Grano Salis - Sola scriptura

Sola scriptura
„Sola scriptura“ se dá vyložit takto: autorita Písma je vyšší než autorita církve. Takovým způsobem alespoň definuje Sola scriptura encyklopedie. Pokud se tedy budeme snažit naplnit Sola scriptura, potom si dovolím několik poznámek. Dodržuje protestantská církev, evangelikální církev Sola scriptura? Já si myslím, že nikoliv! Evangelikální církve se o naplnění Sola scriptura snaží. Poněvadž je Sola scriptura naším vlastním protestantským pravidlem, dovolil jsem se na jeho základě o jisté zhodnocení stavu evangelikálních církví.

1. Podmínka vstupu do nějaké evangelikální církve nutnost vyznat víru v Trojjediného Boha je porušením onoho pravidla, apoštolu Pavlovi stačilo: „Vyznáš-li svými ústy Ježíše jako Pána a uvěříš-li ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen.“ (Římanům 10:9) Apoštol Pavel nekladl na křesťany větší nárok, než tento. Nauka o Trojjediném Bohu by se snad dala probírat jako součást dalšího vyučování, nikoliv jako závazná podmínka vstupu do církve! 2. Chvály, modlitby vedené k Duchu svatému jsou opět porušeném onoho pravidla Sola Scriptura, z jednoho prostého důvodu – ve Svatých textech Bible není návod, rada, pokyn, abychom tak činili! Modlitba, chvála má být podle apoštola Pavla vedena: „... a vždycky za všecko vzdávejte díky Bohu a Otci ve jménu našeho Pána Ježíše Krista.“ (Efezským 5:20), „Všechno, cokoli mluvíte nebo děláte, čiňte ve jménu Pána Ježíše a skrze něho děkujte Bohu Otci.“ (Koloským 3:17) a „Nuže neváhej! Vstaň, vzývej jeho jméno (Ježíše) a dej se pokřtít, abys byl obmyt ze svých hříchů.“ (Skutky 22:16) Modlitba k Bohu Otci, ve jménu Pána Ježíše, nebo modlitba k Ježíši Kristu. Žádná modlitba k Duchu svatému! Tak mě vedou scriptura – biblické texty! 3. Desátky. Ve většině evangelikálních sborů je tady to ustanovení téměř základním věroučným bodem. Protože desátky spadají do Starého zákona, je chybné je vyžadovat od novozákonního lidu! Apoštol Pavel píše: „V první den týdne nechť každý z vás dá stranou, co může postrádat, aby sbírka nezačala teprve tehdy, až k vám přijdu.“ (1 Korintským 16:2) Apeluje tady apoštol Pavel ke Korinťanům, aby odevzdali desátek? Pokud jde o naše finanční prostředky, tak ne 10% patří Bohu, ale celých 100%! Jsme se vším všudy jeho! Naše byty, auta, hmotné zabezpečení patří Pánu! Velice dobré stránky o desátcích jsou zde. Máme tedy odevzdávat pouze to, co sami můžeme postrádat 4. Vdovy a sirotci. „Pravá a čistá zbožnost před Bohem a Otcem znamená pamatovat na vdovy a sirotky v jejich soužení a chránit se před poskvrnou světa.“ (list Jakubův 1:27) a „Mezi zapsané vdovy smí být přijata žena ne mladší než šedesát let, jen jednou vdaná.“ (1 Timoteovi 5:9) Zřejmě existoval nějaký seznam vdov, sirotků, kteří byli podporovány z církevního fondu. Viděli jste podobnou praxi v našich evangelikálních sborech? Přestože apoštol Pavel dává jasné instrukce Timoteovi a Jakub s jejich podporou rovněž počítá! Možná by v dnešní době Pavel zahrnul do svého výkladu i rozvedené ženy, což zřejmě v tehdejší době nebyl takový problém, jako dnes, ale je to spíše na diskuzi. Dneska se raději vybírají peníze na kdejaké projekty atd. namísto toho, abychom se drželi biblických textů. 5. „Co z toho plyne, bratří? Když se shromažďujete, jeden má žalm, druhý slovo naučení, jiný zjevení od Boha, ještě jiný promluví ve vytržení a další to vyloží. Všecko ať slouží společnému růstu.“ (1 Korintským 14:26) Už někdo z vás viděl, bratři a sestry, že se tady tohle Pavlovo doporučení dodržuje? Vím o církvi Křesťanské sbory, kde se alespoň v jistém smyslu blíží tomuto Pavlovu doporučení, které je sice „nasměrováno“ ke křesťanům z Korintu, ale nemyslím si, že ztrácí platnost i pro nás. V Křesťanský sborech se střídá se svojí službou za kazatelnou více bratří, takže během bohoslužby se nezřídka stane, že kázali tři, čtyři bratři! 6. Jednotlivé křesťanské církve nebyly uspořádány na denominace, kongregace atd... V tomhle se opravdu některé denominace, konfese blíží katolickému spořádání.. „Každého dne pobývali svorně v chrámu, po domech lámali chléb a dělili se o jídlo s radostí a s upřímným srdcem.“ (Skutky 2:46) Zřejmě šlo o tehdejší praxi, také díky pronásledování. Křesťanství nebylo svobodné jako dnes. Námitka není vedená proti prostorám, kde se scházet, ale proti uspořádání v jednotlivých společenstvích. Může se totiž stát, že vedení nějaké církve je naprosto „izolováno“ od „laiků“. Rozhodování takového vedení pak nemusí ani „laikové“ znát, nebo se ho dozvědí až z televize. :-) 7. Často se diskutovalo o dalších projevech zbožnosti jako způsob křtu, forma večeře Páně atd. Jsem pro křest ponořením, celým ponořením křťence do vody, ale nemyslím si, že je neplatný křest pokropením. Otázkou je křest malých dětí, nesouhlasím sice s touto praxí. Pokud ale rodiče povedou své ratolesti od tohoto křtu v křesťanské víře, pak je to úplně jiná situace, než kdyby děti vyrůstaly od svého křtu bez Pána Boha. Forma večeře Páně. Slyšel jsem na vlastní uši jednoho bratra, že jako večeře Páně by se mohlo vysloužit i s Coca–colou a hamburgrem. :-( Tak s tímhle „nápadem“ naprosto nesouhlasím, jsem pro večeři Páně s nekvašeným chlebem a kalichem vína. Pokud je přijímán normální kvašený chléb, nebo vinná šťáva, tak to dle mého soudu až zase tak nevadí. Mohl bych takto pokračovat a dokázat ještě mnohem více, že evangelikální církve se dnes nedrží až tak křečovitě onoho Lutherova Sola scriptura. Mně to nevadí, ale proti mé mysli je – myšlení některých protestantů, že my evangelikálové jsme díky Sola scriptura lepší, morálnější, bibličtější než naši sourozenci katolíci. Potom bychom my protestanté mohli být „lapeni“ v pasti zvané pýcha. karels

	Hledej
	Je a svátek má Marek. Vytvoření registrace