Jako vinař mohu odpovědně říci, že je to nemožné. <<

A možná jste tu křečovití oba, a oba spekulujete oba dost úsměvně, pane Oko.

Už jsem pil tolik nealkoholického vína, tedy moštu na bázi vína, že byste ani nevěřil :) A také to u nás pijí děti při kiduši a nepodáváme jim alkoholizované víno. A ty mošty rozhodně neuchováváme v lednicích.

Nicméně, pokud byl ten Ješu pozorný Žid Tóry, zrovínka na Purim se napil tak, aby nerozeznal Hamana od Mordechaje, tedy zlo od dobrého. :)

..."Už jsem pil tolik nealkoholického vína, tedy moštu na bázi vína, že byste ani nevěřil :) A také to u nás pijí děti při kiduši a nepodáváme jim alkoholizované víno. A ty mošty rozhodně neuchováváme v lednicích."...

Trošku zkus, prosím, ubrat z té tvojí nabubřelosti a vysvětli nám, kde takový mošt bereš?

Pokud totiž čistou vinnou šťávu neuchováš v chladu, sama se rozkvasí.

Něco jiného je, když do ní narveš chemikálie, které kvašení brání. Ale s takovým moštem bych si já ani nohy neumyl - natož to pít!

Nabubřelý oko, zkuste odpovědět na dotaz, hledně chovàní Daniela. Hm?

Jinak košer mošty a vína lze nakupovat i v CR, zde:

https://www.ceske-vinarstvi.cz/cz/eshop/koser-vina-a-koser-mosty/29/

My například nesmíme mošty či džusy z jiného ovoce pasterizované od pohanů, až na výjimku dohledu výroby. A cokoli z hroznů vína už vůbec od pohanů. Tak jako Daniel. :) Prostě to musí být košer.

:)))))))

Že se tu nasměji, ale.

8Daniel si ale vzal na srdce, že se nebude poskvrňovat královským přídělem a jeho banketním vínem, a snažil se dosáhnout u vrchního komorníka, aby se nemusel poskvrňovat. 9Tehdy Bůh dal dojít Danielovi u vrchního komorníka milosrdenství a slitování. 10Přesto řekl vrchní komorník Danielovi: Bojím se svého pána, krále, který vám nechal stanovit jídlo a pití. Jestliže uvidí, že vypadáte přepadleji než mladíci vašeho věku, připravíte mě u krále o hlavu. 11Daniel tedy řekl správci, kterého Danielovi, Chananjášovi, Míšaelovi a Azarjášovi přidělil vrchní komorník: 12Vyzkoušej prosím své otroky během deseti dnů. Ať nám dávají k jídlu nějakou zeleninu a k pití vodu. 13Pak se před tebou ukáže, jak vypadáme a jak vypadají ti mladíci, kteří se stravují z královského přídělu. A jak uvidíš, tak se svými otroky nalož. 14On je v této věci poslechl a po deset dnů je zkoušel. 

Nepili víno, nejedli ani maso, ani mléko nepili, nic připraveného královským komorníkem, jen vodu a zeleninu. Víš proč, mikime? Proč nepili víno, dokonce banketní? :) Jen vodu, ani vinný mošt, ani nealkoholizované víno. Víš proč?

A vůbec, křesťané, víte proč? Moudrost do takových nesmyslů, že kdo pil víno, byl jen opilec :)

Však se mohou křesťané vyjádřit k tomu a poukázat na svou znalost TaNaChu.

Zvláště ti od adventistů, kteří zde tvrdí cosi o tom, že víno v TaNaChu není víno :)

Ale i ostatní křesťané mohou, Mellisokomosi, ne? Že by arogance? :)

Nepili víno, nejedli ani maso, ani mléko nepili, nic připraveného královským komorníkem, jen vodu a zeleninu. Víš proč, mikime? Proč nepili víno, dokonce banketní? :) Jen vodu, ani vinný mošt, ani nealkoholizované víno. Víš proč?

Daniel nechtěl pít kvašené víno a Bůh ho z to obdařil moudrostí. Tomu se říká být věrný Bohu a jeho slovu.

Třeba se Daniel poučil z minulosti z Písem:

Nepili víno, nejedli ani maso, ani mléko nepili, nic připraveného královským komorníkem, jen vodu a zeleninu. Víš proč, mikime? Proč nepili víno, dokonce banketní? :) Jen vodu, ani vinný mošt, ani nealkoholizované víno. Víš proč?

>>Daniel nechtěl pít kvašené víno a Bůh ho z to obdařil moudrostí. Tomu se říká být věrný Bohu a jeho slovu.<<

Kdepak, mikime, oni "Nepili víno, nejedli ani maso, ani mléko nepili, nic připraveného královským komorníkem, jen vodu a zeleninu. Víš proč, mikime? Proč nepili víno, dokonce banketní? :) Jen vodu, ani vinný mošt, ani nealkoholizované víno. Víš proč?"

Pili jen vodu, nepili ani nekvašené víno, ani vinný mošt, ani vinný džus pohanů. Ani mléko pohanů nepili. Ani nejedli maso, sýry a vůbec jinou připravenou stravu pohanů, jen pili vodu a syrovou zeleninu od nich.

Tvá odpověď se vyhýbá všemu tomu, jen hodně neznale, neinformovaně :) a hloupě tvrdíš, že nepili kvašené víno. Tvé odkazy jsem pouze o tom, že se někteří nevěrní opíjeli, když neměli.

 9„Ty a tví synové s tebou nepijte před vstupem do stanu setkání víno ani opojný nápoj, abyste nezemřeli, je to věčné nařízení pro vaše pokolení. 

Obecné pití vína (samozřejmě jde z kontextu zřetelně o to, že víno je alkohol) či jiného opojného nápoje (destiláty, piva, jiná ovocná vína) není v Tóře zakázáno. 

To vyplývá i z následujícího přikázání o nazírech:

1Hospodin mluvil k Mošemu, říkaje:2„Pověz synům Jisraele a řekni jim: Jestliže se muž nebo žena chce oddělit slibem odříkání (nazír) a chce se odříkat pro Hospodina,3nechť se odřekne vína a vinného destilátu a nepije ani vinný ocet a ocet z vinného destilátu a nesmí pít hroznovou šťávu a ani čerstvé, ani sušené hrozny nesmí jíst.4Po všechny dny svého odříkání nesmí jíst nic, co je vyrobené z vinné révy včetně zrnek a slupek.

U nazíra však není zákaz píti jiné opojné nápoje, než víno a vinné destiláty.

A nazír neměl zákaz jíst maso a sýry a pít mléko, a příkaz jíst jen zeleninu.

Daniel a jeho přátelé nebyli nazírci. Přesto ano, byli věrni B-hu v jeho příkazech a proto nechtěli pít od pohanů ani víno, ani vinné destiláty, ani vinný mošt či džus, ba ani nápoje z jiného ovoce či zeleniny, ani mléko. Také nechtěli jíst pohany připravené pokrmy z masa (ani hovězi, ani skopové, ani kuřecí, žádné dovolené maso Židům), z mléka (sýry, tvarohy, cokoli vyrobené z mléka), dokonce ani pokrmy vyrobené a vařené z obilí, z ovoce, ze zeleniny ... Jen čistou vodu přijali a syrovou zeleninu ( hebrejštiny jde zde i o ovoce ). Jen to vzali a tím se živili, z toho si připravovali pokrmy sami.

Znovu vznáším tedy dotaz, mikime. Proč tak jednali? Víš to?

Snad jsem Ti dost jasně rozvedl, že Tvá odpověď je zcela mimo, neznalá, nesmyslná a hloupá.

https://www.duchovnipoznatky.cz/jezis-kristus/jezis-nazareni-esejci-kumranci/#mce_temp_url#

Daniel (hebrejsky a aramejsky דַנִיֵּאל‎, „Bůh je můj soudce“) byl biblický starozákonní prorok a hlavní postava větší části stejnojmenné biblické knihy Daniel. Sama Bible považuje Daniela za jednoho z výjimečných mužů své doby. Ve verši 23 je popsán jako muž Bohu vzácný. Ještě dvakrát je v desáté kapitole (v. 11 a 19) takto osloven. Nikdo jiný není v Písmu svatém takto osloven. Daniel tady představuje zbožný ostatek Božího lidu a je obrazem Božího dítěte.[1]

https://cs.m.wikipedia.org/wiki/Daniel_(prorok)

Nazírci nebyli nikdy hellénskou sektou judaismu. Byli to muži, kteří se mohli jen a toliko na krátkou dobu svého života oddělit pro Hašem z běžného života, a pro důvody například žárlivosti v opilství, kvůli touze. Nikdy nesměli být nazírci na celý život. Samson byl výjimka, ale nebyl to v pravém významu nazír. Mohl i konat to, co nazírci ne. Nazírci nejsou nazarejci. Dovzdělej se a nelži si. Zákony o nazírství jsou v Toře.

Daniel nebyl prorok. Jeho spis není řazen v Tanachu mezi prorocké. To naopak například Jehošua (Jozue) ano, protože on byl prorok. Křesťanské řazení je dost na hlavu.

Avšak to hlavní, mikime. Neodpověděl jsi na dotaz, nevysvětlils. Chováš se jako pštros strkající hlavu do písku. Hloupě, přímo hlupácky.

Daniel byl prorok potvrdil to sám Ježíš a co je v Tanachu mě v tomto případě nezajímá

Daniel se řídil Božím nařízením proto nepil kvašené víno a pil jen vodu. 

Ne, Daniel s jeho přáteli nepili ani vinný mošt, ani jiné ovocné či zeleninové nápoje, ani mléko.

A nejedli ani maso, ani mléčné výrobky jako sýry, tvaroh atd, dokonce ani vařené či pečené pokrmy z obilí, ovoce, zeleniny od pohanů. Nic z toho, nejen víno. I to ostatní, aby se neznečistili.

Opět se vyhýbáš dost trapně odpovědi a hledíš si jen vína. Křesťane trapný :)

Já nejsem mluvčí křesťanů to je Oko mluvčí největší sekty na světě :).

Nevíte a přesto vynášíte své nesmyslně hloupé výklady a tom, že víno je mošt, že jajin znamená mošt, nealkoholické víno.

Po dvo deci vína? Nu, asi pohan nevěděj, kolik deci vína se vypije o sederu při Pesachu :) Třeba byl Ješu po po 4 pohárech namol. Nebo co se vypije deci vína o Tu bišvat :)

Inu, odpověď na mou otázku je o košer stravování, pohane. Tedy o dost běžném každodenním životě Tóry dbalého Žida. A souvisí dost úzce i s mým komentářem pod jiným článkem od brusle7 tady, že je naprosto nežidovské, aby mohl nějaký rabín, což Ješu nebyl, přikázat svým žákům, aby pili a jedli vše, cokoliv jim kdo nabídne k jídlu, zejména u tzv. ztracených ovcí Izraele - Tóry nedbalých Židů nebo u pohanů. To je naprosto proti přikázáním B-ha Jisro'ele v Tóře. A protože křesťané jako jste vy tady jsou absolutně nevzdělaní v Tóře, neznalí přikázání a židovského života, nejste ani schopni rozumět a pochopit, v čem všem takový Ješu přestupoval Tóru a sváděl na scestí a hřešil. Ale ono, ten křesťanský písemnický konstrukt je dost průhledný pro nás. Stejně jako ty Vaše křesťanské adventistické nesmysly o nealkoholickém vínu a také o šabatu. :)

Ale víme co je v Bibli jajin, Víno v Bibli str, 21-22:

Izraelci se dokázali radovat i bez alkoholu, což už dneska mokdo dokáže.

Pokud byl Ješu opravdu pozorný Žid, tak měl povinnost, micvu se opít o Purim tak, aby nerozeznal mezi Agagovcem Hamanem a Jehudou Mordechajem, víte? Být v takové náladě, že by nerozeznal zlo od dobra. To za prvé.

Pakli Ješu s učedníky slavili sederovou večeři o Pesach, pak v dost krátké době musel vypít 4 minimálně decové poháry neředěného vína, a protože začíná seder hodně pozdě a nejprve je po setmění ma'ariv - večerní bohoslužba a v té době se ještě k tomu pekl beránek a macesy, končil seder rozhodně o půlnoci. A i dnes jde o dost náročný večer po dni úklidu domu od chamecu. Nebylo by tedy divu, že unavení učedníci usli, když ten Ješu podle evangelií ani nehl prstem k přípravě sederu.

Nefantazírují jen adventisté a ti svědci, ale i Vy, Frantisek100, a katolíci, evangelíci a všichni ti letniční, baptisté ... co se jen různíte na "jiné" křesťany či nekřesťany vůči sobě navzájem.

Mezi účinky i krátkodobého užívání alkoholu patří:

• Zkreslené vidění, slyšení a koordinace pohybu.
• Pozměněná vnímavost a emoce.
• Zhoršený úsudek.
• Špatné dýchání.

Nevím, co máte Vy za kochání se ve víně (pro vás v nealkoholizované vymačkané šťávě z hroznů vinné révy), nebo v opojné nápoji.

My zbožní Židé rozhodně nechlastáme víno, ale pijeme ho.

Na tom světě bylo tolik tzv. abstinentů, co jim rozum nesloužil, že jeden navíc mikim to nepohorší.

Víno je slavnostní nápoj, ne tedy to vaše krabicové, je pro slavnost, slavení, i k pozvednutí duše.

Ovšem, kdo si víno nevychutnává, a pije jen proto, aby se opíjel, rozumu nepobral.

A o tom je i ta micva na Purim. Opít se tak, že člověk nerozezná zlé od dobrého.

A připomíná nám to, že nejsme nijak lepšolidi od druhých, ač se radujeme z našeho vysvobození, že poraženo bylo zlo na nás páchané nepřítelem.

A o Pesachu se také nesmíme radovat z trápení a smrti Micrijců, z jejich porážky.

A o pesachovém sederu je micva vypít 4 poháry vína, vína radosti, veselí, slavnosti svátku tohoto dne.

Pokud křesťanský Ješu neslavil a pil jen šťávičku z vymačkaných hroznů (na počátku jara) a neměl proto žádné zdravotní či abstinenční důvody, nesplnil micvu. :)

Ale kdo ví, jestli to byl vůbec Žid.