Přestali jsme si vážit nejbližšího člověka, kterého se máme naučit milovat. Dostali jsme příležitost své chyby napravit. Je na každém z nás, jak s touto příležitosti naložíme. Svět nenapravím já tím, že se mu budu věnovat více, než těm nejbližším. 

Napravím-li vztah s bližním, udělají-li to všichni, svět bude napraven automaticky.

Já jsem přijal od Pána, co jsem vám také předal, že Pán Ježíš v tu noc, kdy byl zrazován, vzal chléb, vzdal díky, rozlomil jej a řekl: ‚Vezměte, jezte. Toto je mé tělo, které se za vás láme. Toto čiňte na mou památku.‘ Stejně vzal po večeři i kalich a řekl: ‚Tento kalich je nová smlouva v mé krvi; toto čiňte, kdykoliv byste pili, na mou památku.‘ Neboť kdykoliv byste jedli tento chléb a pili tento kalich, zvěstujete smrt Páně, dokud on nepřijde. 

Děláme to na památku Ježíšovy smrti, s důrazem na zvěstování smrti Pána Ježíše.

v tom příběhu o Tarsiciovi jsou určité nesrovnalosti.¨

Píše se tam, že žil v době pronásledování prvotní církve.

A pak je tam jedním dechem také řečeno, že kněží řešili jak přinést uvězněným svaté přijímání.

Tyto informace nejdou moc dohromady.

A to proto, že v prvotní církvi nebyli kněží.

A v prvotní církvi se také nemluvilo společnému lámání chleba či památce večeře Páně svaté přijímání.

Myslím, že šlo v tomto případě už o druhotnou církev.

Jinak, pokud do skutečného nápoje nalijete byť je trochu skutečné krve, takový nápoj je pro Žida nepoživatelný, pokud smícháte maso košer zvířat s lidským masem, je to pro Žida nepoživatelné. A pokud řeknete, že víno, které vezmete, se proměnilo v krev člověka ještě v poháru a chléb v maso člověka ještě v ruce, pak si Židé řeknou, že jste buď cvok nebo že jste modlář a nebudou to jíst, protože je to zasvěceno modloslužbě.

A ještě, každý pokrm a nápoj se po požití stává tělem člověka, které to stravuje, vyživuje se tím a pak cosi vyloučí, tím co pak z člověka vychází, tím procesem se očišťují vnitřnosti jeho těla, ale zvenčí se může zakálet.. Ale horší je znesvětit své tělo požíváním něčeho závadného, co skutečně pak znesvěcuje vnitřnosti člověka. 

A stejné je to se závadností učení, které člověk absorbuje do své mysli, než když to, když tu závadnost ze své mysli vyloučí :) Avšak to vyloučené ukáže, co přebytečného v něm bylo, a čím se člověk znesvětil tím, co jedl :) A ne každé hovínko je hovínko, jsou i průjmy.

  38 [www.obohu.cz]Neboť jsem sestoupil z nebe, ne abych činil svou vůli, ale vůli toho, který mne poslal.  39 [www.obohu.cz]A toto je vůle toho, který mne poslal, abych neztratil nic z toho, co mi dal, ale vzkřísil to v poslední den.

47 [www.obohu.cz]Amen, amen, pravím vám, kdo věří ve mne, má život věčný.  48 [www.obohu.cz]Já jsem chléb život. 

51 [www.obohu.cz]Já jsem ten živý chléb, který sestoupil z nebe. Kdo jí z tohoto chleba, bude žít na věčnost. 

  53 [www.obohu.cz]Ježíš jim tedy řekl: „Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna člověka a nebudete-li pít jeho krev, nebudete mít v sobě život.  54 [www.obohu.cz]Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den.  55 [www.obohu.cz]Neboť mé tělo je pravý pokrm a má krev je pravý nápoj.  56 [www.obohu.cz]Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm.  57 [www.obohu.cz]Jako mne poslal živý Otec a já žiji skrze Otce, tak i ten, kdo mne jí, bude žít skrze mne.  58 [www.obohu.cz] 

A teď pozor :)

  63 [www.obohu.cz]Duch je ten, který obživuje, tělo nic neznamená. Slova, která jsem vám pověděl já, jsou duch a jsou život.