Bohemians a spol., pri všetkej úcte ka vašim snahám o exaktné vyjadrenie... V tom vašom "rímsko-" "kristo-" katolíckom a pod. veľa zbytočného slovíčkárenia. Skutočnosť je oveľa jednoduchšia:
.
Tá Cirkev, ktorú založil Kristus, je z prirodzenosti veci z tohto zorného uhla Kristova Cirkev. No táto istá Cirkev, aby sa odlíšila od rôznych gnostických a iných heretických cirkví a siekt kresťanských vznikajúcich najmä v 2. storočí, začala sama seba nazývať "katolícka". To znamená jedna pre všetkých, aby si gnostici a iní nemysleli, že oni môžu tiež založiť nejakú cirkev, a to je na tej istej úrovni. Cirkev im jasne odkázala: Vážení, tá Cirkev, ktorú založil Kristus /teda Kristova/ je len jedna a to pre všetkých, tj. katholikos - katolícka...
.
Teda to slovo "katolícka" je charakteristika tej istej Kristovej Cirkvi, len z iného zorného uhla... Táto Kristova a zároveň Katolícka Cirkev trvá až doteraz kontinuálne, pretože všetci predstavitelia tejto Cirkvi, biskupi, sú nástupcami apoštolov /preto je KC  z tohto zorného uhkla zároveň aj Cirkev apoštolská.../ Je to stále teda tá istá Katolícka Cirkev, aj keď, samozrejme, ochudobnená o cirkvi, ktoré sa od nej odlúčili či už v piatom, či v jedenástom, či v súvislosti s reformáciou a pod. Je to ten istý právny cirkevný subjekt KC... /Právne je to správne z nášho pohľadu najmä preto, lebo v KC je nástupníctvo apoštolov, vrátane nástupníctvo "primasa" apoštolov - Petra, kým v Pravoslávnej toto chýba, v iných cirkvách chýba nástupníctvo apoštolov prakticky vôbec.../
.
A do tretice: Nakoľko však, po rôznych historických peripetiách /odlúčenie a opätovné pripojenie.../ sa k tejto Katolíckej Cirkvi pridali cirkvi s vierou Katolíckej Cirkvi, ale s iným obradom ako latinským, kvôli rozlíšeniu a jasnosti, sa začali pridávať cirkvám ako častiam tejto jednej KC prívlastky: "rímsko-/katolícky/" - čím sa chcelo povedať, že ide o obrad rímsky, "grécko-/katolícky/ - t.j. obrad byzantský a pod. Podobných cirkví je v KC - ak sa nemýlim okolo pätnásť. Všetky sú súčasťou tej istej jednej jedinej Katolíckej cirkvi ako jediného právneho subjektu pochádzajúceho od čias apoštolov. Slovo "rímsky" má teda prvotne najmä tento zmysel - rímsky obrad. Druhotne sa v praxi často používa na označenie celku Katolíckej Cirkvi ako Cirkvi, ktorá má centrum v Ríme, pretože tam sídli jej hlavný predstaviteľ, rímsky biskup, nazývaný pápež. On je prvotne patriarchom západu, teda latinskej Cirkvi, ale ale zároveň ho považujú za svojho predstaviteľa a princíp jednoty aj všetky ostatné zložky KC.
.
Slovo "rímsky" sa teda naozaj nachádza v úplne inej rovine, ktorý s podstatou nesúvisí. /Zhodou okolností je pápež v Ríme, lebo tam zomrel sv. Peter. Ale mohlo to byť aj inak, keby sa história konala inak.../ Slová, ktorým sa vyjadrujú podstatné prívlastky tejto Cirkvi sú teda: Kristova - je to Jeho Cirkev, a nikoho druhého, jedna pre všetkých = všeobecná, univerzálna, katolícka a pod., svätá, apoštolská, teda presne tak ako sa Cirkev sama definovala na konciloch v Nicei a Carihrade v rokoch 325 a 381 /Verím v jednu svätú, katolícku a apoštolskú Cirkev.../
.
A pokiaľ ide o náš pohľad na druhé kresťanské Cirkvi, je presne vyjadrený v koncilových dokumentoch Lumen gentium 15: "Cirkev sa z viacerých dôvodov cíti spojená aj s tými pokrstenými, čo sa síce honosia kresťanským menom, ale nevyznávajú neporušenú vieru, alebo nezachovávajú jednotu spoločenstva pod Petrovým nástupcom... Mnohí z nich majú totiž v úcte sväté Písmo ako pravidlo viery a života, prejavujú úprimnú náboženskú horlivosť, s láskou veria v Boha Otca všemohúceho a v Krista, Syna Božieho, Spasiteľa, prijali krst, ktorý ich spája s Kristom, ba uznávajú a prijímajú vo svojich cirkvách alebo cirkevných spoločenstvách aj iné sviatosti. Viacerí z nich majú aj episkopát, slávia svätú eucharistiu a nábožne si uctievajú panenskú Bohorodičku. K tomu pristupuje spoločenstvo v modlitbách a iných duchovných dobrách, ba aj určité spojenie v Duchu Svätom, pretože On svojou posväcujúcou silou účinkuje aj v nich svojimi darmi a milosťami a podaktorým z nich dal silu i vlastnú krv vyliať za Pána. A tak Duch vzbudzuje vo všetkých Kristových učeníkoch túžbu a činnosť za pokojné zjednotenie všetkých v jedinom stáde pod jedným pastierom, spôsobom, ktorý určil Kristus. A Matka Cirkev sa neprestajne modlí, dúfa a pracuje, aby sa to uskutočnilo a napomína svojich synov a dcéry k očiste a obnove, aby sa znamenie Kristovo jasnejšie zaskvelo na tvári Cirkvi."

BA
 

"Konstituce se nám rafinovaně snaží podsunout myšlenku, že ti, kteří hledají Boha v mlhavých stopách a obrazech hledají pravého Boha...."
- Buď spokojný, Bohemian, žiadna heréza sa nekoná v KC, ale práve u teba: Na inom mieste sa hovorí: "Kto hľadá nájde, kto klope, tomu sa otvorí". Ty si mladý a nemal si čas to domyslieť celé. Cirkvení otcovia koncilu sú predsa len múdrejší. Oni - na rozdiel teba a mnohých iných, ktorí by najradšej vetkjých poslali do pekiel, alebo ich nechali s jehovistami, či s adventistami naveky sa rozpadnúť, majú srdce a inú predstavu o bOhu, o ktorom sa aj na základe Biblie, ale najmä zmýšľania a prístupu Ježiša dozvedeli, že On ocení každú snahu, ked človek naozaj nemôže za to, že je zablúdený, že sa možno narodil v situácii, ked nie je možné dopracovať sa k plnej pravde o Bohu, ako si mal ty k tomu šťastie a pohodu..., a títo ľudia robia všetko, čo môžu podľa svojho najlepšieho vedomia a svedomia v tých okolnostiach, v ktorých žijú... Pýtym sa ťa, ke´d si taký múdry, odpovedz: Chceš vari povedať, že Boh ich bez milosti zavrhne? Bez ich vlastnej viny? Za to, že nepoznali Bibliu ako ty? Zato mohli aj stor ráz viac pomôcž č loveku v núdzi, a Kristus im povie" Bol som hladný, a vy ste mi dali jesť... Poďte..." Je to vari vylúčené na základe Písma?...
.
"Zde je tedy Hospodin přímo ztotožněn s Alláhem."... “Ve svých odlišnostech stojíme tváří v tvář víře v jediného Boha . . .“
- Takisto sa ani tu nekoná heréza v KC, ale zasa si heretikom ty jediný: To isté, čo som tvrdil o predchádzajúcich ľudoch, ktorí sú oveľa viac mimo, platí principiálne aj o moslimoch, ktorí sú k nám predsa oveľa bližšie. Takže aj tých hodíš do pekla, či zošrotuješ? POdľa ktorého Evanjelia? Veď oni hľadajú Boha tiež tak ako najlepšie vedia. No našli ho cez Mohameda, a ten v to tej svojej pravdy o Bohu, ktorú hlásal v domnení, že je to skutočný Boh Abraháma, Mojžiša, zapasoval aj ježiša krista. Nie síce ako Boha, ale ako prroka. Niečo iné je, ak by človek rozumom jasne chápal a svedomie by ho jasnte pobádalo, aby uveril a prijal ježiša, ale on by ho zaprel. Ale o týchto tu nie je reč. Moslimi predsa veria v jehdného Boha, a hovi majú o ňom iné predstavy ako my, ak sú vo svojom presvedčení úprimní a modlia sa k Nemu, vari chceš povedať, že tento Boh ich nevypočuje? POznáš Ježiša? V Ňom sa Boh predstavil. Vieš si predstaviť, že jeiš by týchto ľľudí poslal do pekla pre najkú formálnu nevedomosť, hoci by ho v skutočnosti muilovali, slúžili by mu?... Chudáci, oni to vlastne robia, len trochu si pomýlili adresu... Opäť by som bol rád, keby si sa naozaj úprimne, ale nie učebnicovo vyjadril, ako si predstavuješ, že bude konať Ježiš pri súde Božom s týmito mohamedánmi...
.
Vieš čo si teraz myslím o tebe?: že ten čo klame, zavádza, si ty. Ten, čo má srdce tvrdé ako kameň si ty, Bohemian. Nehraj sa, prosím ťa na ortodoxného, a neodsudzuj, lebo "kým súdom súdiš ty, takým aj teba posúdia". Ktosi povedal, že ak budeš súdiť iných podľa milosrdenstva, lásky, pochopenia, aj teba bude tak Boh súdiť raz, Ak len podľa záákoníctva, formálnej pravdy a spravdolivosti, presne sa to aplikuje na teba... Prepáč za úprimnosť a radikálnosť. Ale myslím, že na tomto mieste by aj ježiš povedal čosi podobné. tak sa mi to javí na základe poznania jeho srdca, ktoré bolo veľmi chápavé, súcitné pre rozličné situácie človeka. Len si spomeň...

Vznik islámu     Islám ve Španělsku

Jak uvádět Ekumenickou chartu do praxe: příklady sbližování s pohanstvím     Charta Oecumenica: Církve se zavázaly vyhledávat setkání s jinými náboženstvími     Charta Oecumenica: Církve se zavázaly vyhledávat setkání s jinými náboženstvím 2     Zmatení jazyků kolem Směrnice pro růst spolupráce mezi církvemi v Evropě     Veľké odpadnutie     Dokument a komentář k vyloučení Aleše France z Apoštolské církve     Rebecca Brown o rozvracení křestanských církví     EU v Biblických proroctvách ?