Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Zdravas Maria.
Tato modlitba pozostava zo slov archanjela Gabriela, zo slov sv. Alzbety a s modlitby cirkvi.
Slová anjela.
Su to slova, ktore povedal archanjel Gabriel Marii.
Zdravas. Takto prekladáme grécke slovo CHAIRE, čo znamená: RADUJ SA.
Prečo tlmočil Lukáš pozdrav anjela slovom Raduj sa, keď sa Hebrejci pozdravovali prianím pokoja, ŠALÓM (p. napr. Lk 24,36)? Zvolanie "Raduj sa!" v sz proroctvách je výraz nádeje a radosti z prisľúbenéhho Mesiáša. Sofoniáš takto pozýva k radosti boží ľud: "Plesaj, dcéra Siona, jasaj Izrael, teš a raduj sa z celého srdca, dcéra Jerzalema! ...uprostred teba je Pán, nešťastia sa viac neobávaj!" (Sof 3,14-15). Podobne Joel (Joel 2,21) a Zachariáš (Zach 9,9). Výraz "Raduj sa" bol ustálenou, prorocky-liturgickou formulou, ktorá ohlasovala prichádzajúci milostivý zásah Boží.

Anjel pozdravil Máriu RADUJ SA, lebo počnúc Zvestovaním nastáva pravá eskalácia radosti, ktorá nie je z tohto sveta: pri návšteve Alžbety (Lk 2,47, pri narodení (Lk 2,10), pri zvestovaní Slova (Mk 4,16, Lk 10,17), po Vzkriesení (Mt 28,8; Lk 24,41-52). Po zoslaní Ducha Svätého sa učeníci tak radovali (Sk 2,12-13), že sa zdali opilí. Radosť sprevádza aj život prvých spoločenstiev (Sk 8,8-39; Sk 12,14; Sk 13,52; Sk 20,24).
Kresťan je človek, ktorého Boh pozýva, aby spolu s Máriou "vstúpil do radosti svojho Pána" (por. Mt 25,21-23 por. Jn 15,11). Pavol uvádza radosť ako ovocie Ducha hneď po láske. Chýba ti radosť? Možno je to skúška - aj Máriino srdce prenikol meč. Ale môže to byť hriech alebo vnútorné zranenie. Chýba ti radosť? Hľadaj vyslobodenie z hriechu alebo vnútorného zranenia.
Anjel oslovuje Máriu ako "milostiplnú". Takto sa prekladá grécke slovo "kecharitomené", ktoré by sme mohli preložiť ako "tá ktorá našla milosť", alebo jednoducho: "(Bohom) milovaná". Ďalšia veta "Neboj sa Mária, našla si milosť u Boha" (v. 30) sú vlastne vysvetlením slova kecharitomené. "Našla si milosť" v tomto kontexte znamená hlavne slobodné Božie sebadarovanie a jeho prebývanie v duši, teda nestvorenú milosť, ktorou je Boh sám. Je to Božie vyznanie lásky. Slová "našla, našiel si milosť u Boha" sa v SZ vyskytuje viackrát (boli povedané napr. Noemovi a Mojžišovi Gn 6,8; Ex 33,13; Ex 33,16-17) a vždy vyjadrujú
1) osobitnú Božie priateľstvo a priazeň, a
2) vyvolenie pre veľkú úlohu, ktorou sa začína nová etapa dejín spásy.
Ešte poznámka: koreňom slova kecharitomené je charis: láskavosť, priazeň, milosť. Z tohto je charizma, t.j. dar ako prejav Božej milostivej lásky.
Aj tebe, mne a každému, kto uveril, platia slová Neboj sa, si moj/a milovaná/ý.
Slová zvestovania boli aj slovami Máriinho vyvolenia. Konkrétna forma povolania u každého je iná, ale jedna vec je spoločná u všetkých. V jednej veci je totožné poslanie Márie a poslanie moje, tvoje a každého kresťana, a to v tom, čo je najdôležitejšie v povolaní Márie a každého kresťana. Je to povolanie k tomu, čo Cirkev označuje slovami "podivuhodná výmena". To znamná: Boh sa stal človekom, aby sa človek stal takpovediac Bohom, presnejšie: účastným Božieho života (por. vešpery 1. jan., 1. antifona).
Toto tajomstvo vyjadruje starobylá ikona "Znamenie". Predstavuje mystérium Kristovho zrodenia v duši v zmysle svätého Pavla: "Už vo mne nežijem ja, ale žije Kristus." (Gal 2,20)
Ďalšie slová anjela sú: "Pán s tebou". Mária ich dobre poznala: v SZ sa opakujú zakaždým, keď Boh povoláva k úlohe, ktorá je ľudsky nemožná, ale stáva sa možnou vďaka milostivému zásahu Boha, u ktorého "nič nie je nemožné" (v. 37) Tieto slová povzbudzujú Mojžiša, ktorý sa cíti neschopný splniť poslanie, vyslobodiť Izrael z egyptského otroctva (Ex 3,12). Podobne bolo povedané sudcovi Gedeonovi (Sdc 6,12; Sdc 6,15-17). Mária týmto pozdravom stojí v jednom rade s veľkými starozákonnými postavami záchrancov Božieho ľudu.
Tieto slová uisťujú aj nás, že Boh nám dá všetko, čo potrebujeme pre poslanie, pre ktoré nás povolal. Hovorím o charizmách. Podstatný je darca, nie dar. Mária v chválospeve Magnificat povedala jedinečné prorocké slovo: charizma, ktorú si Pavol cenil viac ako iné dary. Starajme sa o Darcu a ponechajme na neho, aké charizmy považuje za potrebné nám dať . Okrem iného to znamená, že by bolo veľkou chybou brániť sa darom, ktoré nám Boh chce dať, len preto, že sa nám zdajú neobvyklé alebo túžime po iných daroch.

2. Pozdrav Alžbety
"Požehnaná si medzi ženami, a požehnaný je plod tvojho života." Týmito slovami nás Duch Boží pozýva oslavovať nielen Pána, ale aj jeho Matku. Zdá sa nám to nevhodné? Ale chvála matky je radosť pre Syna, chvála diela je oslavou tvorcu. Prekvapuje nás to? Uvedomme si, že sú to slová evanjelia, vnuknuté Duchom Svätým. Divíme sa tomu? Ježiš vyhlasuje nielen o svojej Matke, ale o všetkých, ktorí uverili: "A slávu, ktorú si ty dal mne, ja som dal im, aby boli jedno, ako sme my jedno - ja v nich a ty vo mne." (Jn 17,22-23)
Priznávam sa, že som do napísania tohto príhovoru nikdy nemyslel na to, že Zdravas je modlitbou chvály a školou chvály. Táto črta modlitby Zdravas ešte viac vyniká v grékokatolíckej verzii modlitby:
Raduj sa, Bohorodička Panna Mária, milosti plná, Pán s tebou.
Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho života,
lebo si porodila Krista, Spasiteľa a Vykupiteľa našich duší.

Modlitba Cirkvi
Su to slova:"Svata Maria Matka Bozia, pros za nas hriesnych, teraz i v hodinu smrti nasej .Amen.
Je to pokorná modlitba, vyznávame, že sme hriešnikmi. Cirkev nám tu pripomína, že existuje niečo, čo je horšie ako hriech: nepriznať si a nevyznať, že som hriešnikom. Odborníci hovoria, že alkoholik ostane alkoholikom, hoci už roky nepije. Ak zabudne na to, že je a ostáva alkoholikom, a dá si pohárik vína, opäť prepadne alkoholu. Ak zabudneme na to, že sme hriešnici, riskujeme, že prepadneme moci tmy, z ktorej nás Ježiš vytrhol. Ježiš to vyjadril v podobenstve o mýtnikovi a farizejovi. Vytesniť so svojho vedomia vedomie poklesky minulosti je práve tak zlé, ako ponárať sa do spomienok na naše úbohosti a zabúdať na to, že sme nové stvorenie, očistené Kristovou krvou.
Zdravas sa končí prosbou o príhovor Márie pre dve kľúčové chvíle života:
pre prítomnú chvíľu - tým sa učíme žiť plne v prítomnosti, netrápiť sa nad minulosťou ani nespomínať na zlaté staré časy,
pre hodinu smrti, po ktorej sa už nedá nič zmeniť.

záver
Na záver zhrnieme, čomu nás učí modlitba Zdravas.
Predkladá nám veľké bohatstvo-predovšetkým to jedine a potrebné: POVEDAŤ BOHU ÁNO.