I když Cizince osobně neznám, nikdy jsem na něm nepozoroval, že by podle svého vyjadřování žil v nějakém zvláštním uzavřeném světě. Naopak používá tvrdou logiku, která je IT vlastní.

Jestli tady na někom pozoruji, a myslím, že nejsem sám, že žije v uzavřeném světě, tak jsi to ty Oko! 

Podívej se na rozbor svých vlastních slov:

1) Vymyslíš si o Cizinci lež o tom, že žije ve zvláštním uzavřeném světě.

2) Pro tvoji lež o cizincově uzavřeném světě, tvrdíš že nemůžeš odpovědět na jinak zcela jednoduché otázky, na které odpovídat nemá žádný problém naprostá většina křesťanů.

3) Místo odpovědi o tvých VLASTNÍCH zkušenostech s Duchem svatým, místo odpovědi kdy jsi Ducha svatého obdržel, popisuješ zkušenosti apoštolů, a to proto, že odpovědět sám za sebe nedokážeš. A protože odpovědět nedokážeš, máš tisíc výmluv a lživých obvinění jako důvod proč nemusíš odpovídat!

4) V diskusi ti Cizinec prokázal tvoji neznalost dogmat řkc, to je dohledatelný fakt. Tedy žádná pomluva! 

5) To ty žiješ ve zvláštním uzavřeném světě plném lží, pomluv a přetvářky, a toto sem na GS z toho tvého modlo happy landu taky taháš. Nutno ještě dodat, že svoje lživé argumenty, vytáčky a pomluvy užíváš značně nelogicky až stupidně. 

  Popíšu ti teď předpoklady, ze kterých moje otázka vychází:

  1. Psal jsi tu, že jsi ducha svatého obdržel při biřmování. Je to správný předpoklad?

  2. Psal jsi tu, že jsi při biřmování Ducha svatého nepřijal. Psal jsi tu, že už jsi ho přijal.

  Já se pak zeptal: Jak dlouho trvalo, než jsi toho ducha přijal od doby, kdy jsi ho v biřmování obdržel?

  Který z těch předpokladů k mé otázce je "nesmyslný"?

  Proč na tu otázku nelze jednoduše odpovědět?

  Proč lžeš a pomlouváš diskutující se tě neptám, to vím. Výstižně jsi tvůj postup popsal zde v diskuzi. Kromě toho, mám v hlavě mozek a mnohokrát jsem si všimnul, že když ti někdo položí jednoduché otázky na tvůj život, začneš místo odpovědí vymýšlet pomluvy a lži o tazateli. Není tedy tak složité odhadnout, proč to děláš.

  Jako například v tomto případě.

  Ne, Stando, to se pleteš. Že šíříš lži a pomluvy píšu tehdy, když o mne začneš šířit takovéto lži a pomluvy, jaké jsi právě předvedl ve větě, kterou jsem z tvého příspěvku ocitoval.

  Když se mi pokoušíš vysvětlovat situaci, tak si čtu tvoje příspěvky a pokládám ti otázky v tom, čemu jsem ti neporozuměl nebo co mne zajímá.

  Pokud rozumíš, že se tvým pomlouváním nikam nedostaneme, tak přestaň pomlouvat a vymýšlet nesmysly o druhých, a věnuj se tématu článku, ať se někam dostaneme.

  Ano, přesně tak. Mezi těmi dvěma událostmi bylo pár desítek dnů a apoštolové i učedníci to v klidu popsali. A popsali jak Ducha svatého přijali, co se dělo, co přitom zažili. Tak veřejně, že si to dodnes my čteme.

  Brání ti někdo totéž popsat z tvého života? 

  Jak dlouho to trvalo tobě, než jsi přijal toho ducha, co máš? 

  Bylo to také pár desítek dnů od biřmování, nebo to trvalo déle?

  Jak se ten duch projevoval a projevuje?

  (kromě toho, "biřmování" by měly být jakoby letnice v ŘKC uvažování, ne?)

  No, to bych neudělal. Proč bych dělal takový nesmysl? 

  To, že zapíráš dogmata ŘKC tu předvádíš ty sám. 

  Stando, tak důkazy tu přinášíš ty sám, když se bavíme o zvláštním soudu po smrti člověka, a o očistci, který netrvá přes všeoběcný soud a podobných výmyslech ŘKC. 

  Ano, to jsi mne vyzval. Taky jsi tu ale kdysi psal, že "Sněmovní pravidla ovšem platily v době sněmu. Nejsou učením církve, nejsou evangeliem." Nezdá se ti, že při takové "argumentaci" proti dogmatům ŘKC je tvůj postoj poněkud nekonzistentní? Pokud si stále myslíš, že pravidla vyhlášená sněmy nejsou učením církve, proč chceš teď ke katolickým dogmatům uvádět, který sněm je vyhlásil? To nedává logiku.

  Nebo už si nemyslíš, že pravidla sněmů nejsou učením církve, jako před lety?

  Budu rád, když odpovíš na otázky, které jsem ti k tématu položil ve zvláštním příspěvku, ať to nemusím opakovat.