 |
Právě je 467 návštěvník(ů)
a 5 uživatel(ů) online:
Mikim
oko
rosmano
ivanp
Willy
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116498187
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Hledání: prosba
Vloženo Středa, 24. prosinec 2008 @ 22:58:21 CET Vložil: gojim |
poslal Nepřihlášený chtěla bych Vás požádat , aby jste všichni přemýšleli , jakým způsobem užíváte B-ží jméno JHVH, obzvlášt pokud je zneužíváno se sektou svědků......
židé to jméno ani nevyslovují , a neužívají slovo B-h jinak než súctou...děkuji, pokud se nad tím alespon zamyslíte.RUNA
|
Podobná témata
 |
|
Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: nula v Čtvrtek, 25. prosinec 2008 @ 13:46:17 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | --aby jste všichni přemýšleli , jakým způsobem užíváte B-ží jméno JHVH, obzvlášt pokud je zneužíváno se sektou svědků......
židé to jméno ani nevyslovují , a neužívají slovo B-h jinak než súctou...děkuji, pokud se nad tím alespon zamyslíte.RUNA--
Zkus dát praseti ve chlévě svou Bibli a uvidíš s jakou úctou danou od Boha se k ní bude chovat... |
Re: Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: Willy v Čtvrtek, 25. prosinec 2008 @ 15:28:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | nulo,
ta prosba evidentně nebyla určena tobě. Jinak nic ve zlém.:-))
w. |
]
Re: Re: Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: nula v Čtvrtek, 25. prosinec 2008 @ 16:34:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | slečna píše "všichni přemýšleli" , každopádně kdyby slečna tolik nepřemýšlela a másto toho si zašla třeba na procházku do lesa a jen neslouchala, nestrašili by jí v hlavě takové věci
|
]
Re: Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: Irena v Čtvrtek, 25. prosinec 2008 @ 17:09:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) |
No, Nulo, to ses zase vyznamenal:-(, to je odpověď vskutku inteligentní:(
I. |
]
Re: Re: Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: EdPilgrim v Čtvrtek, 25. prosinec 2008 @ 21:45:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Co by se taky dalo čekat od ateisticé Nuly?
|
]
Re: Re: Re: Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: nula v Sobota, 27. prosinec 2008 @ 09:04:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Ateistou jsem nikdy nebyl ani nejsem
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: EdPilgrim v Sobota, 27. prosinec 2008 @ 22:20:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Tak potom je Tvým bohem něco jiného, soudě podle Tvých příspěvků. Že by nějaký antibůh?
|
]
Re: Re: Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: nula v Sobota, 27. prosinec 2008 @ 09:03:08 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Odpověď odpovídala otázce či spíše tématu k zamyšlení
|
]
|
|
Re: prosba (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Pátek, 26. prosinec 2008 @ 11:24:03 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Lukáš 11...Povedal im: keď sa modlíte, hovorte: Otče náš, ktorý si v nebesiach...
Kresťania poslúchajú Ježišove slová (na rozdiel od ,,Svedkov jahodových,,) a Ježiš nám hovorí o tom, že Boha máme oslovovať: .,Otče,, jasné ako facka.
ivanp |
|
|
Re: prosba a o jméně Božím (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Pátek, 26. prosinec 2008 @ 11:49:21 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Dnešní praxe je taková, že se jméno Boží nevyslovuje, ale místo něho se používají jiná jména, na příklad Adonai.
JHVH se jen píše, jen se na něj ukazuje v synagoze ukazovátkem. JHVH je zkrácenina z prvních písmen, jako akronym. Věta Já Jsem (ten, který) JSEM znamená, že jemu nelze dát jméno, protožekaždé jméno něco obsahuje a něco neobsahuje. Ale Hospodin obsahuje všechno, nelze ho omezit nějakým slovem. Je všetrvající , tedy jeho nejbližším slovem by bylo JSEM, TRVÁM..
Kdyby to bylo v češtině, psalo by se JJKS (Já jsem který jsem).
Ale něco ve vzývání bylo. Moc nevíme, jen se dočítáme,že praotcové něco slavili.
1. Mojžíšova 4,26 Šétovi se narodil syn; dal mu jméno Enóš. TEHDY SE ZAČALO VZÝVAT JMÉNO HOSPODINOVO.
1. Mojžíšova 12,8, a postavil svůj stan mezi Bét-elem na západě a Ajem na východě. Také tam vybudoval Hospodinu oltář a vzýval Hospodinovo JMÉNO.
1. Mojžíšova 13,4 k místu, kde předtím postavil oltář; tam vzýval Abram Hospodinovo JMÉNO.
1. Mojžíšova 26,25 Izák tam vybudoval oltář a vzýval Hospodinovo JMÉNO. Postavil tam také svůj stan a jeho služebníci tam vyhloubili studni.
Za Mojžíše přišlo jméno Boží na přetřes.
2. Mojžíšova 3,13 Avšak Mojžíš Bohu namítl: „Hle, já přijdu k Izraelcům a řeknu jim: Posílá mě k vám Bůh vašich otců. Až se mě však zeptají, jaké je jeho JMÉNO, co jim odpovím?“
2. Mojžíšova 3,15 Bůh dále Mojžíšovi poručil: „Řekni Izraelcům toto: ‚Posílá mě k vám Hospodin, Bůh vašich otců, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův.‘ To je navěky mé JMÉNO, jím si mě budou připomínat od pokolení do pokolení.
2. Mojžíšova 6,3 Ukázal jsem se Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi jako Bůh všemohoucí. Ale své JMÉNO Hospodin jsem jim nedal poznat.
2. Mojžíšova 15,3 Hospodin je bojovný rek; HOSPODIN je jeho JMÉNO.
2. Mojžíšova 33,19 Hospodin odpověděl: „Všechna má dobrota přejde před tebou a vyslovím před tebou JMÉNO HOSPODIN.
Z toho vyplývá, že i úcta se měnila,a nevíme jak. Co znamená české Hospodin? Snad vrchní osoba, jejímž majetkem je vše.
Kdoví, co přesně znamenají věty v příběhu malého Samuele:
1. Samuelova 2,18 Ale Samuel konal službu před Hospodinem, mládeneček přepásaný lněným efódem.
1. Samuelova 3,7 Samuel ještě Hospodina neznal a Hospodinovo slovo mu ještě nebylo zjeveno.
Po poučení od kněze Eliho už věděl Samuel, že s ním mluví Hospodin.
1. Samuelova 3,10 A Hospodin přišel, stanul a zavolal jako předtím: „Samueli, Samueli!“ Samuel odpověděl: „Mluv, tvůj služebník slyší.“
Uctívání ´jména božího´ale nějaké bylo, jak praví :
Sírachovec 47,10 Svátkům dodal lesk a slavnostní chvíle vybavil dokonalou nádherou, aby bylo při nich oslavováno svaté JMÉNO BOŽÍ a aby svatyně od časného rána zvučela chválou.
=
Když Jehovisté vyslovují jméno Jehova, dělají to z nějakého důvodu, prý je uctivé nazývat Boha jménem, ne jen říkat Bože a jméno Boží je Jehova. Nevšimli si, že v Izraeli se jméno Boží nevyslovuje – z úcty. Oni ho naopak přesně z úcty jmenují. |
Re: Re: prosba a o jméně Božím (Skóre: 1)
Vložil: legenda v Čtvrtek, 01. leden 2009 @ 14:36:05 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | jde o něco jiné než prosí autor článku, podle mého prosí v souladu s desaterem, základem víry? :neužívej jméno nadarmo......pokud někdo vzývá v modlitbě , je jasné že je to něco jiné , než bežná slova.... a židé pouze jednaji z úcty k tomuto jménu a hlavně Jeho nositeli, kéž bchom mi nafrnění křestané byli aspon občas v něčem stejní. |
]
|
|
Re: prosba ohledem Jména Božího a o klobouku na Paschu (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Sobota, 27. prosinec 2008 @ 16:38:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Zvyky z minulosti v národě a společnosti.
Nevím, jestli dělám to nejlepší, ale zkusím to.
Tradují se zvyky, opakují se , přidávají se nové způsoby a výsledek se po čase o něco liší od původního.
Mluvili jsem o tom, že Jméno Boží se nevyslovuje, jen se píše. Ale současně vím, že se Jméno Boží uctívalo. Jak? Podle Sirachovce dokonce hlučně.
V Etiopii křesťanská církev zná mnoho Boříc jmen, souhrnně okolo 1400 pojmenování.
Dokonce u starých Májů před Kolumbem žil jeden velekněz, který psla poeticky a hezky o Nejvyšší bytosti. Na příklad tato dvě podobenství:
Obloha je Jeho suknicí a v noci hvězdy jsou jasem. který proniká dírkami v té suknici.
Nejvyšší Bytost je jako náš otec a jako naše matka a přece to není ani muž ani žena....
A jak to bylo s uctíváním Jména Božího v Bibli?
1. Mojžíšova kap. 4, verš 25 – porodila syna a dala mu jméno Š=t....
verš 26: I Šétovi se narodil syn. Dal mu jméno Énoš. TEHDY SE ZAČALO VZÝVAT JMÉNO HOSPODINOVO.
Tedy za Énoše se jméno Boží uctívalo – a nevíme jakým způsobem.
Dnes se uctivě mlčí. Nevím, jakým způsobem se došlo od oslav až k mlčení. Možná obohacováním tradice, košatěním a změnami při obavách, ´abychom nic nezkazili´..
Takový druhý případ, jak v životě působí změny se týkají Paschy.
Přechod přes moře – východ z bývalého domova z Egypta –se slaví každý rok ve stanoveném čase a tak, aby to připomínalo odchod: beránek se jí rychle, ve spěchu, s klobouky na hlavách a s cestovními holemi v rukách. Nic nesmí zůstat do druhého dne, přebytky co se nesnědí se spálí.
To je jednou do roka.
Ale z toho zůstalo, že Žid nechodí s nepokrytou hlavou. Pokrývka hlavy se přenesla na všechny dny. Bez ní může ležet Žid v posteli a musí ji mít blízko, aby si ji mohl navléci jak vstane. Může udělat bez ní snad takových pět kroků, dále ne. Mám to od osoby, která vyučuje děti hebrejskému náboženství, je to tedy jisté.
Jak daleko se posunul význam příkazu : ´mám to mít na hlavě při obřadu vzpomínky na Velký Přechod´ až k současnému ´musím mít na sobě celý den po vstání´.
A tak si myslím, že také oslava Božího Jména mohla mít jiný výraz a do dneška z toho zůstal zákaz Podle pravidla : ´Lépe je nic nedělat, aby se to nepokazilo´.
Kde jsou ty časy, kdy se v chrámu ´hlučně prozpěvovalo´ ?
Uctívání ´jména božího´ale nějaké bylo, jak praví :
Sírachovec 47,10,,,,, aby bylo při nich oslavováno svaté JMÉNO BOŽÍ a aby svatyně od časného rána zvučela chválou. |
|
|
|
|
