Tvoje odpovědi na mne nejsou složité. Znám nepravdivé ŘKC fráze o vědě a víře, do kterých se zabaluješ abys nemusel odpovědět na mojí jednoduchou otázku. 

  Je mi taky jasné, že tě nenapadne, že věda velmi často odpovídá na otázky "proč" a stejně tak například naše víra často odpovídá na otázky "jak": Vírou rozumíme, že Božím výrokem byly uspořádány světy, takže to, co vidíme, nevzniklo z viditelného. A při dněšním poznání vědy tomu rozumíme o mnoho lépe, než před stopadesáti lety.

  Chápu, že se od tebe nedovím jak a čím se ti stane, že písmu svatému sám správně rozumět nemůžeš, a přitom nějakým zázrakem rozumíš správně tomu, co píší vaši vykladači a biblisté (nebo se to alespoň ve tvém omylu domníváš). Zřejmě se ani nedovím co je na slovech biblistů tak zázračného, že na rozdíl od písma svatého je ani nemůžeš pochopit špatně, že to dokonce nelze. To není složité z tvého vykrucování a kličkování pochopit. Těžko taky čkat že by ses zamyslel nad tím čím to je, že si slova vašich biblistů a vykladačů vyloží každý z vás jinak, tak jak se mu to hodí: Podobně jako to děláte s písmem.

  Pokud jde o vyznání víry, tak ti odpovím, i když ty jsi mi neodpověděl a už nečekám, že odpovíš. Ale musím říci, že je zajímavé vás sledovat co všechno si dokážete vybájit o druhých přes jejich jasná slova.

  Všelijaká vyznání nejsou obsahem či principem naší víry, to jsem ti psal vícekrát a řešili jsme to i když jsi psal, že vaše víra jednou pomine, což je pravda. Princip naší víry není víra informacím o Bohu, ani víra v to, že Bůh existuje. Víme, že Bůh existuje a princip naší víry je v tom, že věříme jemu, jeho slovu. Naše víra nepomine, jako je potřebná teď, bude potřebná i v budoucím věku. Víra Bohu je věčná. 

  Nejsme ani zastánci různých vyhlášení vytržených kousků křesťanského učení kterými se lidi navzájem štěpí, oddělují od sebe a staví proti sobě tak jako západ od východu v roce 1054. Taková vyhlášení nic neřeší: Stejně si je každý z vás vykládá po svém jak se mu to hodí, tak jak si vykládáte po svém písmo (proto jsem se tě také ptal jak můžeš správně pochopit učení učitelů církve, když správně nemůžeš sám pochopit písmo).

  Tomu, co je uvedené v apoštolském vyznání víry i nicejsko cařihradském samozřejmě věřím také. 

  Proto jsem ti také kdysi vysvětloval, že věřímě, že Ježíš je zrozený a ne-stvořený a že je to pro nás důležité, když jsi nemohl pochopit že je rozdíl mezi tím, když Bůh něco udělá a když se někdo narodí. Že je rozdíl mezi stvořením a dítětem.

  Stejně tak věřím v křest (ponoření) na odpuštění hříchů. To bys také měl vědět, protože jsem ti vícekrát psal, že když jsem přijal Ježíše, nechal jsem se samořejmě ponořit v Jeho jménu podle příkazu apoštola, podle písma.

  Toník