

Mal som veľkú túžbu rozumieť významu týchto kľúčov, a tak som sa modlil k Bohu za milosť porozumieť im. Pri každej príležitosti som sa pýtal bratov starších vo viere na ich význam. Teraz, milí čitatelia, sa chcem s vami podeliť o poznanie o kľúčoch nebeského kráľovstva, ktoré sa spomínajú v Mt 16:19.

Drahoslav Vajda

Zasľúbenie kľúčov
Pán Ježiš Kristus si počas svojho prvého príchodu sem na túto zem vyvolil dvanástich učeníkov. Vyučoval ich Božím pravdám, otváral im Božie tajomstvá a pripravoval ich na budúce udalosti. Raz sa svojich učeníkov opýtal, za koho ho ľudia považujú, čo ľudia o ňom hovoria, kým on je. Vtedy mu Peter povedal: Ty si Kristus, Syn živého Boha! A Ježiš Kristus mu okrem iného povedal:
"... a dám ti kľúče nebeského kráľovstva...", Mt 16:19.

Pán Ježiš Kristus Petrovi zasľúbil, že mu dá kľúče nebeského kráľovstva a teraz o týchto kľúčoch rozjímajme a hovorme. Hľadajme ich význam. Hľadajme, kedy a kde dostal apoštol Peter kľúče a s akým cieľom.

Čo môžeme porozumieť z tohoto zasľúbenia: "... a dám ti kľúče nebeského kráľovstva..."?

Pre úplnosť si, prosím, milí čitatelia, prečítajte aj kontext tohoto miesta a to aspoň verše 17 až 19 v 16 kapitole evanjelia podľa Matúša. Na základe týchto veršov môžeme vidieť, že tu sú zapísané slová Ježiša Krista, ktoré adresoval priamo apoštolovi Petrovi.

V týchto slovách "...a dám ti kľúče nebeského kráľovstva..." a v ich kontexte, môžeme vidieť nasledovné fakty:

    Kľúče sa týkajú iba nebeského kráľovstva a ničoho iného.
    Kľúče boli zasľúbené Petrovi a iba Petrovi, nikomu inému.
    Toto zasľúbenie Petrovi dal Pán Ježiš Kristus.
    Slovo "kľúče" je v množnom čísle. Teda sa jedná aspoň o dva alebo o viac kľúčov.
Zvlášť by sme si mali všimnúť a zdôrazniť prvé dva fakty, lebo keď si ich uvedomíme, uchránime sa od podstatných a závažných omylov.

V súvislosti s týmito faktami si položme niekoľko otázok.

    Koľko je kľúčov?
    Aký je účel kľúčov?
    Kedy dostal Peter kľúče?
    Kde dostal Peter kľúče?
Keďže sa hovorí o kľúčoch nebeského kráľovstva, v akom zmysle sa tu hovorí o nebeskom kráľovstve? Čo sa tu rozumie pod nebeským kráľovstvom?

Odpoveď na tieto otázky budeme hľadať priamo v Biblii. Biblia vysvetľuje samu seba a preto aj odpovede na tieto otázky budeme hľadať priamo v Biblii, a nie inde.

Na prvom mieste si musíme uvedomiť, že Petrovi zasľúbil kľúče Ježiš Kristus v autorite Božej a podľa vôle Božej, Jn 7:16-19 a Jn 8:38. Preto môžeme s istotou povedať, že zasľúbenie o kľúčoch sa naplnilo a Peter kľúče určite dostal.

Čo máme v tomto verši rozumieť pod nebeským kráľovstvom?

Nebudeme tu nejako zvlášť hovoriť o nebeskom kráľovstve. Uvedomme si však, že keď hovoríme o kráľovstve, tak sa ide o vládu kráľa. Môžeme tým myslieť územie, nad ktorým vládne kráľ, alebo tým môžeme myslieť ľudí, ktorým kráľ vládne, a títo ľudia tvoria jeho kráľovstvo. Keď sa hovorí o nebeskom kráľovstve alebo aj o Božom kráľovstve, čo je to isté, tak tým rozumieme vládu Boha a z toho vyplýva, že kráľom je tu Boh. Toto je dôležité si uvedomiť, keď chceme porozumieť kľúčom nebeského kráľovstva. Ide o prítomnosť a vládu Boha osobne.

Tak tomu malo byť aj vtedy, keď Pán Ježiš Kristus prvýkrát prišiel na túto zem. On prišiel ako zasľúbený kráľ. A tak to bude aj po jeho druhom príchode. Príde ako kráľ a bude kráľom, bude kraľovať osobne prítomný. Toto druhé obdobie poznáme z Biblie ako tisícročné kráľovstvo.

A ako je to teraz s nebeským kráľovstvom na tejto zemi?

Božie kráľovstvo je len jedno, ale sa môže prejavovať v rôznych formách. Jednu z foriem sme už spomenuli, a to tisícročné kráľovstvo. Iná forma kráľovstva bude po súde, keď bude nové nebo a nová zem. Ak Peter dostal kľúče kráľovstva, tak o akú formu kráľovstva sa teraz jedná? Je tu teraz, v tomto čase na zemi prítomné nebeské kráľovstvo? Áno, je! Teraz, v tejto dobe, je nebeské kráľovstvo prítomné tu na zemi. Je to kráľovstvo v zmysle verša R 14:17 "Lebo kráľovstvo Božie nie je pokrm a nápoj, ale spravodlivosť, pokoj a radosť v Svätom Duchu". Je to kráľovstvo, kde je Boh osobne prítomný v osobe Svätého Ducha. Je to spravodlivosť, radosť a pokoj v Svätom Duchu.

Je to kráľovstvo, ktoré je zjavené, zviditeľnené, skrze cirkev. Cirkev, telo Kristovo, je vytvárané, spojené a zjednotené Svätým Duchom. Cirkev a Svätý Duch sú nerozlučne spojené. Cirkev bez Svätého Ducha jednoducho neexistuje.

Keď budeme v Biblii hľadať kedy a kde, na ktorom mieste, dostal Peter kľúče nebeského kráľovstva, tak tam musí byť osobne prítomný jednak Peter a musí tam byť osobne prítomný aj Svätý Duch. Bez Petra to nemôžu byť kľúče o ktorých je reč v Mt 16:19 a bez Svätého Ducha nemôže byť v terajšej dobe reč o nebeskom kráľovstve. Uvidíme, že to tak v Biblii zapísané je.

Myslím si, že najjasnejšie, čo môžeme uvidieť je to, že Peter dostal kľúče ešte počas svojho pozemského života. Z Biblie je môžné vidieť, že duša znovuzrodeného človeka po jeho fyzickej smrti odchádza k Pánovi, 2. Ko 5:8-9 a Fi 1:21-25, odkiaľ nieto návratu až po druhý príchod Pána Ježiša, 1Te 4:13-18, a tiež, že duša zomrelého už viacej s týmto fyzickým svetom nekomunikuje a neprichádza s ním do styku, Lk 16:25-31. Z toho môžeme pochopiť a neskôr aj uvidíme, že to tak je, že Peter dostal zasľúbené kľúče ešte počas svojho pozemského života.


Účel kľúčov
Pre mňa bolo najťažšie porozumieť, aký je účel kľúčov. Vysvetlím prečo. Mal som zafixovanú predstavu, že účel kľúčov je len ten, aby sme si niečo odomkli, a aby sa človek pomocou nich dostal niekde dovnútra. Napríklad, odomknúť si byt a vojsť do bytu. Teda, aby človek mohol niekde vstúpiť. Tak tomu bolo aj v súvislosti s kľúčmi, ktoré boli Petrovi zasľúbené. V súvislosti s týmito kľúčmi som mal predstavu a rôzne výklady ma k nej smerovali, že Peter dostal kľúče, aby on a aj ostatní ľudia mohli vstúpiť do nebeského kráľovstva. Vstúpiť v zmysle vojsť dovnútra. Až keď som pochopil, že toto nie je jediný účel kľúčov, porozumel som aj samotným kľúčom. Pochopil som, že účelom kľúčov nie je len to, aby sme ich použitím vošli do nebeského kráľovstva, ale aj to, aby nebeské kráľovstvo bolo "odomknuté", aby sa ono mohlo rozšíriť, a aby sa ľudia mohli do neho dostať. Stručne povedané, účel kľúčov, ktoré dostal Peter, bolo to, aby sa nebeské kráľovstvo mohlo (roz)šíriť a ľudia mali možnosť do neho vstúpiť a byť v ňom, Ko 1:12-13. Až keď som toto pochopil, pochopil som, aké kľúče, kde a kedy Peter dostal.

Ale aby človek mohol niekde vstúpiť, musí to, do čoho má vstúpiť, už existovať. A tak to bolo aj s nebeským kráľovstvom. Aby sa ono mohlo rozšíriť a aby ľudia mohli do neho vstupovať, muselo nebeské kráľovstvo najprv byť, existovať tu na zemi, muselo na zem zostúpiť, muselo najprv na zem prísť. Všimnime si aj otázku nebeského kráľovstva.

Keď chceme nájsť kľúče nebeského kráľovstva, ktoré boli zasľúbené Petrovi a porozumieť im, musíme hľadať tam, kde bol súčasne prítomný Peter a Svätý Duch.

Zoberme si do rúk Bibliu a pozorne hľadajme v nej kľúče nebeského kráľovstva, ktoré Peter dostal tak, ako mu to Pán Ježiš Kristus zasľúbil.


Prvý kľúč
Čo sa stalo na Letnice?

Pán Ježiš Kristus po ukrižovaní zomrel, bol uložený do hrobu a bol vzkriesený, na tretí deň vstal z mŕtvych. Ukázal sa svojim učeníkom, 40 dní bol s nimi, vyučoval ich o Božom kráľovstve, Sk 1:3 a potom bol vzatý do neba. Prikázal im, aby sa z Jeruzalema nerozchádzali, ale čakali až budú zaodetí mocou Svätého Ducha. Učeníci zotrvávali spolu v Jeruzaleme v hornej dvorane. Na päťdesiaty deň po vzkriesení Ježiša Krista, na deň Letníc, zostúpil z neba Svätý Duch a učeníci boli ním razom naplnení. Boli zaodetí mocou Božou tak, ako im Pán Ježiš Kristus zasľúbil, Sk 1:5 a Sk 2:34. Toto bol okamih vzniku cirkvi. To bol okamih zostúpenia nebeského kráľovstva na zem. Tu a takto v Jeruzaleme v okamihu zostúpenia Svätého Ducha na tých asi 120 učeníkov, vznikla cirkev a nebeské kráľovstvo zostúpilo na zem. Tu na zemi sa teda nebeské kráľovstvo zjavilo skrze Svätého Ducha a tých asi 120 učeníkov.

V moci Svätého Ducha sa Peter postavil a kázal tam prítomným Židom z rôznych krajín sveta. Kázal ukrižovaného, zmŕtvychvstalého a osláveného Ježiša Krista, Sk 2:36. Aký bol výsledok Petrovej kázne? Vo verši Sk 2:41 čítame, že sa pripojilo okolo tritisíc duší, t.j. už vzniknutá cirkev vzrástla do počtu o týchto tritisíc uverivších v ten deň a skrze cirkev teda nebeské kráľovstvo bolo viditeľné všetkému ľudu, Sk 2:47. Peter skrze kázané Božie slovo odomkol nebeské kráľovstvo a týchto tritisíc uverivších do neho vstúpilo.

V Jeruzaleme na deň Letníc prišlo nebeské kráľovstvo medzi ľudí v osobnej prítomnosti Svätého Ducha. V Jeruzaleme na deň Letníc Peter dostal prvý kľúč. Skrze jeho kázeň bolo nebeské kráľovstvo po prvýkrát odomknuté. V Jeruzaleme, za prítomnosti Svätého Ducha, prišlo nebeské kráľovstvo a tu sa aj začalo šíriť medzi ľudí a ľudia do neho mohli vojsť, vstúpiť, presnejšie povedané, mohli byť do neho premiestnení Bohom, lebo predtým boli v kráľovstve satanovom, Ko 1:13). Bol tu Svätý Duch a bol tu aj Peter.

Pán pridával cirkvi zachránených každý deň, Sk 2:47. Cirkev rástla. Počet učeníkov v Jeruzaleme sa veľmi rozmnožoval, Sk 6:7. Ale prišlo prenasledovanie cirkvi v Jeruzaleme, Sk 8:1 a všetci sa rozpŕchli po krajoch Judska a Samárie, okrem apoštolov.


Druhý kľúč
A tak tí, ktorí sa rozpŕchli, išli každý svojou stranou a zvestovali slovo Božie, Sk 8:4. Filip zišiel do mesta Samárie a kázal im Krista, Sk 8:5. A zástupy jednomyseľne počúvali, čo Filip hovoril, čujúc a vidiac divy, ktoré činil, Sk 8:6. A povstala veľká radosť v tom meste. Uverili tomu, čo kázal Filip o kráľovstve Božom a o mene Pána Ježiša Krista a krstili sa, Sk 8:12. Ale Svätý Duch nezostúpil na žiadneho z nich, boli len pokrstení v meno Pána Ježiša. Keď počuli apoštoli, ktorí boli v Jeruzaleme, že Samária prijala slovo Božie, poslali k nim Petra i Jána.

Aké boli vtedy vzťahy medzi Samaritánmi a Židmi? Zlé! Samaritáni a Židia sa od seba oddeľovali a to od doby, keď sa Židia vrátili z Babylonského zajatia. Vtedy, pri obnove Jeruzalema, vzniklo medzi nimi nedorozumenie, ktoré ešte stále pretrvávalo. Židia sa nestýkali so Samaritánmi, štítili sa ich, oddeľovali sa od nich. Ale keď apoštoli v Jeruzaleme počuli, že Samária prijala slovo Božie, poslali k nim Petra a Jána. Myslím si, že oni boli niečo ako parlamentári, parlamentná delegácia a skrze Petra a Jána došlo k zmiereniu týchto dvoch skupín. Že došlo k zmiereniu môžeme tak usudzovať z toho, že Peter a Ján sa modlili za nich, skladali na nich ruky a vtedy dostávali Svätého Ducha, Sk 8:17. Môžeme to chápať ako zmierenie, lebo asi ťažko dovolí niekto, aby skladal na neho ruky ten, ktorý s ním nie je v zhode, v priateľstve, s kým nemá usporiadané vzťahy. A rovnako ani tí, ktorí sa modlia za iných, pravdepodobne nezložia ruky na tých, ktorí by ich odmietali a neprijímali. Skladanie rúk predstavuje zjednocovanie sa. Napríklad: Zbor sa zjednotil s Barnabášom a Pavlom, položili na nich ruky, prepustili ich na misijnú cestu a za nimi aj stáli, Sk 13:1-4. Taktiež pri obetovaní zvierat sa na obeť skladali ruky čím sa hriešnik stotožňoval s obeťou. Čítame v ôsmej kapitole Sk, že ani Svätý Duch nezostúpil na žiadneho Samaritána prv ako prišiel Peter a Ján, a prv, ako došlo k tomu, že sa Peter a Ján za Samaritánov modlili a skladali na nich ruky. A tak môžeme povedať, že Svätý Duch zostúpil na Samaritánov až potom, keď došlo k zmiereniu, lebo inak by bolo v cirkvi rozdelenie od samého začiatku. Aj v Samárii by bola vznikla cirkev, ale cirkev v Samárii a cirkev v Judsku by boli bez predchádzajúceho zmierenia oddelené jedna od druhej a cirkev ako taká, by bola rozdelená od samého počiatku.

Nebeské kráľovstvo prišlo aj do Samárie. Bol tam Peter a bol tam Svätý Duch. Bol tam aj Ján, ale z pohľadu zasľúbenia kľúčov je podstatné a dôležité, že tam bol Peter a Svätý Duch. V moci Svätého Ducha sa diali skrze Filipa zázraky a divy, ale Svätý Duch na žiadneho Samaritána nezostúpil prv, ako prišiel do Samárie Peter.

A to bol druhý kľúč, ktorý dostal Peter. Dostal ho tu v Samárii, aby odomkol Božie kráľovstvo pre Samáriu. Tak sa Božie kráľovstvo rozšírilo, prišlo aj do Samárie a Samaritáni mohli do neho vstúpiť. Bol tam Svätý Duch a bol tam aj Peter.


Tretí kľúč
Evanjelium sa zvestovalo a nebeské kráľovstvo sa šírilo. Zbory po Judsku, Galilei a Samárii sa rozhojňovali. A tak sa dostávame k udalosti, ktorá je opísaná v desiatej kapitole Skutkov.

V Cezarei žil muž menom Kornélius, ktorý bol nábožný, bojaci sa Boha, ale bol pohan. Apoštol Peter v Jope dostal videnie a skrze toto videnie porozumel, že má ísť ku Kornéliovi, Sk 10:28-29. Išiel spolu s viacerými a v Kornéliovom dome kázal, zvestoval a svedčil o Ježišovi Kristovi, Sk 10:39. Ešte počas toho, ako Peter kázal o Ježišovi Kristovi, zostúpil Svätý Duch na všetkých, ktorí počúvali toto slovo. Vtedy užasli všetci tí Židia, ktorí boli prišli s Petrom, že i na pohanov je vyliaty dar Svätého Ducha, Sk 10:45.

V Kornéliovom dome po prvýkrát bol aj na pohanov vyliaty Svätý Duch a nebeské kráľovstvo bolo otvorené aj pre pohanov. Hoci je v Písme napísané, že apoštolom pohanov je Pavol, R 11:13, 1. Tm 2:7, predsa to bol Peter skze ktorého nebeské kráľovstvo sa dostalo aj k pohanom, Sk 15:7.

V dome Kornéliovom dostal Peter tretí kľúč nebeského kráľovstva. Tu bolo nebeské kráľovstvo odomknuté aj pre pohanov. Bol tu prítomný Svätý Duch a bol tu prítomný aj Peter.


Koľko kľúčov dostal Peter?
Doteraz sme hovorili o troch kľúčoch. Peter ich dostal v Jeruzaleme, Samárii a v dome Kornéliovom. Kráľovstvo Božie bolo odomknuté pre Židov, Samaritánov a aj pre pohanov. V Božích očiach boli vtedy tieto tri skupiny: Židia, Samaritáni a pohania. Preto boli potrebne tri kľúče, aby bolo Božie kráľovstvo odomknuté pre všetky tieto tri skupiny. Židia boli vyvoleným národom. Samaritáni boli zvláštnym národom, pretože vznikli zmiešaním pozostatkov izraelského obyvateľstva a pohanských osadníkov na území Samárie po asýrskom zajatí. Čiastočne sa riadili Mojžišovým zákonom a súčasne uctievali aj cudzie, pohanské božstvá, 2Kr 17:33-41. Boli tri skupiny ľudí a tak boli potrebné aj tri kľúče na odomknutie Božieho kráľovstva. Všetky tri kľúče dostal Peter tak, ako mu to zasľúbil Ježiš Kristus. A možno sa zdá, že ani žiadne iné kľúče kráľovstva nebeského neboli potrebné. Ale nie je to tak.

Ako sme už povedali, použité už boli tri kľúče. Pomocou nich bolo kráľovstvo Božie odomknuté Židom, Samaritánom aj pohanom. Božie kráľovstvo zostúpilo v Jeruzaleme a rozšírilo sa po Judsku, Samárii a dostalo sa aj do okolitých krajín a ľudia do neho vstupovali a zostávali v ňom, Sk 9:31 a Sk 11:19-21. Ale stalo sa niečo zvláštneho. Vznikol problém a kráľovstvo sa prestalo šíriť a ľudia prestali do neho vstupovať, resp. to bolo ohrozené. Bolo potrebné tento problém vyriešiť. Bola tu prekážka, ktorá bránila šíreniu nebeského kráľovstva a bránila ľuďom dostať sa do nebeského kráľovstva. Prekážku bolo potrebné odstrániť.

Čo sa vlastne stalo? Kde to bolo? Skúmajme v Biblii.


Štvrtý kľúč
V Biblii máme opísanú ešte jednu udalosť ktorú si treba všimnúť v súvislosti s nebeským kráľovstvom, Svätým Duchom a Petrom.

Učeníci sa z Jeruzalema rozpŕchli kvôli súženie, ktoré povstalo v čase Štefana a prišli až do Fenície, na Cyprus a do Antióchie, Sk 11 kapitola. A ruka Pánova bola s nimi a uveril veľký počet duší a obrátili sa k Pánovi. Z Jeruzalema do Antióchie prišiel Barnabáš, ktorý keď prišiel a uvidel tú milosť, zaradoval sa. Potom Barnabáš odišiel do Tarzu pre Pavla, ktorý sa na ceste do Damašku obrátil k Pánovi, ako je to opísané v 9.kapitole Skutkov. Keď Barnabáš našiel Pavla, doviedol ho do Antióchie. Zbory rástli, evanjelium sa zvestovalo, nebeské kráľovstvo sa šírilo. V Antiochii Svätý Duch povolal a vyslal Barnabáša a Pavla na prvú misijnú cestu, Sk 13:2-4 a evanjelium sa zvestovalo na Cypre a v Malej Ázii, Barnabáš a Pavol zakladali zbory a nebeské kráľovstvo sa šírilo. Keď sa vrátili z misijnej cesty späť do Antiochie zvestovali bratom čo všetko s nimi Boh ucinil a že otvoril pohanom dvere viery, Sk 14:27.

Ale prišli niektorí z Judska a tvrdili bratom, že ak sa neobrežú podľa obyčaje Mojžišovej, nemôžu byť spasení. Pavol a Barnabáš sa dostali s nimi do sporu, Sk 15:1-2. Nastal zmätok, nastali rozpaky. Ako je to teda so spasením? Je k spaseniu potrebná obriezka a je potrebné zachovávať Mojžišov zákon, Sk 15:5? Ako ďalej, keď niektorí bratia z Judska tvrdia, že obriezka je nutná ku spaseniu? Nebeské kráľovstvo akoby ostalo stáť, akoby ostalo zmrazené.

Obriezka - to už sú skutky zákona, to už nie je podľa milosti, to už nie je Božie kráľovstvo. Sú ku spaseniu potrebné skutky zákona? Je spasenie z milosti a aj zo skutkov? Túto otázku bolo potrebné vyriešiť. Bratia sa vypravili do Jeruzalema a apoštoli a starší sa zhromaždili, aby zvážili túto vec, Sk 15:3-6.

Medzi zhromaždenými došlo k hádke. Každý hovoril to, čo si myslel, že je pravda. Po mnohom dohadovaní povstal Peter a začal hovoriť, Sk 15:7. Povedal niečo, na čo všetci zmĺkli, Sk 15:12. Povedal niečo, čo umlčalo všetkých prítomných. Uviedol dôvod, ktorý prijali všetci. Medzi veršom 7, kedy sa všetci hádali, a veršom 12, keď už všetci mlčali, Peter povedal niečo, čo sa stalo zjavenou pravdou pre všetkých. Táto pravda je uvedená vo verši 11: "Ale veríme, že skrze milosť Pána Ježiša Krista budeme spasení na ten istý spôsob ako aj oni".

Spasení sme milosťou skrze vieru v Ježiša Krista a nie skrze zákon, nie skrze skutky. Spasenie je z milosti a spôsob spasenia je rovnaký ako pre Židov, tak aj pre pohanov. Boli tam aj iní apoštoli, ale táto pravda bola zjavená a oznámená práve a len skrze Petra. A to bol štvrtý kľúč nebeského kráľovstva, ktorý Peter dostal.

Bol pri tomto aj Svätý Duch? Áno, bol! Hovorí nám o tom Biblia? Áno, hovorí! A nádherným spôsobom. Máme to zapísané v 15.kapitole Skutkov vo verši 28: "Lebo za dobré sa videlo Svätému Duchu i nám neuvaľovať na vás viacej nijakého bremena...". Aj z tohoto miesta môžeme vidieť, ako Svätý Duch bol s apoštolmi a učeníkmi. Slová: "...za dobré sa videlo Svätému Duchu i nám..." hovoria, ako pomáha Svätý Duch, ako usmerňuje a radí tým, ktorí sú Ježišovi. Vyjadrujú Božiu lásku a milosť s ktorou sa Boh k svojim deťom skláňa až na ich úroveň a vedie ich, pomáha im a potvrdzuje ich.

Štvrtý kľúč bol iný kľúč ako predchádzajúce tri, ale bol to rovnako kľúč, ktorý dostal Peter, aby odomkol existujúce, ale zamknuté, zmrazené, kráľovstvo, ktoré "zamkli" tí, ktorí prišli z Judska, Sk 15:1. Dnes je nebeské kráľovstvo otvorené a ľudia môžu do neho vstupovať.

Štvrtým kľúčom bolo nebeské kráľovstvo odomknuté aj v tom zmysle, že tento štvrtý kľúč oddelil od seba dve obdobia, dve éry. Dobu zákona, v ktorej bolo od Židov a prozelytov požadované dodržiavanie Mojžišovho zákona a dobu milosti, v ktorej Boh od človeka očakáva vieru v Ježiša Krista, Božieho Syna. Štvrtým kľúčom bolo nebeské kráľovstvo definitívne odomknuté v zmysle spôsobu, akým sa do neho dá vstúpiť.


Záver
Ako sme uvideli, účel kľúčov je teda dvojaký. Prvým účelom bolo to, aby sa nebeské kráľovstvo mohlo tu na zemi rozšíriť a to z Jeruzalema až do celého sveta. Druhým účelom bolo, aby ľudia do kráľovstva mohli vstupovať a to všetci: Židia, Samaritáni a aj pohania.

O kľúčoch môžeme povedať ešte aj to, že to boli kľúče jednorázové. Peter ich dostal a použil. Neboli to kľúče, ktoré by Peter potom ešte niekomu odovzdal. Prvotné otvorenie nebeského kráľovstva - kľúče - boli dané iba Petrovi. To si treba veľmi dobre uvedomiť. Kľúče na prvotné otvorenie nebeského kráľovstva pre Židov, Samaritánov a pohanov dostal iba Peter a nie je žiadna biblická výpoveď, v ktorej by sa písalo,že by kľúče boli prenosné, že by boli prenesené na niekoho iného, alebo že by kľúče boli dedičné. Každý kľúč, ktorý dostal Peter, ako môžete milí čitatelia aj sami posúdiť, bol jedinečný, určený pre špecifický účel, jednorázový a neopakovateľný.

Pán Ježiš Kristus zasľúbil Petrovi kľúče nebeského kráľovstva. Toto zasľúbenie sa aj naplnilo. Bol to Peter, skrze ktorého bolo nebeské kráľovstvo odomknuté, aby sa nakoniec dostalo aj k nám, aj k vám milí čitatelia, aby ste, ak vierou prijmete Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa a vyznte ho ako svojho Pána, mohli zažívať nebeské kráľovstvo vo svojom živote. Aby ste mohli prežívať spravodlivosť, pokoj a radosť v Svätom Duchu.




Stránka vygenerována za: 1.43 sekundy