Grano Salis - Ekonomie podle Boha

Trojjediný Bůh má rodinu - velkou rodinu, co velkou - obrovskou rodinu má Bůh, náš Otec. Boží rodina je Božím domem nebo se dá říci také Boží domácností.

V dávných dobách bylo zvykem, že nad velkou domácností ustanovil Pán domu správce, který měl od Pána pravomoc jeho domácnost vést a měl za úkol dohlížet na spravedlivé rozdílení veškerého požehnání a bohatství Pánova domu všem členům Pánovy domácnosti. Krásným příkladem takové praxe v Bibli je Jákobův syn Josef. Nejprve byl správcem nad domem Putifara, faraonova dvořana a velitele faraonovy stráže. A je psáno v Gn 39:5 A hned, jakž ustanovil ho (Josefa) nad domem svým, a nade vším, což měl, požehnal Hospodin domu Egyptského toho pro Jozefa. A bylo požehnání Hospodinovo na všech věcech, kteréž měl doma i na poli. Po nespravedlivém obvinění Putifarovy ženy, byl dán Josef do vězení a šéf vězení dal Josefovi na starost všechny vězně, jinak řečeno, učinil jej správcem vězení, a protože Hospodin dával Josefovi prospěch ve všem, co dělal, nemusel se vrchní žalářník o nic starat. Nakonec díky Božímu daru vykládat sny, který se projevil ve vězení, se Božím řízením o Josefovi dozvěděl faraon a díky Božímu obdarování a požehnání, které bylo na Josefovi patrné, v Gn 41:38-41 faraon řekl: Najdeme-liž podobného tomuto muži, v němž by byl Duch Boží? Jozefovi pak řekl: Poněvadž Bůh dal znáti tobě všecko toto, neníť žádného tak rozumného a moudrého, jako ty jsi. Ty budeš nad domem mým, a líbati bude tvář tvou všecken lid můj; stolicí toliko královskou vyšší nad tebe budu. Řekl také Farao Jozefovi: Aj, ustanovil jsem tě nade vší zemi Egyptskou.

V Josefově příběhu můžeme vidět předobraz Pána Ježíše Krista, Jehož ustanovil Bůh nad dílem svých rukou, aby spravoval a vedl Boží domácnost a vládl železnou rukou nad světem, který je nyní královstvím satana, ale stane se brzy Kristovým Královstvím Nebes.

Bůh Otec, který je Hospodářem ve svém domě a Jemuž patří všechno bohatství, ustanovil svého Prvorozeného Syna správcem svého bohatství a Pánem nad celým svým domem, aby rozdílel svá nevystižitelná bohatství všem v Božím domě, a tak zaopatřoval Boží domácnost vším, co jeden každý, kdo do ní patří, potřebuje. No a poněvadž v Kristu přebývá tělesně veškerá plnost Božství (Ko 2.9), dělá to Kristus tak, že Božímu vyvolenému lidu rozdílí sám sebe jako všechno, co potřebuje.

Toto je vize a zásadní princip, jakým trojjediný Bůh naplňuje svůj plán a uskutečňuje Boží věčný záměr. Takto Pán Ježíš Kristus buduje svou Církev coby Tělo Kristovo v lásce. Jak je psáno v Ef 4:16 Z Něho celé Tělo, spojované a držené pohromadě pomocí každého kloubu podpory, která je podle činnosti a míry jedné každé části, bere výživu pro svůj růst/působí růst těla ke svému vybudování v lásce.

Tato Boží ekonomie, jež byla zjevena apoštolu Pavlovi jako Boží milost a vize, která určovala a řídila jeho život a službu a o níž psal Efezským (3:9) a Timoteovi (1:4), kde je použito řecké slovo "oikonomia", tj. správa domu/domácnosti, by měla být vizí každého křesťana, určující vše, co se bude dít v jeho životě, který je skrytý s Kristem v Bohu, aby díky tomu, že přiijímá Pánovo rozdílení Jeho samého a Krista samého jako svůj věčný podíl, rostl Božím růstem v životě a měl účast na všem, co Bůh připravil pro ty, kdo Ho milují.

Dlužno dodat, že každý, kdo tímto Božím způsobem nemá účast na Kristu, kdo se neúčastní Božího rozdílení Krista v Božím domě, jímž je Církev, je mimo Církev a Boží budování. Jsem si vědom toho, že tato slova někdo může vzít a zneužít je nebo jim dát jiný význam, než jaký mají, ale přál bych si a modlím se, aby raději každý přijal světlo od Pána a měl na Kristu skutečnou a opravdovou účast, o níž bude v srdci vírou přesvědčen díky Pánovu ujištění a potvrzení pevným prorockým slovem, které svítí v temném místě, dokud se nerozbřeskne den a jitřenka nevzejde ve vašich srdcích a jehož se drží (2P 1:19) a ne na základě svých domněnek a představ, lidských výmyslů, odchylných nauk a falešného poznání. Amen.

Tož tak.

	Hledej
	Je a svátek má Jiří. Vytvoření registrace