Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Pokušení českých mužů Bůh stvořil ženské tělo úchvatně krásné. Té kráse neodolá prakticky žádný muž (kromě eunuchů a té hrstky mužů, kteří již dosáhli teologické bezvášnivosti), který je zahlédne. Zatouží po krádeži tohoto těla. Pán Ježíš právě proto řekl, že je pro muže někdy lepší být slepým. Pro každého muže je velikým pokušením pozorovat krásu cizího ženského těla. „Zraková izolace je proto velmi dobrým způsobem, jak u muže předejít myšlenkám vedoucím k nespokojenosti v manželství, nevěře, nebo obojímu.“ (Wright, Robert, Morální zvíře, NLN 1995, str.138.) [478, str.138]

Bůh stvořitel všem mužům přikázal: „Nebudeš dychtit po ženě svého bližního…vůbec po ničem, co patří tvému bližnímu.“ (Ex 20, 17) Pán Ježíš toto 10.přikázání Desatera vysvětlil: „Slyšeli jste, že bylo řečeno: "Necizolož." Ale já vám pravím: "Každý, kdo hledí na ženu se žádostivostí, již s ní zcizoložil ve svém srdci. Jestliže tě tvé pravé oko svádí, vyrvi je a odhoď od sebe. Neboť je pro tebe lépe, aby jeden tvůj úd zahynul, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla."“ (Mt 5, 27- 29) Aby se z mužů nestali automaticky zloději cizích ženských těl, chodívaly ženy v křesťanských státech až do 60.let 20.století cudně oblečené. Rozšíření vyzývavého oblečení se stalo pro muže pobídkou, aby se chovali k ženám méně uctivě a méně zakrývali své sexuální choutky. Podobný účinek mají i svůdné postavy na reklamách nebo na stránkách časopisu Playboy. [478, str.150-151] Znám příběh jednoho lékaře, kterému jeho duchovní otec odmítl dát rozhřešení za to, že v myšlenkách (ještě ne ve skutcích) toužil po tělech cizích žen. Lékař otci namítl: „Ale, otče, jsem lékař, mám ordinaci, denně.“ – „Právě proto jdi pryč, naprav se.“ Lékař se později svým přátelům přiznal, že jen toto drsné odmítnutí mu pomohlo se zbavit žádostivých myšlenek po tělech cizích žen a dívek. (Castello, Nello, Páter Pio. Ikona Ukřižovaného, Cesta, Brno 1994, str.178.) [53, str.178] Od 60.let 20.století je zrak mužů vydatně sexuálně pokoušen. Toto pokušení začalo vznikat v Paříži 5.7.1946, když francouzský inženýr Louis Réard poprvé předvedl dvoudílné dámské plavky. Tyto plavky dostaly název bikiny. Kromě břišních tanečnic z Alexandrie a dalších středomořských přístavů žádná dáma do té doby neporušila pravidla slušnosti v odívání. Ještě r.1957 časopis Modern Girl (Moderní dívka) varoval: „Je zbytečné plýtvat slovy na tzv. bikiny, poněvadž je po všech stránkách nemyslitelné, aby slušná dívka něco takového nosila.“ (Nestárnoucí bikiny, 100+1 zahraničních zajímavostí, leden 1996, str.58.) [294] Proč se staly bikiny tak rychle plážovou normou? Protože tehdejší lékaři doporučovali opalování ze zdravotních důvodů. Bikiny a slunce se měly stát lékem. To umožnilo bleskurychle překročit hranice studu. Další cesta vedla skrze kino a film. Brigitte Bardotová předvedla bikiny ve francouzském Vadimově filmu „A Bůh stvořil ženu“. Na plátnech kin se objevila v dvoudílných plavkách první dívka Jamese Bonda Ursula Andressová ve filmu „Doktor No“ (Ta pózovala zcela nahá pro časopis „Playboy“ r.1995 i ve svých 60 letech). Poté se severoamerická Kalifornie stala svatyní kultu polonahého ženského těla. V dobách, kdy zpívali Beach Boys, chodníky a pláže se plnily dívkami v dvoudílných plavkách. [28][294] Věřím, že dosud jen menšina žen svádí cizí manžely úmyslně. Slušné ženy ustrojené podle poslední módy obvykle nevědí, že svou polonahotou svádí cizí manžely. Je jisté, že móda, od času bikin a minisukní až dodnes znásobuje ze strany mužů manželskou nevěru, pohlavní promiskuitu, sexuální násilí, rozvody, bolest citovou i fyzickou, způsobenou 52 druhy pohlavně přenosných nemocí. Některá bolest přináší i smrt (z AIDS i z jiných virových pohlavních chorob). Ještě více než bikiny a minisukně pokouší každého muže a dospívajícího chlapce, který si jde zaplavat, ty české ženy na pláži, které se od počátku 90.let 20.století opalují bez horního dílu plavek. Dělají to na veřejné (ne na specielně vyhrazené nudistické) pláži a nikdo jim v tom nebrání [145]. Jak je známo, v létě r.2001 se takto opalovala na pláži i místopředsedkyně Poslanecké sněmovny parlamentu České republiky Petra Buzková - úřady i veřejnost to mlčky tolerují, čeští novináři vychvalují [451]. To se velmi podobá té společenské situaci, jejímž důsledkem byla před tisíciletími celosvětová potopa. Gen 6,1- 2: „…viděli synové božští, jak půvabné jsou dcery lidské, a brali si za ženy všechny, jichž se jim zachtělo.“ Dospívající mládenci a muži i dnes snadno vidí polonahé i nahé dcery lidské a chtějí je pak všechny. Na kontinentech Evropy, Austrálie, Ameriky je musí pozorovat polonahé na pracovišti, v ulicích a zejména na plážích. Skrze vysílání televize je mohou pozorovat polonahé a zcela nahé majitelé televizních přijímačů na všech kontinentech. Pravidelné, válkou nepřerušené televizní vysílání začalo v USA r.1941 [408]. Televizní vysílání se pak rozšířilo takovým způsobem, že v 70.letech 20.století měla televizní přijímač v České republice téměř každá domácnost. Tehdy se ve filmech začaly objevovat i ženy zcela nahé. Brzy nato také zobrazování pohlavního styku nejprve mezi mužem a ženou, pak i homosexuální a lesbické styky. [46] Počty sebevražd po neočekávané manželské nevěře v Česku stoupají. [9] V České republice se od 60.a 70.let 20.století rozmáhalo sexuální spolužití ještě před uzavřením manželství. Jev dříve okrajový se už v 80.letech stal normou - české ženy se většinou vdávaly až těhotné. Po listopadu 1989 se však celospolečensky rozmáhá kromě této již zažité normy i tzv. žití na hromádce. (V dřívějších desetiletích a staletích byl tento styl života typický pouze pro propuštěné vězně a recidivisty.) Myslím, že důsledky pocítíme za dvacet, třicet let na enormně zvýšeném počtu recidivistů vychovaných právě v těchto svobodných svazcích. Až do konce 20.století nikdo z lidí manželovu nevěrnost - záletnictví nebyl schopen dokázat. Nikdo nemohl neznámého muže, který nebyl fyzicky dopaden popohnat k zodpovědnosti. Těhotenství však vždy prozradilo, že se neprovdaná panna chovala nezodpovědně. Nyní koncem 20. a počátkem 21. století lze skrze testy DNA již dokázat sexuální vztah včetně znásilnění každému muži, existuje-li důkaz – jeho sperma. Takto byl usvědčen severoamerický prezident Clinton v 90.letech 20.století. Kéž by tento strach z možného prozrazení a případného trestu napomohl k vytváření návyku sexuální odpovědnosti u mužské populace a nikoliv k ještě dokonalejšímu zametání stop. Podle zahraničních výzkumů ovlivňuje postoje lidí k sexuálním otázkám nejvíce náboženské přesvědčení. Křesťanská víra odmítá sadistický a krvavý sex, sex lidí na zvířatech (zoofilii), sex dospělých na dětech (pedofilii), sex s rodinnými předky a potomky (tj.incest), homosexualitu, prostituci, pohlavní promiskuitu, předmanželské pohlavní styky, pornografii, vraždění počatých dětí - interrupce. [485, str.109] Již jsem uvedl, že mnozí čeští muži ztratili křesťanskou víru po 1.světové válce, kdy uvěřili levicovému a skrytě ateistickému prezidentu Masarykovi. Vůči současné sexuální revoluci jsou jejich mužští potomci proto bezbranní. [470] Pornografie je pokušením pro chlapce i muže. Zákonitě v nich budí nadměrnou touhu po sexu. Automaticky se dostaví chuť – žádost. Muž totiž miluje ženu především očima, méně hmatem a sluchem. [478, str.138] Jsem přesvědčen, že předchůdcem současné pornografie bylo výtvarné a sochařské zobrazování krásy lidského, především ženského těla v dobách renesance. Tato díla jsou především v muzejních sbírkách. [203][449] Fotografická pornografie se v Československu začala prosazovat v letech 1959-1968. Striptýz byl jedním z výdobytků „pražského jara“. [96][251] Následujících 20 let bylo obyvatelstvo této republiky tzv. normalizací paradoxně do jisté míry chráněno před vlivem západního módního trendu – před pornografií, prostitucí a homosexualitou. Nebylo však chráněno před svůdnou módou minisukní, která se na Západě prosazovala od r.1960 a před pokušením z antikoncepčních pilulek, vynalezených r.1961. [485, str.30-31][380] Proč se komunističtí normalizátoři 70.let v Československu postavili proti sexuální revoluci, ačkoliv Engels, Lenin a dlouhou dobu i Stalin ji stvořili, podporovali a vyváželi do celého západního světa? K pochopení napomůže následující objasnění. Českoslovenští komunisté následovali aktuální sovětský vzor. V 60. a 70.letech 20.století sovětské vedení nařizovalo (na svém území a na území, které okupovalo) v oblasti sexu puritanismus - z důvodu předchozí negativní zkušenosti: „V prvních letech po Říjnové revoluci byla v Sovětském svazu volná láska oficiálně podporována. Významným bojovnicím za práva žen, jako spisovatelce a pozdější velvyslankyni Alexandře Kolontajové, se podařilo spojovat emancipaci ženy s osvobozením proletariátu. Jak jsme podotkli na začátku této kapitoly, odvolávaly se právem na autoritu Engelse, jenž považoval manželství za jednu ze zastaralých forem kapitalistického světa. Proto byla volnému spolužití v SSSR přiznávána stejná práva jako zákonně uzavřenému manželství, při čemž se ovšem očekávalo, že manželství časem a ruku v ruce s pokračujícím zráním komunistického uvědomění mas zcela ustoupí volné lásce. Víme, kam tento experiment vedl. Sebevraždy opuštěných žen se brzy podobaly epidemii. Velký počet potratů snižoval populaci země a ničil zdraví mnoha žen, čímž byla negativně ovlivňována jejich pracovní výkonnost. V obrovském množství zanedbaných dětí bylo procento těch, které pocházely z volného svazku otřesně vysoké. Nakonec musel sovětský stát uznat, že s experimentem volné lásky neuspěl, a proto přiznal od r.1934 zákonně uzavřenému a trvanlivému manželství tutéž hodnotu, jakou má v buržoazní společnosti. Je známo, že dnes (tj. v 60.letech, kdy I. Lepp, který byl dříve mnoho let generálním tajemníkem světového svazu revolučních spisovatelů, psal tuto zprávu) v SSSR míří vývoj v oblasti lásky spíše k puritanismu. A ti, kteří ještě mají odvahu hájit volnou lásku, se vydávají v nebezpečí, že budou považováni za nepřátele lidu.“ (Lepp, Ignace, Psychoanalýza lásky, Signum unitatis Hradec Králové 1991, str.128.) [230, str.128] Parlamenty a prezident V.Havel odstranili po r.1989 z české legislativy řadu existujících zákazů i trestů za sexuální kriminalitu. Za znásilnění umožnili ukládat i jen symbolické podmíněné tresty (tzn. že dopadený a usvědčený násilník nemusí být potrestán vězením) a incest přestává být v některých případech (pohlavní styk otců s dcerami) soudně trestán [485, str.31-32]. Proto počet sexuálně násilných trestných činů roste. Homosexuální styk se stal beztrestným již od 15 let a byl umožněn vznik 17 organizací homosexuálů [485, str.31,33]. Jedna jejich radikální skupina dokonce směla kandidovat a kandidovala r.1990 v parlamentních volbách [485, str.33]. Pornografické materiály, prostituce a homosexuální chování zde byly deregulovány způsobem, který v jiných zemích nemá obdoby. Proto se zde rozšířil obchod s pornografií, prostitucí, homosexuální prostitucí a pedofilní prostitucí. Začalo to fotografiemi nahých žen na pohlednicích, kalendářích a na obalech časopisů. Od té doby je i dětem v běžném novinovém stánku dostupná sadistická erotika v časopise Hustler – tak hrozná situace není ani na Západě. Běžně se prodávají pornografické noviny a časopisy, ale i časopisy, které fotografují homosexuální erotiku. Prodávají a půjčují se videozáznamy soulože mezi mužem a ženou (měkké porno) i filmové scény homosexuálního, lesbického a ještě více nenormálního styku (tvrdé porno). [485, str.111,31,33,132][126] Skrze tzv. měkkou pornografii nastává v nejlehčím případě následující situace. Manžel přijde domů a prohlíží si časopis nebo sleduje video či televizi. Co vidí? Krásné usmívající se ženy s perfektním tělem. Podívá se do kuchyně. Co vidí? Po návratu ze zaměstnání unavenou, smutnou či rozhněvanou manželku, matku jeho dětí. Ona se už většinou neusmívá. Také tělo nemá jako za mlada. Jaké ovoce přináší toto srovnání skutečné ženy s vyfotografovaným či nafilmovaným snem? Minimálně nespokojenost. [377, str.19][478, str.138] V horším případě dojde k manželské nevěře či k návštěvě nevěstince. V ještě horším případě dojde po shlédnutí pornomateriálu ke znásilnění. Na běžném novinovém stánku je možné napočítat až 25 různých pornografických časopisů. Přitom volně k prodeji je 60 titulů pornografických a erotických časopisů. Podle zkušenosti kriminalistů je pornografie teorií a znásilňování praxí [82][83]. Proto počet znásilněných žen v Česku roste. Naneštěstí situace se nijak neřeší. Po listopadu 1989 přestala být prostituce trestnou, a tak se zde objevila řada nevěstinců, erotických salonů i klubů a pouličních prostitutek (– ve velkoměstech i homosexuálních prostitutů). Došlo i k exportu českých prostitutek do západní Evropy a USA, k vzniku sexshopů a erotických automasturbačních telefonních linek. [485, str.31][285, str.6][335][360][457] R.1996 zde bylo již 1 860 nevěstinců. Kromě toho se r.1995 pouliční prostituci věnovalo v Praze 1 200 žen, mimo Prahu 6 000 žen. Toho roku se zde prostitucí živilo 22 000 žen. Prostitutky vyhledávají hlavně muži pohodlní. Ti, kteří se vyhýbají složitému namlouvání a svádění. Kteří se neumějí zamilovat. [59, str.59][103, str.44 - 45,54] Sexuálně závislí konzumenti ztrácí citlivost a mají potřebu stále silnějších obrazů k dosažení téhož účinku. Pornoprůmysl jim proto nabízí, zatím nelegálně, filmová zobrazení všech forem abnormálního sexu, včetně incestu a násilného pohlavního styku na dětech a na zvířatech. Také nepředstavitelnou směsici krvavého násilí a sexu. [285, str.7] Vládnoucí českoslovenští komunisté už r.1961 povolili homosexualitu. Nyní všichni poslanci Komunistické strany Čech a Moravy (kromě 1) v českém parlamentu pravidelně hlasují za uzákonění nenormálního typu manželství – za tzv. registrované partnerství homosexuálů [336]. Tím jsou spolu s obdivovatelem homosexuálů bývalým prezidentem V.Havlem opět v čele morální devastace národa. Za vše mluví to, že mluvčím prezidentovy manželky byl praktikující homosexuál Martin Krafl. Nyní (r.2006) je tento homosexuál mluvčím veřejnoprávní televize ČT.   Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve