vždyť dobře víš, že Tě mám rád a že si Tě vážím. A děkuji za upřímnost s jakou popisuješ svou identitu ve městě kde žiješ. Věř mi, že to beru vážně. Ale, když jdeme s kůží na trh / tak se nemůžeme zaštiťovat svou prací, svým městem etc. / tak jdeme s kůží na trh. Tam se přece  jedná o čistou, krystalickou pravdu o tom co hlásáme. Ty Vaše motivy samozřejmě chápu, ale tady jde o víc. Když cokoli napíši nebo odsvědčím tak pod to musím otisknout svou tlapku. Jinak to prostě nejde. Pokud vím, že mi to v malém městě či z jakéhokoli jiného důvodu ublíží - tak do toho nejdu.Nebo pokud se oprávněně bojím pomsty, stejně tak. A není to zbabělost. Hold jste se do něčeho pustili, tak počítejte s tím, že to budete muset obhájit. A jako anonymové to budete mít těžké. V tom smyslu do Tebe budu / stejně tak jako Olin a další / šít. Ne však proto, že bych Tě neměl rád a chtěl být zlý - to je to poslední o co by mi šlo.

Nemáš pravdu likvide,

situace se dají posuzovat vnějšně (na krabičce je napsáno Cigarety) a nebo podle obsahu (cigarety tam nejsou, jsou tam mléčný zuby mých dětí). Ty jsi křesťan, který bude křičet: Jsou to cigarety, je to tam napsáno!!! A já ti budu říkat: Cigarety tam nejsou, přesvědč se.  A nedohodnem se. Myslím, že křesťanství není tak povrchní, jak se nám tu snažíš předvést. Až budu mít všechna svědectví podepsaná, prádlo pěkně vyprané, doma uklizeno, děti budou umět otčenáš, ranní i večerní modlitby odškrtnuté, bibli přečtenou, shromáždění navštívené, sousedy zevangelizované, asi budu křesťan podle tvého srdce. Jenže třeba ne podle Božího. Snažila jsem se ti vysvětlit, že nepodepsat se nemusí být ochrana jen pro mě, ale i pro lidi, které to může zasáhnout a za nic nemohou. Až je pak budou šikanovat, můžu jim říct- víte, ale bylo třeba dostát pravdě, kterou hlásal likvid. A likvid řekl, že se mám podepsat a tvé rodiče jmenovat, aby každý, kdo je hledá na internetu hned věděl, co  je to za darebáky.

Nemá cenu se dohadovat. Klidně tu dál vyřvávej, jak je to nehorázné, špinavé, nízké, podlé, nestatečné, křivácké, …klidně to piš ke každému článku, který vyjde. Na mém přesvědčení nic nezměníš a věřím, že celý projekt přinese své ovoce, navzdory tvé vnější „pravdě“.

(p.s. připomínáš mi toho příslušníka z Pelíšků- rozkaz zněl jasně- muž na motocyklu s koženou brašnou- to reprezentuje tvůj postoj v otázce anonymity).

Milá Jakobin,

nevyčerpávej se zbytečně s likvidem. Ten chce likvidovat a bude do vás šít tak jak otevřeně říká, protože protože je jedna ruka s Olinem a Pattrem. Oni vás chtějí takhle vyčerpávat jak to dělal Krupa a Olin ho k tomu ještě naváděl. A hlavně chtějí odvádět pozornost všech čtenářů od toho, o čem ta svědectví jsou a diskutovat pokud možno jenom o těch vašich přezdívkách. Je jim jedno, co řeknete, oni to ani nečtou a šijou do vás tak jak se domluvili. Všimni si tý agresivity v tomhle likvidově článku. Je stejná jako u Olina a Pattreho. Jim nic jinýho nezbývá, než vás tlouct po hlavě, když nechtějí aby se mluvilo o tom, co jste prožili. Likvid ti tady bude říkat, jak tě má rád a jak jsi mu sympatická a přitom kdyby moh, tak by to vaše svědectví ihned smazal jak to dělával Karel Sýkora. A ani se moc nesnaží, aby to nebylo na něm poznat. Všimni si, že diskuse u všech vašich článků zahltili řečmi na téma podepište vlastním jménem plus k tomu ještě napsali další dva zvláštní agresivní články na stejný téma. To přímo bije do očí, co tím sledujou. Máš co do činění s mediálníma profíkama. Teda myslím Olina a likvida. A kdo ví, kdo je za tohle platí.

Milý jah,

láska je postoj, rozhodnutí neubližovat, láska má praktický dopad, neříct jed, nekopnout do mrtvoly, atd. jinak jsou to kecy. Setkala jsem se ve svém životě s celou řadou křesťanů, kteří mě svým způsobem bili do tváře a ujišťovali mě o své lásce. Jsou to kecy. Mít rád neznamená říct, že mám rád. Říkat  mám rád, patří, zdá se, k určitému bontonu určitého typu lidí. Nepřikládám tomu žádný význam.

Jano,
neustále jsem v údivu nad nedostatkem jakékoliv soudnosti z  toho v čem spočívají tvé vlastní obavy. Je zvláštní, že se sama bojíš (ač ti vůbec nic nehrozí) toho,  co sama bezostyšně děláš druhým lidem. Kdo si dnes díky tobě může v jakých-chce souvislostech vygooglovat litvínovský sbor a osoby tam žijící, které o tebou vytvořenou  popularitu (z čehož mohou vznikat různé problémy) jistě nestojí? Ti lidé žijí své civilní životy a nemají chuť s tvou introvercí nic mít? Vím, že nedokážeš být bez publika, potom nepiš takové do očí bijící a pokrytecké výplody. Fotografie pastorovo syna na reklamním odkazu na GS pro veřejnosti-známost na granomusicalis CD Mana, ačkoliv nedal souhlas a o to nestojí. Soukromé dopisy lidí ze společenství vám aj. Přemýšlíš vůbec o tom co píšeš ve světle vlastního jednání? Vždyť by tě někteří lidé mohli např. žalovat, ale i když jsou díky tobě virtuálně vláčeni, nestojí jim to za to. Odpouštějí a i když nerozumí tomu počínání, povznesou se. Vím, že se nikomu neomluvíš, ale jak s tím chceš žít to nevím.  Samu sebe prezentuješ jako psychicky zneužitou osobu, ale kolik lidí jsi zneužila ty ke své propagandě? Máš v tom nějak jasno?    A neschovávej se za boj proti charismatismu, neboť se jedná především o slušnost a mezilidské vztahy

Milý Pattre,

zase jsi to nějak nepochopil. Já se nebojím, ne tedy o sebe, ani vašich případných žalob.

Soukromé dopisy. Konkrétně ty Pattre zneužíváš soukromí, abys psal zraňující nehoráznosti, proto je lépe všechno, co píšeš ihned zveřejňovat a nejlépe připustit jen veřejnou diskuzi.

V celé kauze jsi se vždy choval jako vlčák, koušeš, obviňuješ napadáš, manipuluješ veřejnost, k čemuž používáš polopravdy (jako třeba tvůj manžel kázal to a to, a pak se ukáže, že rok po svém obrácení). Když padnou konkrétní výtky tak ty nic, ty muzikant, ještě jsi ještě  nebyl starší, když o něco šlo, o ničem nevíš, nic jsi neslyšel, Derika Prince neznáš, jeho MP3 neposloucháš, jeho učení opustilo váš sbor s  odchodem mého manžela atd. Kde je tvoje svědomí, když už jsme u toho?

Každý kdo si najde na internetu stránky vašeho sboru uvidí jako první fotografii ze shromáždění, na které sedím uprostřed sálu já v bílé halence, a další dva členové Zela. Tolik jen k té fotografii pastorova syna. Taky se mě nikdo neptal, jestli smí mou fotografii publikovat.

Oč ti jde? Mám to publikovat s reálnými jmény?

No a zas jsem nepochopil jakobin,… čti tak nějak pořádně: Dereka znám a jeho mp3 jsem poslouchal, tedy netvrdil jsem opak. Co já vím, zda Princovo učení opustilo sbor, ale opustil jej tvůj muž, který podle něj rád vyučoval. Nikomu to nevadilo samozřejmě i mě dodnes. Stránky sboru nevláčí tvou fotku ve smyslu přetřásání nějakého virtuálního pranýřování (tak v tom syn.PŠ ne úplně vhodný příklad), ale zelo stránky jsou toho plné (+ některé na GS). Fotografie z jednoho  shromáždění, kde jsou přítomní členové. Čas se posunul, vy odešli a my tě nezaškrtli fixem. Vadí? Sorry, nebo  někdo  pečlivě neaktualizuje stránky…. nu což neptal se. Soudnost si však ztratila,  se jen utvrzovat musíš  a v tom ti nikdo překážet nemůže

Nebo tvrzení: „koušeš, obviňuješ napadáš, manipuluješ veřejnost, k čemuž používáš polopravdy“ cožpak neregistruješ ten začarovaný kruh v němž si umanutě zaklestěná? K čemu by mi taková činnost byla?  Budu si špinit triko kvůli takovým hloupostem? O co mi asi jde?  A vůbec škoda slov.  Hrdinně veď svůj boj já končím