Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Mají Svaté texty Bible více možností výkladů, vysvětlení?
Zamýšlel jsem se nad tímto tématem a mohu zodpovědně konstatovat, že tomu tak je. Svaté texty Bible lze vyložit na mnoho způsobů. Vážení čtenáři Grano Salis, vážení braři a sestry, možná jste měli, nebo máte zažitou představu, že pro biblické texty existuje jediné možné a správné vysvětlení, výklad. Já si myslím, že tomu tak není a tento článek může ozřejmit legitimnost různých výkladů konkrétního biblického textu.

Praktickým příkladem mi poslouží v celku neznámé Boží slovo z proroka Jeremiáše:

„Jak dlouho budeš pobíhat sem a tam, dcero odpadlice? Hospodin stvoří na zemi novou věc: žena se bude ucházet o muže.“ (Jeremiáš 31:22) Tento biblický text, ačkoliv je důležitý, je poměrně málo známý. Alespoň já jsem na něj ještě nikdy neslyšel nějaké vyučování, nebo kázání. Na tomto biblickém textu dokáži, že biblický text lze vyložit několika možnými způsoby. Zaměřme svoji pozornost k druhé části tohoto Božího slova, k přímé řeči Všemohoucího Boha: „Hospodin stvoří na zemi novou věc: žena se bude ucházet o muže.“
Tento text lze vyložit přinejmenším třemi možnými způsoby: 1. Konkrétní žena se bude ucházet o muže, což chápu naprosto doslova. Prostě se dávné řády změní a už to nebude muž, který se uchází o ruku ženy, ale je to žena, která vyvine iniciativu. Žena je tím, kdo se bude ucházet o muže – a za tím vším stojí Hospodin Bůh. Hospodin Bůh stvoří na zemi novou věc – žena se bude ucházet o muže. Kdy se toto Boží slovo podle vás, bratři a sestry, naplnilo? Já myslím, že teprve v současnosti můžeme uvažovat o jisté emancipaci ženského pokolení, o jisté emancipaci žen v jejich vztahu k nám mužům. [1] 2. Žena je v tomto případě myšlena jako židovský národ. Židovský národ coby žena se začne ucházet o muže, tedy o svého Boha. Je to Bůh sám, který způsobí, že se Izrael začne zajímat o Boží slovo, o svého Boha. 3. Z obou předešlých výkladů vytvořím třetí výklad, který je skutečně nejzajímavější. Třetí výklad stručně vyjádřím takto: „Žena se bude ucházet o muže, když se žena bude ucházet o muže.“ Že tomu nerozumíte, bratři a sestry? Vysvětlení je jednoduché. Otázka, kdy se žena (Izrael) bude ucházet o muže (o svého Boha), se nám zodpověděla, že tomu bude tehdy, když se konkrétní pozemská žena bude ucházet o muže. Izrael se začne zajímat o Boží slovo, o svého Boha v okamžiku, když se změní dávné řády a když se žena, pozemská žena začne zajímat, ucházet o muže. Jak to vypadá, tak se to slovo začíná naplňovat v této poslední době, v současnosti. Třetí výklad je provázaný, složený z předešlých dvou. Ten třetí výklad biblického textu z proroka Jeremiáše 31:22 ukazuje ke konkrétní době, ke konkrétnímu času – kdy už nebude platit, že se muž bude ucházet o ženu, ale právě naopak se žena bude ucházet o muže. Který z těchto tří výkladů, vysvětlení Božího slova je správný? Já myslím, že všechny tři! Na tomto konkrétním příkladu jsem chtěl dokázat, deklarovat, že Boží slovo můžeme vyložit několikerým správným způsobem, avšak každý z těch výkladů promlouvá, odpovídá na nějakou konkrétní otázku, kterou si jako vyznávající křesťané pokládáme. Zatímco první vysvětlení, první výklad dodá odvahu nějaké sestře, aby se ucházela o svého bratra ze sboru, aniž by měla pocit studu, ty ostatní dva výklady toho samého Božího slova nám zodpovídají, co se bude dít s židovským národem a jeho vztahem k Hospodinu Bohu. Při psaní svých článků často cituji Boží slovo v hebrejštině. Nedělám to kvůli tomu, abych byl zajímavým, soudím však, že to dodává na závažnosti, na autenticitě Božího slova. Nakonec je to i moje povolání v církvi a neurazí-li se někdo, potom je to i můj „koníček“. Nemůžu vždycky říct, že můj výklad, mé vysvětlení je jediné, jediné správné. Boži slovo nás oslovuje, bratři a sestry, různě. Důvod je prostý, každý z nás jsme vyšli z odlišného prostředí. Jako věřící lidé, křesťané jsme postaveni před různé problémy, musíme řešit naprosto odlišné skutečnosti. Je jasné, že nás potom oslovuje biblický text různě, biblický text k nám promlouvá ke každému jinak. Není to chyba Svatých textů Bible, není to ani chyba každého jednoho z nás, že tomu tak je. Chyba by to byla, pokud bychom upřednostnili své vysvětlení až dogmaticky nad vysvětlením svého bratra, sestry, což vztahuji především na sebe samého. Karels
poznámky: 1. Vím, že byly napsány na dané téma emancipace žen nějaké teologické práce.