Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

V poslední době se zde množí neplodné a neužitečné debaty anticharismatiků proti charismatikům a naopak, které rozebírají, co kdo udělal nebo neudělal, komu a jak ublížil apod. Tyto žabomyší války však odvádějí pozornost od skutečně důležitých a mnohem zásadnějších záležitostí. Je třeba podotknout, že nepopiratelným faktem je, že ať potkám na ulici nebo ve vlaku charismatika nebo anticharismatika ( tradičního evangelikála ), tak budu nezávisle na jeho doktrínách vnímat, že je to můj bratr, který patří Kristu, tak jako já a budu se z toho vnitřně radovat v Duchu. Budu vnímat svoji příbuznost s ním i přes všechna rozporná učení a praxi.










Druhá otázka ale je, zda také celá shromáždění věřících jako celky dnes mají ve svém středu ( nejen v sobě jako v jednotlivcích ) Pána Ježíše a Boží přítomnost, zda Pán Ježíš není ZA DVĚRMI a neklepe na dveře sborů ( Zj 3,20 ). Zda církve ( myslím jednotlivé sbory ) se dnes scházejí VE JMÉNU PÁNĚ, a v harmonii Jeho jména, aby mohl být uprostřed nich ( Mt 18,19-20 ). Zda se Pánu Ježíši nechce nás vyzvrátit ze svých úst ( Zj 3,16 ). Zda shromáždění dnes splňují podmínky proto, aby jejich chrám Bůh a jeho Sláva poctil svojí přítomností ( 1Kor 11,4-16 ), zda shromáždění svým přijatým učením a styky nezpůsobují, že nemají ve svém středu Otce ani Syna ( 2Jan 9-11 ). Což je katastrofální jev.

Se smutkem a s podivem v srdci je třeba konstatovat fakt, že drtivá většina křesťanstva ( skoro celé ) dnes tyto podmínky NESPLŇUJÍ a že mu chybí Boží přítomnost uprostřed nich.... Že dnes nikdo z náhodných příchozích nemůže pravdivě říci že:"jistě Bůh jest mezi vámi." ( 1Kor 14,25 ).

Ovšem, pro nezasvěcené přítomné věřící to zdánlivě vypadá, jako by např. zejména na charismatických a letničních bohoslužbách byl mocně přítomen Duch svatý. Vnímají zcela logicky silnou přítomnost ducha, vnímají lásku, radost a pokoj. Tragické však je, že to Duch svatý NENÍ! Je to jiný duch a jiný Ježíš. Tradiční sbory evangelikálů na tom jsou lépe pouze v tom, že u nich přítomnost tohoto ducha není tak silná jako u charismatiků a letničních, nicméně je tam též. V tomto případě je lepší, že tyto tradiční evangelikální sbory jsou tzv. "mrtvé" a že aktivita tohoto ducha u nich není tak silná, také proto, že si ho tam nešlehají hodinovými "chválami", aby nabyl na síle. Vposledku jsou na tom paradoxně mnohem příznivěji. Je lépe být mrtvější, než být silně naplněn jiným duchem. V této souvislosti bych připomenul jeden otřesný výrok jistého charismatika:"Raději budu mít na shromáždění satana, než aby se tam nic nedělo."( Viz. Kniha A.France - CIZÍ OHEŇ ).

Toto považuji za zásadní a strategické otázky a nikoliv zejména to, zda někdo někomu ublížil. Tyto jevy se vyskytují i v pravých církvích. Vždy když se vyskytne bludař a nebo vzbouřenec, či skupina, která je pak ze sboru "odejita", vznikne nějaké zranění apod. Otázka je, zda to bylo oprávněné nebo neoprávněné, zda to učinil Pán skrze lidi, anebo jen člověk sám. I ve zdravých církvích, kde funguje Boží kázeň, musejí být kacířstva ( 1Kor 11,19 ) a vznikají spory a zranění. I ve zdravých sborech budou vedoucí obviňováni z manipulace a tvrdosti. Apoštola Pavla dokonce jednou opustili i všichni jeho přátelé v Kristu v Malé Asii ( 2Tim 1,15 ). Otázka je, zda se tak děje ve jménu Pána a zda za tím Pán stojí. Těžko však za tím může stát, pokud není uprostřed shromáždění, ve kterém je zažehnut CIZÍ OHEŇ.