Především nevíme, co je to být narozen v hříchu, ani co je to nebýt narozen v hříchu. Jen sai to nějak vykládáme. Jisté je, že jsme všichni smrtelní a tedy žijeme všichni pod prokletím hříchu / jak to funguje, nevíme / a tedy nás čeká smrt.
proto se musel narodit Ježíš, aby bezhříšný smrt nezasluhoval a přesto zemřel za naše hříchy, které vzal na sebe. Taky nevíme proč a jak to funguje, ale jediný, kdo se narodil bez hříchu byl Ježíš. Kdyby to mohl / neznamená neuměl, ale mohl / Bůh zařídit jinak, mohly be se bez hříchu / ještě k tomu dědičného / rodit další generace bez nutné oběti bezhříšného.
Maria přece byla spasena Ježíšem tak, jako musí být spasen každý jiný, kdo patří, nebo patřit bude mezi spasené - on je ta jediná cesta, pravda a život a bez něj není cesty k Bohu.
Nevěřím, že Maria byla narozena jinak, než každý jiný smrtelník - chybí mi k tomu informace, zmínka. Marii můžeme považovat za bezhříšnou pouze ve vztahu k početí Ježíše.
Nepřátelství mezi ženou ajejím potomkem lze chápat jako nepřátelství satana s lidským rodem. "On" je pak Syn Člověka, syn lidského rodu Ježíš. Toto zaslíbení platí pro Mesiáše. nehovoří však o Marii. A i kdyby o Marii hovořilo, i tak to lze chápat, tak nesmíme zapomenout, že i přesto platí že jediný, kdo nebyl narozen v hříchu, byl Ježíš.
Tím nechci tvrdit, že Maria - mimo biblický záznam - nemohla být vzata na nebe jako Mojžíš nebo Eliáš - věříme . Ale informace mi chybí / nikoliv informace tradice, ale informace podobná o Mojžíšovi, Eliášovi která by nahrávala pozdějším výkladům, věřím, že by ji Bůh zařídil /.
Kdyby byla vzata skutečně / což i mohu připustit / nezdá se mi, že by bylo potřeba jejích přímůluv pro naše spasení, na kterém Bůh má větší zájem, než my - jen k tomu potřebuje náš "souhlas" a nezdá se mi, že by člověk, který nevěřív Ježíše jako spasiltele na základě "zákona, proroků a svědectví " abych parafrázoval příběh o lazarovi, byl Bohem povoláván zjevením z onoho světa / Ježíš přece tuto možnost v příběhu o bohatci a lazarovi zamítá.

Já to nepíšu proto, abych popíral Marii a úctu k ní. Jen reaguji na zmínku o její bezhříšnosti a imunitě, která z jejího pozemského života dělá bytost nadpozemskou a tou / může jí být nyní ... ale stvořenou / určitě nebyla.

a môj duch sa rozveselil v Bohu, v mojom Spasiteľovi, Lk1...
ivanp

  Oko, to že Ježíš byl bez hříchu je základní vyznání křesťanů od počátku, které lze dohledat na mnoha místech. Byl svatý, nevinný, neposkvrněný, oddělený od hříšníků, vyvýšený nad nebesa. Byl ve všem pokoušen jako my, ale zůstal bez hříchu.

  Je strašné, že kouřová clona náboženství Královny dokáže zastínit i tenhle základ křesťanství.


  Když všichni zhřešili a nemají slávu Boží, je jen logické, že to jsou všichni až na vyjmenované vyjímky (t.j. Ježíše, který nás přišel zachránit) a ne všichni, kromě těch, u kterých si to odmyslíme.

  Na základě kterého místa z písma ty tvrdíš, že byly jiné vyjímky, než Ježíš? Že by byl na světě někdo jiný, svatý, nevinný, neposkvrněný bez hříchu?