Grano Salis - W.Nee – Kristus je všemi duchovními věcmi

Tip na knihu - s podtitulem Získávání všepojímajícího Krista, nakl. Proud 1998
Krátká recenze s úryvkem.

Watchman Nee se stal křesťanem v Číně roku 1920 v sedmnáci letech – už v té době začal psát a zahájil tak svou téměř třicetiletou duchovní službu. V roce 1952 byl komunistickým režimem uvězněn, ve vězení zůstal až do své smrti v roce 1972.
Nezvykle útlá knížečka „Kristus je všemi duchovními věcmi“ zprostředkovává pět kázání W. Nee a její název přesně vystihuje její obsah Kniha se skládá z pěti kapitol: „Kristus je cesta, pravda a život“, „Kristus je vzkříšení a život“, “Kristus je chléb života a světlo života“, „Božími záležitostmi a věcmi je Kristus“, „Jenom Kristus – nikoli záležitosti nebo věci“.
Jak je shrnuto v předmluvě – „O co usilujeme – co jsme poznali a získali v duchovní oblasti? Je-li to Kristus, dotýkáme se té reality, kterou pro nás Bůh ustanovil. Je-li to něco jiného, ať je to jakkoli dobré a hodnotné, dotýkáme se pouze marných a neužitečných věcí.“
Spolu s výkladem biblických pasáží - převážně z evangelií, uvádí Nee řadu příkladů ze života. Celý text působí hodně živě. Na způsobu vyjadřování je znát punc čínské mentality, který se odráží ve výstižném vyjadřování, ve vnímání jednoty znaku - slova – reality. Nee nám ukazuje klíč, který je celou dobu před námi, který se však jeví tak jednoduše, až ho ve své zahlcenosti složitostí nevnímáme. Neeho slova, po nás budou opět vyžadovat plnou přítomnost a otevřenou mysl. Spolu s jeho Řadou pro nové věřící – Vydat se Pánu a opět útlou knížečkou Duch svatý a skutečnost, ji považuji za jednu z jeho nejvíce úderných prací, která u nás byla vydána.
Ukázka z podkapitol - Kristus je pravda a Kristus je život: „ Už deset let slýcháme mnohé doktríny a přesto jsme neprohlédli, Lidé mohou mluvit o doktríně spolu-ukřižování, ale ostatní v sobě tu sílu ukřižování nenalézají. Mohou mluvit o životě vzkříšení, ale ostatní v nich tu sílu vzkříšení neshledávají. Jestliže to, co kážeme jsou pouhé teorie, pak máme pouze věci, které jsou mrtvé a nikoli cosi, co žije. Nežije-li uvnitř nás Pán a není-li to Pán, kdo je naší pravdou, pak učení, které řídí naše činy, není ničím jiným než mrtvými skutky. Ten rozdíl je nesmírně veliký a ohromující. Činnost potřebuje, abychom zaměstnávali paměť, ale život od nás nevyžaduje, abychom zaměstnávali pamětˇ. Když říkáme něco ze života, neříkáme to proto, že jsme si zapamatovali, co říkat. Vnitřní síla nás vede k tomu, abychom promluvili.“
„…Mezi Božími dětmi je největším omylem si myslet, že vlastní úsilí je životem a že pokud se někdo sám nenamáhá, život nemá. Ale musíme si uvědomit, že je-li někde život, tam není potřeba úsilí,‘. Je-li někde život, všechno bude prožíváno samovolně. Zamyslete se nad tím, jak vaše oči vidí…jak vaše uši slyší…“
Modlitba na závěr: „Pane, před Tebou prosíme o milost. Pane, vyznáváme, že naše oči jsou slepé, nevidíme dost jasně. Víme o věcech, ale neznáme Krista. Nás Pán nám připadá tak daleko. Věci se nám zdají tak opravdové, kdežto Kristus nám opravdový nepřipadá. Pane, prosíme, abys nám otevřel oči, aby se nám Kristus stal opravdovým, tak aby věci pominuly, a naplnil nás život. Pane, prosíme o osvobození od toho množství věcí, abychom znali Pána jako osobu. Kéž se Pán, který je naší osobou, stane našimi věcmi, aby se v nás všechno stalo živým a plným života a aby ostatní viděli Krista, když vidí ty věci. Pane víme, že tyto dvě cesty jsou zcela rozdílné. Jak rozdílná je cesta hříšníka od cesty spravedlivého. Podobně, jak rozdílná je cesta opravdového křesťana od cesty křesťana falešného. Mnohé věci musí být rozbity. Musíš nás zlomit. Nedovol nám se obelhávat, myslet si, že jsme to viděli, když jsme to neviděli, myslet si, že jsme se dotkli té pravé cesty, když jsme se jí doopravdy nedotkli, myslet si, že jsme plni života, když jsme plni správného chování a myslet si, že jsme plni Krista, když jsme plni věcí. Pane, dotkni se nás. Pane, vybuduj v nás sebe sama mocným způsobem, aby všechno uvnitř i mimo nás bylo jenom Kristus, jenom ty sám. Pane, požehnej tato slova, aby nesla ovoce a v bohaté míře přiváděla lidi zpět k Tobě. Kéž vyslovíš, co člověk vyslovit nemůže. Kéž zakryješ lidskou slabost a odpustíš lidskou pošetilost. Kéž si získáš něco mezi námi. Potřebujeme být obnaženi, kdy se uvidíme tak, jak nás vidíš Ty. Kéž do nás vstoupí alespoň trochu světla a kéž prosvítí všechnu faleš a všechno předvádění, abychom spatřili ty náhražky a vše, co nejsi Ty. Žehnej svému vlastnímu slovu a oslav své jméno. Ve jménu Pána Ježíše, amen.“

	Hledej
	Je a svátek má Jiří. Vytvoření registrace