poslal pastýř
Je Slovo života, které patří mezi náboženská společenství hnutí Víry, letniční církví? Tato otázka zajímá nejen religionisty, ale i řadové křesťany. Nahlédněme proto, jak se na danou věc dívají samotné subjekty.
Již v osmdesátých letech vydala největší americká letniční církev Assemblies of God prohlášení, ve kterém se opatrně volenými slovy distancuje od hnutí Víry, respektive od hnutí “pozitivního vyznání”. Stejně tak se vyhranila vůči některým charismatickým učením, například vůči “učednickému” pojetí lidské autority, kritizovala doktríny o “vymítání démonů z křesťanů”, zpochybnila některé nebiblické manifestace spojené s učením o “probuzení poslední doby” a opakovaně se vyhranila i vůči současnému učení o obnově úřadu “apoštolů a proroků”. V Systematické teologii, přeložené i do češtiny, se letniční teologové rovněž od učení hnutí Víry distancují.
Taktéž česká letniční církev se léta od hnutí Víry distancuje. Svědčí o tom jak konference o tzv. hnutí Víry z poloviny devadesátých let na dnešní VOŠMT s účastí předních švédských letničních teologů, stejně tak jako vydání knih “Svrablavé uši” a “Jiné evangelium”, které rovněž hnutí Víry kritizují. Naposledy vyjádřil svůj odmítavý postoj k hnutí Víry i biskup Apoštolské církve, v rozhovoru pro portálu Echo, když řekl: “Postoj vedení Apoštolské církve k "Hnutí víry" je stále stejný tj. odmítavý.”
Přes tato jednoznačná a srozumitelná prohlášení, se kterými jsou členové hnutí Víry bezesporu obeznámeni, se na stránkách Slova života v Brně můžeme setkat s vyjádřením pastora Michala Vaňka, který v rubrice “historie a život sboru” píše: “Patříme k protestantským církvím a hlásíme se k letničnímu hnutí.”
Je samozřejmě věcí každého hnutí, jak samo sebe reflektuje a s jakým hnutím sympatizuje, resp. k jakému hnutí se hlásí. Avšak tímto svým prohlášením pastor Michal Vaněk může u čtenářů svých stránek vzbudit mylný dojem – zda vědomě, či nikoliv ponechme pro tuto chvíli stranou - že Slovo života patří do rodiny letničních církví, ačkoliv se letniční církve od daného hnutí důrazně a opakovaně – ústy svých představitelů - distancují. Zatímco původ letničního hnutí můžeme hledat ve wesleyánském hnutí posvěcení 19. století, kořeny hnutí Víry můžeme nacházet v metafyzických kultech jako je Quimbyho mesmerismus a hnutí Nového myšlení, ze kterého vyšla i Křesťanská věda.
Z výše uvedeného důvodu navrhuji proto stránky Slova života na cenu Zlatá slza.
Pastýř
