poslal Karels
Letnice a svatodušní svátky
„Hle, sesílám na vás, co slíbil můj Otec“ – těmito slovy Pán Ježíš uzavírá svou řeč k učedníkům v evangeliu podle Lukáše. Jak tady tu řeč Ježíše Krista pochopit? Zcela jistě to stojí za naši námahu, zjistit, co Pán Ježíš myslel touto řečí ke svým učedníkům, co se Pán Ježíš snažil říct i nám. [1]
Budeme se snažit pochopit řeč Ježíše Krista prostřednictvím jiného biblického textu. [2] Budeme se snažit pochopit Ježíšovo – „Hle, sesílám na vás, co slíbil můj Otec...“ prostřednictvím biblického textu z knihy Exodus – „Hle, posílám před tebou posla, aby tě opatroval na cestě a aby tě uvedl na místo, které jsem připravil.“
První postřeh, který při čtení těchto biblických textů učiníme je ten, že mluvčím je Bůh. V období Starého zákona je to Bůh, který posílá svého posla, anděla. Není pochyb o tom, že i Pán Ježíš sesílá Ducha svatého díky své božské autoritě. Ježíš Kristus je Bůh a tady to poselství se line jako nezapomenutelný refrén ve Svatých textech Bible Nového zákona.
Boží lid, Izrael bez anděla Hospodinova nemohl vstoupit do zaslíbené země. Byl to posel boží, anděl Hospodinův, který uvedl Izrael do zaslíbené země. Ve dne měl tento posel podobu oblakového sloupu, v noci ohnivého sloupu. [3] Díky tomuto textu jsem vyrozuměl, že bez Ducha svatého nemůže boží lid, církev dojít do cíle svého spasení, totiž do nebeského Jeruzaléma. Bez Ducha svatého nemůže křesťan obstát v tomto světě, světě plném zmatku a špatnosti.
Jako byla pro boží lid, pro Izrael připravená zaslíbená země, stejně tak je tomu i s božím lidem, s církví Pána Ježíše Krista. Také pro církev je zaslíbeno místo nového přebývání. [4] Vidím jasnou souvislost, jasnou linii na kterou poukáži. Bez posla božího, bez anděla Hospodinova by nemohl Izrael vůbec vejít do zaslíbené země. Podobně bez přítomnosti a účasti Ducha Božího uprostřed církve, církev Kristova neobstojí.
O poslu božím je řečeno – „Měj se před ním na pozoru a poslouchej ho, nevzdoruj mu, neboť přestupky vám nepromine, poněvadž v něm je mé jméno.“ (Ex 23:21) Prostřednictvím tohoto textu můžeme učinit stejnou výpověď o Duchu svatém! Ducha svatého je církev povinna poslouchat, neboť „v něm je také Boží jméno.“ [5]
Posel boží, anděl Hospodinův byl sloupem oblakovým ve dne a sloupem ohnivým v noci. Opět v tom vidím jednoznačnou paralelu pro novozákonní lid, pro církev. Jako byl boží posel oblakovým sloupem ve dne a ohnivým sloupem v noci, tak i Duch boží chrání církev při jejím putování pouští našeho světa. Byl to Duch svatý, který zažehnal nebezpečí rozdělení prvotní církve. [6] Byl to Duch svatý, který vedl apoštola Pavla při jeho zvěstování evangelia o Ježíši Kristu. [7]
Podstatná věc, která stojí za povšimnutí. Anděl Hospodinův byl poslán ke všem synům a dcerám lidu Izraele. Podobně je to i s Duchem svatým, který byl seslán o letnicích. Duch svatý byl seslán celé církvi Pána Ježíše. Nebyl seslán, darován jednotlivcům, skupinám, ale všem synům a dcerám církve Ježíše Krista. Na Ducha svatého a na jeho vedení si nemůže činit výhradní nárok jednotlivec, nebo skupina, či jakási denominace. Duch boží byl darován všem křesťanům bez výhrad a bez výjimky.
Z toho důvodu nemůže nikdo prohlásit, že pouze on je jediným hlasatelem, mluvčím Ducha svatého. Každý, kdo přijal Ježíše Krista za svého vykupitele a spasitele a nechá se ve svém životě vést Duchem božím, tak je na tom úplně stejně jako jeho bratr, nebo sestra v Pánu Ježíši Kristu.
Izrael putoval pouští 40 let, rovněž i my boží národ, učedníci Pána Ježíše putujeme bezmála 2000 let pouští tohoto světa. Byla to první generace následovníků Pána Ježíše, což byli apoštolé a mnozí jiní učedníci Ježíše. Pán Ježíš je posílá pryč z pozemského Jeruzaléma svázaného, spoutaného svými tradicemi, zákony a nařízeními do nebeského Jeruzaléma, které je svobodné.
Náš exodus už trvá 2000 let a i my sami můžeme vyznat, že ještě stále jdeme, že jsme nedošli do cíle naší cesty. Během naší pouti hlásáme mocné skutky toho, který nás povolal, hlásáme podivuhodné skutky Pána Ježíše Krista. Duch svatý je nám v noci „světlem“ a ve dne nás chrání před „horkem dne“ při našem putování. Přesto věřím a vyznávám, že nebeský Jeruzalém je nám už na dohled.
Přání pokoje pro nadcházející svátky seslání Ducha svatého všem křesťanům přeje Karels
1. Samotná řeč, „Hle, sesílám“ tak, jak je zaznamenaná řecky v evangelium podle Lukáše 24:49, je – και ιδου εγω αποστελλω [kaj idu ego apostelló]. Identické spojení nalezneme v Septuagintě pouze na dvou místech – v Ex 23:20 a v Mal 3:22. Hebrejsky je to – הנה אנכי שׁלח [hinné anóchí šóleach] – hle, já posílám. V Novém zákoně v Luk 24:49 takto můžeme zrekonstruovat tuto formulaci z řecké předlohy – και ιδου εγω αποστελλω zpět k hebrejskému znění – הנה אנכי שׁלח
2. Není to neobvyklý postup při pokusu pochopit biblický text. Podobně se snažíme pochopit osobu Pána Ježíše Krista prostřednictvím biblických pasáží o králi Davidovi.
3. Sloup oblakový se nevzdálil od lidu ve dne, ani sloup ohnivý v noci. (Bible, Exodus 13:22)
4. A odejdu-li, abych vám připravil místo, opět přijdu a vezmu vás k sobě, abyste i vy byli, kde jsem já. (Bible, Jan 14:3)
5. Ale Přímluvce, Duch svatý, kterého pošle Otec ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všecko, co jsem vám řekl. (Bible, Jan 14:26)
6. Toto jest rozhodnutí Ducha svatého i naše: Nikdo ať vás nezatěžuje jinými povinnostmi než těmi, které jsou naprosto nutné. (Bible, Skutky 15:28)
7. Poněvadž jim Duch svatý zabránil zvěstovat Slovo v provincii Asii, procházeli Frygií a krajinou galatskou. (Bible, Skutky 16:6)
