Grano Salis - Je kritika dílo ďáblovo nebo AC neunese pravdu?

Rušení návštěvních knih se stává módou Tak to vidíte, po KS a BJB, které založily tradici mazání příspěvků z návštěvních knih svých stránek, případně jejich zrušení, následuje konečně i Apoštolská církev, jejíž vedení a webové stránky bych rád tímto nominoval na Zlatou slzu, za ukázkový příklad sektářského chování.

A proč k tomu došlo? Možná si vzpomínáte na články, kterými na tomto portálu AC masíroval náš starý rejpal Tomas15 alias 16. Tehdy také vznesl v návštěvní knize AC dotaz na stanovisko této církve k jeho článkům ohledně sektářských rysů AC. Mudr. Aleš Navrátil (zástupce biskupa ve věcech učení) mu tehdy lakonicky odpověděl něco v tom smyslu, že AC má nejméně sektářských znaků ze všech církví. Zajímavé je, že ze stránek AC byly následně odstraněny nejkřiklavější články „Demokracie“, ve kterém A. Navrátil nazývá demokracii v církvi jedem a článek „Může křesťan hrát karty“, ve kterém biskup R. Bubik striktně „zakazuje“ hraní karet. Škoda, že se vedení AC nezmohlo na seriózní odpověď, ve které by se pokusilo reagovat na obvinění, která zde T15 pustil. Jenže jak reagovat na pravdivá obvinění? A tak to A. Navrátil raději odbyl v jednom článku časopisu Život v Kristu s poukazem na to, že ďábel útočí skrze internet a že je to důkaz toho, že AC dobře vede duchovní boj. Další zvláštní věcí je, že v uvedené návštěvní knize odpovídá A. Navrátil na dotaz A. France po teologickém stanovisku AC k různým problematickým naukám, že AC se v hlavních teologických bodech ztotožňuje se Systematickou teologií Dr. Hortona a kol. To ovšem je v naprostém nesouladu s mnoha věcmi, které se v AC s požehnáním vedení šíří, např. teonomismus argentinských pastorů, který uvedená publikace zcela odmítá a naopak vedení AC se s těmito pastory plácá po zádech a nekriticky přijímá tato bludná učení. V této návštěvní knize se také návštěvník podepsaný jako Vilém I. Ptal, jaký je vztah AC k Hnutí víry, na což mu člověk skrytý pod nickem Abíšaj odpověděl, že v současné době velice vstřícný a toto tvrzení dokládal konkrétními příklady. Dále jsem reagoval i já a odkázal se na články uvedené na stránkách AC a jimi jsem dokládal, že AC akceptuje falešná proroctví u svého biskupa a svých otců zakladatelů, ale odmítá je u R. Joynera, že AC akceptuje poroučení pokladně, aby se naplnila a vymítání démonů z oblastí a celou řadu dalších věcí, ovšem pouze s licencí biskupa Bubika. Také jsme narazili na nehorázné učení o autoritách, které AC razí, aniž by pro ně mohla najít oporu. Dost mě překvapilo, že naše příspěvky v návštěvní knize vydržely několik týdnů. Ale nakonec jsme se přece dočkali. Poznámka na okraj: Kdysi se mě dotkla poznámka Tomase 15, kdy označil AC jako církev na hranici toho, co lze nazývat slušným křesťanstvím. Bohužel dnes po zkušenostech z a s AC se obávám, že AC je už hodně daleko za touto hranicí. Poznámka č.2: Tímto článkem se v žádném případě nechci dotknout řadových členů AC a jejich víry (vždyť jsem byl jedním z nich), jen bych rád poukázal i jim, na podivné praktiky, které přijalo za vlastní jejich vedení.

	Hledej
	Je a svátek má Marek. Vytvoření registrace