 |
Právě je 279 návštěvník(ů)
a 2 uživatel(ů) online:
rosmano
Willy
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116540041
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Kontrasty: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena
Vloženo Čtvrtek, 03. březen 2005 @ 13:13:26 CET Vložil: Bolek |
poslal Stepan Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena
V pondělí o půlnoci skončilo hlasování, které rozhodlo o držitelích cen portálu GRANO SALIS. Hlasování bylo úderem dvanácté hodiny zastaveno.
Ekumenické společenství uživatelů i návštěvníků portálu GRANO SALIS tak rozhodlo o šestnáctých držitelích jmenovaných cen v jejich historii.
Zlatou slzu GRANO SALIS, která je udílena za zajímavé kreace, citáty, prohlášení nebo tvrzení na českém nejlépe ekumenickém internetu, které svým kouzlem nechtěného prokazují autorovi či autorům medvědí službu, získává:
články Dana Drápala - za to, že popírají Boží vševědoucnost.
Nositel ceny Dan Drápal má právo užívat na svých stránkách ikonu ceny Zlatá slza GRANO SALIS:
Pokud se tak rozhodne, je povinna uvést v alternativním textu k ikoně popis důvodu udělení, tak jak je uveden v jejich nominaci a dále odkaz k ikoně na http://granosalis.cz v následujícím HTML kódu:
<a href="http://granosalis.cz/article.php?sid=3620" target="_blank"><img src="http://granosalis.cz/images/topics/zslza.gif" alt="články Dana Drápala - za to, že popírají Boží vševědoucnost. " width="135" height="90"></a>
Zlatá slza GRANO SALIS
za měsíc únor 2005
články Dana Drápala - 30.43 % (28)Kárný výbor pražské diecéze CČSH - 13.04 % (12)vedení a webové stránky Apoštolské církve - 28.26 % (26)časopis Život víry - 1.09 % (1)Rudolf Bubik, biskup Apoštolské církve - 27.17 % (25)
Výsledky
Celkem hlasovalo: 92
Komentářů 0
Zlatá slza GRANO SALIS Další nominace : Kárný výbor pražské diecéze CČSH - za inkviziční metody při projednávání členství Rostislava Kotrče v Řádu Křížovníků s červeným srdcem.vedení a webové stránky Apoštolské církve - za ukázkový příklad sektářského chování a mazání příspěvků z návštěvní knihy. Ze stránek AC byly také odstraněny nejkřiklavější články „Demokracie“, ve kterém A. Navrátil nazývá demokracii v církvi jedem a článek „Může křesťan hrát karty“, ve kterém biskup R. Bubik striktně „zakazuje“ hraní karet.
časopis Život víry - za potvrzení nebezpečí vytváření jednoty křesťanů ze strany KMS namísto jejího zachovávání, slovy šéfredaktora tiskového orgánu KMS, Tomáše Dittrich v rozporu se společném prohlášení mezi představiteli CB a KMS ze dne 9. 6. 1999.
Rudolf Bubik, biskup Apoštolské církve -za určitý dvojí metr. Jinými slovy: "Já veřejně kritizovat mohu a je to dobré a "Boží", ovšem kritika mých vlastních výroků = útok ďábla"
Blahopřejeme oceněnému Danu Drápalovi a přejeme mu, aby jeho další aktivity byly přínosem pro naši
|
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Čtvrtek, 03. březen 2005 @ 15:08:05 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | Čistě statisticky: 30,43% je více než 28,26% :-) |
|
|
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Stepan (granosalis@granosalis.cz) v Čtvrtek, 03. březen 2005 @ 16:05:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu | Blog) | | Omlouvám se všem, zejména vedení a webovým stránkám AC a Danu Drápalovi, za chybé vyhodnocení výsledků. Asi nějak šilhám... :-) |
|
|
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: xvejvodam (xvejvodam@seznam.cz) v Pátek, 04. březen 2005 @ 08:27:45 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://mocneevangelium.webzdarma.cz | | Jenže vedení AC dostalo ve své podstatě 51%, takže si myslím, že ocenění by bylo skoro namístě:-))(P.S.: Moje chyba je, že jsem tu nominaci rozdrobil na 2). |
|
|
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pavel (pavel@granosalis.cz) v Pátek, 04. březen 2005 @ 22:39:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | - četl jsem Danův článek v Kostnických jiskrách, myslím, že má docela dobrou úroveň a je zajímavý. Zlatou slzu si tak spíš zaslouží návštěvníci Grano Salis .... |
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Neděle, 06. březen 2005 @ 10:19:34 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Výborně, Pavle, takže začneme u Tebe: Nominuji proto na cenu Zlatá slza GS návštěvníka portálu GS Pavla, za jeho výrok: "Zlatou slzu si tak spíš zaslouží návštěvníci Grano Salis", protože jakožto jeden z nejaktivnějších uživatelů tohoto portálu naplnil biblický princip: "jakou mírou měříte, takovou bude naměřeno vám. :-)
Pastýř |
]
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pavel (pavel@granosalis.cz) v Neděle, 06. březen 2005 @ 12:28:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | - máš pravdu, napsal jsem to špatně, správně mělo být : Zlatá slza by měla být udělena těm, co na ni navrhli článek Dana Drápala . |
]
|
|
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pavel (pavel@granosalis.cz) v Sobota, 05. březen 2005 @ 21:44:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | p.s. Zlatá slza jak vidno není ani důstojná, ani spravedlivá, je to spíš takový náš malý lidský hyenismus. Ne že bych se nějaké "Zlaté slzy" bál, ale přimlouval bych se za to , aby z GS úplně zmizela. Úplně by stačila trochu vylepšená "Zlatá perla" (nebo snad Zlaté tele?), kritériem může být počet návštěv, počet komentářů a nebo takové hodnocení (třeba body 1-5, hvězdičky a pod), jako je na řadě podobných serverů jako je GS zcela běžné ... |
|
|
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 06. březen 2005 @ 19:06:21 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | Souhlasím s Pavlem. A i mně se článek pana Drápala nezdál tak špatný. Myslím si, že pojem vševědoucnost není to nejdůležitější, čím by se měli křesťané zabývat. Ostatně je to tak abstraktní pojem, že díváme-li se na to našima lidskýma očima, pak to stejně nepochopíme a zbytečně se hádáme jak malé děti. Nevěřícím jsme směšní. |
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Neděle, 06. březen 2005 @ 20:27:46 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Rozumím Vám oběma, ale pro křesťany je velmi důležité vědět, že jejich Bůh není jen prorok a dobrý znalec budoucnosti, ale někdo, kdo má vše, pevně a dokonale v rukou, bez jehož vědomí a svolení nám nevypadne z hlavy ani vlas a kdo přesně, dokonale a na vteřinu zná celé dějiny a pevně jim vládne. Křesťan si tak může být jistý, že ať udělá cokoliv, že Boha nepřekvapí, neboť ten vždy ví vše předem a zná i důsledky našeho rozhodnutí. Nikdy tedy neuděláme nic, o čem by On nevěděl a neměl již předem připravenou odpověď , příp. nový začátek, nové odpuštění a novou milost. Jen takový Bůh je Pevnou Skálou. Chápu ale, že pro deisty, kteří věří pouze v Boha, který stvořil svět a již do něho nezasahuje, je takováto diskuse zcela zbytečná, protože nemohou pochopit, co je to mít každodenní a intimní vztah s Bohem, který do jejich života vstupuje a je osobním Přítelem, Pánem, Bratrem, Otcem, Soudcem i Pomocníkem v jedné osobě a vede své děti po cestě, kterou předzvěděl, předem připravil a pro kterou je také připravil a vyzbrojil. Osobně -a bez ironie- bych Ti ze srdce, milý Františku, přál takto, skrze vzkříšeného Pána Ježíše Krista, Boha Otce poznat. Poznáš jej tak, že Pánu Ježíši Kristu svěřiš svůj život, uznáš, že jsi nenapravitelným hříšníkem, který je pro svůj hřích hoden jen toho nejtemnějšího pekla a budeš tak moci příjmout odpuštění ze všech svých hříchů pro Kristovu krev, kterou za Tebe konkrétně prolil na Golgotě.
Na závěr jeden příběh:
V jedné silné bouři, kdy do se do lodi opíraly větry, kdy do mořské hladiny bily blesky a loď se kymácela ze strany na stranu a nabírala vodu, lidé v panice běhali po palubě a křičeli, vyhazujíce věci do moře. Avšak pod hlavním stěžněm seděl malý chlapec a zcela pokojně si hrál. V tom křiku, panice a hrůze, se u chlapce zastavil statný cestující s otázkou: "Chlapče, ty se nebojíš?" Chlapec s úsměvem vzhlédl a klidně zašvitořil: "Nebojím, pane." Muž nevěřícně, při pohledu na chlapcovu klidnou tvář, vykřikl: "Jak to, vždyť je bouře, můžeme se všichni utopit!!!" Chlapec se nyní udiveně na muže podíval a klidně, ale pevně dodal. "Nebojte se, pane, u kormidla je můj tatínek." A takovouto důvěru jako křesťané můžeme mít v našeho nebeského Otce proto, že Bůh pevně vládne a drží v ruce kormidlo jak přítomnosti, tak budoucnosti a detailně a předem ví vše. A to je náš, Všemohoucí, Vševědoucí a Všudypřítomný Pán Bůh!
Tvůj Pastýř |
]
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Pondělí, 07. březen 2005 @ 20:45:44 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Milý pastýři, musím Ti položit pár otázek. Doufám, že to nebudeš považovat za kacířství. Proč by nám Pán Bůh dal rozum? Před chvílí jsem viděl dokument o koncentračním táboře v Osvětimi. A ptám se: Když je Bůh všudypřítomný, pak tedy byl i v plynových komorách, kde umírali lidé, byl a je i jinde, kde lidé trpěli či trpí. Když je všemocný, proč nezakročil či nezakročí ?Proč toleruje, aby i jeho jméno bylo špiněno. Ostatně v tom dokumentu před chvílí jsem se dozvěděl, že slovenští katolíci nechali a ještě fašistům za to zaplatili , aby jejich 60 000 židovských spoluobčanů šlo do plynu. Tak se chovali věřící lidé!! Jaká to degenerace křesťanství i Boha !!Proč všemocný Bůh mlčí ? A když je vševědoucí, proč stvořil takového člověka, který Ho zklamal a šíří zlo ?
Milý pastýři, Ty operuješ osobním poznáním a tím, že každý musíme si uvědomit, že jsme hříšník a zasloužíme trest. Dovoláváš se dobrých zkušeností s Bohem. Ano, já jsem to zažil a zažívám, i já věřím v Boha a vím, co pro mne Pán Ježíš udělal, modlím se k němu a prosím o sílu, protože často klesám a dělám chyby. Neumím však vypnout mozek a tvářit se jakoby vše bylo v tom nejlepším pořádku. Zdraví tě František |
]
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Úterý, 08. březen 2005 @ 15:08:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Milý Pastýři, Ty jsi mi zatím na moje otázky ještě neodpověděl a možná to bylo dobře. Usilovně jsem nad tím vším přemýšlel a prosil Boha o radu. A pak se mě najednou rozbřesklo. Možná působím na někoho směšně, ale já jsem si uvědomil odpovědi.
Ano, Pán Bůh je všudypřítomný a proto byl i v těch koncentračních táborech a plynových komorách. A plakal, velice plakal. On je všemocný, ale také vševědoucí. Proč nezasáhl. On ví, že doba pro Jeho zásah teprve přijde. Nyní na to nenadešel ještě čas a svým zásahem by nic nevyřešil.Všechno, co se děje podléhá zákonům nebeským, které mi zatím neznáme. Nebesa vidí, co je to hřích a co strašného způsobuje. Doba se naplňuje. Proto Bůh nezasáhl. Trápí se však a pláče. A nyní se přesuňme do subjektivní polohy. Co kdybych tam v té plynové komoře byl já ? Stal by se zázrak? Možná ano, nic není nemožné, ale není oním zázrakem to vyrovnání se s faktem pozemského konce a umírání. Já věřím, že Pán Bůh lidi, kteří ho volali, naplnil v posledních se*****ách života klidem a jistotou. To je jediné, co mohl, aniž by porušil svoje nebeské zákony. Proto mnozí věřící se tak úžasně umí vyrovnat s jakýmkoliv utrpením. Jsem přesvědčen, že Bůh má tyto atributy, o kterých někdy člověk pochybuje. Bože, odpusť!
|
]
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Úterý, 08. březen 2005 @ 21:01:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Milý Františku,
kdysi jsem měl ve sboru kázání na téma Boží lásky. Jako text jsem si vybral toto:
Dt 28,15 Jestliže však nebudeš Hospodina, svého Boha, poslouchat a nebudeš bedlivě dodržovat všechny jeho příkazy a nařízení, která ti dnes udílím, dopadnou na tebe všechna tato zlořečení:
Dt 28,16 Prokletý budeš ve městě a prokletý budeš na poli.
Dt 28,17 Prokletý bude tvůj koš i tvá díže.
Dt 28,18 Prokletý bude plod tvého života i plodiny tvé role, vrh tvého skotu i přírůstek tvého bravu.
Dt 28,19 Prokletý budeš při svém vcházení a prokletý při svém vycházení.
Dt 28,20 Hospodin na tebe pošle prokletí, zděšení a zmar ve všem, k čemu přiložíš ruku a co budeš dělat, dokud nebudeš zahlazen. Zanikneš rychle pro své zlé jednání, protože jsi mě opustil.
Dt 28,21 Hospodin způsobí, že se tě bude držet mor, dokud s tebou neskoncuje v zemi, kterou přicházíš obsadit.
Dt 28,22 Hospodin tě bude bít úbytěmi a zimnicí, palčivou horečkou, mečem, obilnou rzí a snětí; ty tě budou pronásledovat, dokud nezanikneš.
Dt 28,23 Nebe nad tvou hlavou bude měděné a země pod tebou bude železná.
Dt 28,24 Místo deště dá Hospodin tvé zemi písek a prach; budou na tebe padat z nebe, dokud nebudeš zahlazen.
Dt 28,25 Hospodin dopustí, že budeš před svými nepřáteli poražen. Jednou cestou proti nepříteli vytáhneš a sedmi cestami budeš před ním utíkat. Budeš obrazem hrůzy ve všech královstvích země.
Dt 28,26 Tvá mrtvola bude pokrmem všemu nebeskému ptactvu i zemskému zvířectvu a nikdo je nezaplaší.
Dt 28,27 Hospodin tě raní egyptskými vředy a boulemi, svrabem a prašivinou, které nebudeš moci vyléčit.
Dt 28,28 Hospodin tě raní šílenstvím, slepotou a pomatením mysli.
Dt 28,29 O poledni budeš tápat jako tápe slepý ve tmě. Na svých cestách nebudeš mít zdar, stále budeš týrán a odírán, po všechny dny, a nikdo tě nezachrání.
Dt 28,30 Zasnoubíš se s ženou, a jiný muž ji zneuctí, vystavíš si dům, a nebudeš v něm bydlet, vysázíš vinici, a nebudeš z ní sklízet.
Dt 28,31 Tvůj býk bude poražen před tvýma očima, avšak jíst z něho nebudeš. Tvůj osel ti bude uchvácen před očima, a nevrátí se ti. Tvůj brav bude vydán tvému nepříteli, a nikdo tě nezachrání.
Dt 28,32 Tvoji synové a tvé dcery budou vydány jinému lidu; tvé oči se na to budou dívat, po celé dny se budou pro ně rozplývat v slzách, ale nic nezmůžeš.
Dt 28,33 Plodiny tvé role i veškerý tvůj výtěžek pozře lid, který jsi neznal, napořád budeš týrán a utiskován, po všechny dny.
Dt 28,34 Zešílíš z podívané, na kterou se budeš muset dívat.
Dt 28,35 Hospodin tě raní na kolenou i na stehnech, od chodidla až po temeno zlými vředy, které nebudeš moci vyléčit.
Dt 28,36 Hospodin od tebe odvede i tvého krále, jehož nad sebou ustanovíš, k pronárodu, který jsi neznal ty ani tvoji otcové. Tam budeš sloužit jiným bohům, dřevu a kameni.
Dt 28,37 Budeš předmětem úděsu, pořekadel a posměchu mezi všemi národy, kam tě Hospodin odvleče.
Dt 28,38 Vyseješ na poli mnoho osiva, ale sklidíš málo, neboť to ožerou kobylky.
Dt 28,39 Vysázíš a obděláš vinice, avšak víno pít ani uskladňovat nebudeš, neboť to sežerou červi.
Dt 28,40 Všude po svém území budeš mít olivy, ale olejem se nepomažeš, neboť olivy ti opadají.
Dt 28,41 Zplodíš syny a dcery, ale tobě nezůstanou, neboť půjdou do zajetí.
Dt 28,42 Všechno tvé stromoví a plodiny tvé role napadne hmyz.
Dt 28,43 Bezdomovec, který je ve tvém středu, bude stoupat stále výš nad tebe, ty pak budeš klesat čím dál tím níž.
Dt 28,44 On ti bude půjčovat, ale ty mu nebudeš moci půjčit. On bude hlavou, a ty budeš chvostem.
Dt 28,45 Dopadnou na tebe všechna tato zlořečení a budou tě pronásledovat, dokud nebudeš zahlazen, neboť jsi neposlouchal Hospodina, svého Boha, a nedbal jsi na příkazy a nařízení, která ti udělil.
Dt 28,46 Budou na tobě a na tvém potomstvu navěky znamením a zázrakem.
Dt 28,47 Zato, že jsi měl hojnost všeho, ale nesloužil Hospodinu, svému Bohu, s radostí a vděčným srdcem,
Dt 28,48 budeš otročit svým nepřátelům, které na tebe pošle Hospodin, v hladu a žízni, v nahotě a v nedostatku všeho. On ti vloží na šíji železné jho, dokud tě nevyhladí.
Dt 28,49 Hospodin na tebe přivede pronárod zdaleka, od konce země, jako přilétá orel, pronárod, jehož jazyku nebudeš rozumět,
Dt 28,50 pronárod kruté tváře, který nebere ohled na starce a nad chlapcem se nesmiluje.
Dt 28,51 Bude požírat plod tvého dobytka i plodiny tvé role, dokud nebudeš zahlazen. Nenechá ti obilí ani mošt a olej, vrh tvého skotu ani přírůstek tvého bravu, dokud tě nevyhubí.
Dt 28,52 Sevře tě ve všech tvých branách, dokud nepadnou tvé vysoké a pevné hradby, na něž spoléháš po celé své zemi. Sevře tě ve všech tvých branách po celé tvé zemi, kterou ti dal Hospodin, tvůj Bůh.
Dt 28,53 A v tísni obležení, kterým tě bude tísnit tvůj nepřítel, budeš jíst plod svého života, maso svých synů a dcer, které ti dal Hospodin, tvůj Bůh.
Dt 28,54 Změkčilý a zhýčkaný mezi vámi bude nepřejícně hledět na svého bratra i na svou vlastní ženu a na syny, kteří mu ještě zbyli,
Dt 28,55 aby nemusel některému z nich dát z masa svých dětí, které pojídá, ze strachu, že by jemu nezbylo nic v tísni obležení, kterým tě bude tísnit tvůj nepřítel ve všech tvých branách.
Dt 28,56 Ta změkčilá a zhýčkaná mezi vámi, která se pro zhýčkanost a změkčilost ani nepokusila postavit nohou na zem, bude nepřejícně hledět na svého vlastního muže i na svého syna a na svou dceru,
Dt 28,57 i na své plodové lůžko, které z ní vychází, i na své děti, které porodí. Tajně je sní pro nedostatek všeho v tísni obležení, kterým tě bude tísnit tvůj nepřítel ve tvých branách.
Dt 28,58 Jestliže nebudeš bedlivě dodržovat všechna slova tohoto zákona, napsaná v této knize, a bát se toho slavného a hrozného jména Hospodina, svého Boha,
Dt 28,59 dopustí Hospodin na tebe i na tvé potomstvo neobyčejné rány, rány veliké a vytrvalé i nemoci zlé a vytrvalé.
Dt 28,60 Obrátí na tebe všechny egyptské choroby, jichž se lekáš, a ony na tobě ulpí.
Dt 28,61 Hospodin na tebe uvede též každou nemoc a každou ránu, o níž není psáno v knize tohoto zákona, dokud nebudeš zahlazen.
Dt 28,62 I zbude vás maličko, ač vás bylo mnoho jako nebeských hvězd, protože jsi neposlouchal Hospodina, svého Boha.
Dt 28,63 A jako se Hospodin nad vámi veselil, když vám prokazoval dobro a rozmnožoval vás, tak se bude Hospodin nad vámi veselit, když vás bude hubit a zahlazovat. Budete vyrváni ze země, kterou přicházíš obsadit.
Dt 28,64 Hospodin tě rozptýlí do všech národů od jednoho konce země do druhého. Tam budeš sloužit jiným bohům, které jsi neznal ty ani tvoji otcové, dřevu nebo kameni.
Dt 28,65 Mezi těmi pronárody nebudeš mít klidu, ani tvá noha si neodpočine. Hospodin ti tam dá chvějící se srdce, pohaslé oči a zoufalou duši.
Dt 28,66 Tvůj život bude viset na vlásku, v noci i ve dne se budeš chvět strachem a nebudeš jist svým životem.
Dt 28,67 Ráno budeš říkat: "Kéž by byl večer!" a večer budeš říkat: "Kéž by bylo ráno!" pro strach svého srdce, kterým se budeš chvět, a pro podívanou, na kterou se budeš muset dívat.
Dt 28,68 Loděmi tě Hospodin přivede zpátky do Egypta; vydáš se cestou, o níž jsem prohlásil, že ji už nespatříš. Tam se budete nabízet na prodej svým nepřátelům za otroky a otrokyně, ale nikdo vás nekoupí.
Dt 28,69 Toto jsou slova smlouvy, o které Hospodin přikázal Mojžíšovi, aby ji uzavřel se syny Izraele v moábské zemi, kromě té smlouvy, kterou s nimi uzavřel na Chorébu.
Pro člověka, který má naději jen pro tento život, to musí působit hrozně, vím. Pro člověka, který si je však vědom ještě větší hrůzy, než jen tělesného utrpení, a to utrpení na věčnosti, v oddělenosti od Boha, je to však důkazem, že Pán Bůh, aby vytrhl své děti ze smrti, je ochoten zajít až do krajnosti. Ano, máš pravdu, že Bůh se rmoutí nad smrtí člověka a nad jeho utrpením. Ale stejně tak se rmoutí nad stavem milionu křesťanů, kteří se mohou topit v blahobytu, v netečnosti, pohodlnosti, pohrdají jeho slovem atd. Protože jsem poznal Boha jako milujícího Otce, vím, resp. ani nevím, jak jej musí bolet trestat své děti. Nicméně On dal vše, nechal umučit svého Syna a pro naši záchranu pro věčnost, je ochoten zajít až na pokraj našich fyzických schopností, je-li třeba. Asi Ti to bude divné, ale jsem rád, že mám právě takovéhoto Boha. Není pro mne hroznou představou, že mne Bůh je schopen takto trestat. Tou nejhroznější představou pro mne je, kdyby mne Bůh již odmítl trestat. Tento stav bych nikomu nepřál...
v Kristu,
Tvůj Pastýř |
]
]
|
|
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pavel (pavel@granosalis.cz) v Pátek, 11. březen 2005 @ 20:11:40 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Amen, ale bez hallelujah, nevím, co si o tom mám myslet. Máte tady teď dokonce dva Bohy, zatímco jeden v plynových komorách pláče, tak ten druhý do nich posílá lidi, alespoň tak jsem to pochopil, a doufám, že špatně.
Pavel
|
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Neděle, 13. březen 2005 @ 09:51:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Pavle, já to vnímám takto:
Na naší Zemi se děje něco, co sleduje celý vesmír ( nebesa). Je to boj mezi Bohem a jeho nepřáteli. Bůh, který je všemocný, je také vševědoucí a ví, jak a kdy zakročit. Sami z praxe víme, že zakročit mocí v nevhodnou dobu, nemusí znamenat vítězství. Zvláště, když v tomto Božím případě toto sleduje celý vesmír. Bůh však má plán pro vítězství. Války a všechna ta trápení jsou důsledkem hříchu a nepřátel Božích. Kdyby Bůh okamžitě zakročil způsobem, který zlikviduje všechny následky hříchu, bylo by to pravděpodobně podle nebeských zákonů aktem moci v nepravý čas. Musí se asi naplnit určitá doba a míra zla, aby většina nebeských bytostí např. andělů plně pochopila a uznala, jak nebezpečný je hřích a jak má Bůh právo zakročit a definitivně zničit toto zlo. Bůh však může pomoci individuálně každému, kdo Ho prosí. Věřím, že udělá i nějaký zázrak, což se v individuálních případech může asi stát, anebo dá určitě sílu se se vším vyrovnat. My lidé jsme součástí velké zkoušky, kde je vedle radosti ze života i velká bolest a trápení, ale kdo obstojí zvítězí. Obstát znamená uvěřit v Boha jako nejvyšší, vševědoucí, všudypřítomnou, všemocnou a také milující bytost. On také to tak zařídil, že vírou v něho můžeme přijmout záchranu. On odsoudil a potrestal hřích za nás zástupně ve svém Synu Pánu Ježíši. Já vlastně nemám právo existovat věčně, ale měl bych být potrestán stejně jako nepřítel Boží definitivní likvidací. Ale Pán Bůh to tak zařídil, že mi zadarmo nabízí záchranu. Ztotožním-li se pomocí víry s tím, že Pán Ježíš za mne podstupuje ono potrestání a odsouzení, za které platí pro mne věčná smrt, pak jsem před Bohem ospravedlněn, a i když pozemsky a fyzicky umřu a musel jsem leccos vytrpět, pak Bůh nás věřící při druhém příchodu Pán Ježíše probudí v novém těle a v novém světě k novému životu. Pak tento náš pozemský život má smysl především v tom, abychom obstáli před Bohem, zůstali mu věrni ve svém životě, v naší práci, službě a ve všem, co konáme. Nikdo nám nemůže dát větší odměnu, než On. I každé utrpení má svůj smysl. A každé spojení s Bohem pomocí upřímné modlitby je zdrojem síly i moudrosti. Co víc v tomto pozemském světě můžeme chtít. Máme často víc, než si zasoužíme.
Já to považuji za obrovský Boží dar a projev Boží lásky ke mně, který si to nezasloužil.
Člověk nevěřící to bude považovat za naivní báchorku, ale ono to funguje a působí. Dlouho, dlouho mi trvalo, než jsem to pochopil a stále objevují další a další tajemství, která jsem dříve nechápal.
A je dobře, že tato záchrana není jen za naše dobré skutky ( pak by převládala lidský vypočítavost), ale je to zadarmo projev Boží milosti. A cesta k přijetí je víra. A chceme-li vírou přijmout Boží záchranu a dar, pak to předpokládá, že Boha milujeme a přijali jsme ho do našeho srdce. Moudře to náš Bůh zařídil.
Tolik, Pavle, co Ti k tomu mohu upřímně říct. S pozdravem František100.
|
]
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pavel (pavel@granosalis.cz) v Neděle, 13. březen 2005 @ 19:23:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | - dekuji Ti za Tvoje vysvětlení, myslím ale, že jsme tady už překročili původní téma, kterým bylo udělení Zlaté slzy, odpovím Ti tedy jinde, příležitost k tomu ještě určitě bude, možná by to vydalo i na samostatné tema.
Pavel |
]
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Pondělí, 14. březen 2005 @ 08:54:35 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Milý Frantisku,
pises: "Musí se asi naplnit určitá doba a míra zla, aby většina nebeských bytostí např. andělů plně pochopila a uznala, jak nebezpečný je hřích a jak má Bůh právo zakročit a definitivně zničit toto zlo."
To je typicky adventisticke uceni. Buh vsak neceka trpicim s pomoci kvuli tomu, aby to nejaky andel (podle Whitteove i mimozemstan) mohl pochopit. Verim, ze Buh je cloveku napomocen v pravy cas (ktery jen on je schopen posoudit), protoze cloveka miluje. Nikdy neprijde pozde a neni omezen nepochopenim andelu.
Pastýř |
]
Re: Zlatá slza GRANO SALIS za únor 2005 udělena (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Pondělí, 14. březen 2005 @ 14:22:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Milý Pastýři, pak nechápu, proč Bůh trpí zlo. Pak měl v těch plynových komorách zakročit.
Na co čeká ? A měl by zakročit všude, kde je zneužíván a kde se šiří zlo ? Jak si to vysvětluješ ? Vždyť pak může všechno a nemusí se na nic ohlížet ? Jaký smysl má zlo ? Proč ho trpí ?
|
]
|
|
|
|
