Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Rostislav.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 3, článků celkem: 16652, komentáře < 7 dní: 245, komentářů celkem: 429561, adminů: 60, uživatelů: 5252  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 519 návštěvník(ů)
a 3 uživatel(ů) online:

Ivanp
rosmano
Mikim

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
116483398
přístupů od 17. 10. 2001

Život víry: Násilie v Biblii
Vloženo Pondělí, 09. leden 2017 @ 10:31:59 CET Vložil: Tomas

O Bibli poslal Nepřihlášený

Verím, že obsah článku, ktorý ma nedávno veľmi oslovil, môže pomôcť aj mnohým prispievateľom na tomto webe. Pomôcť pochopiť výskyt násilia v Biblii a rozdiel v textoch Starého a Nového zákona. Prajem vám všetkým Boží Pokoj, najmä Františkovi100.

"Nestaňte sa otrokmi ľudí."

Článok nájdete na tejto adrese: http://supa.blog.sme.sk/c/152616/Nasilie-v-Biblii.html




Na problematiku násilia v Biblii i na Bibliu, ako takú, sa je nevyhnutne potrebné pozerať v historickom kontexte, v ktorom bola napísaná.

Židovský povolaný národ získal svoju povolanosť preto, lebo dokázal nadviazať na zlatú niť veľkého poznania o jestvovaní jediného, neviditeľného a vše vládneho Tvorcu. Na základe Mojžišovej zmluvy s Bohom sa potom stal tento národ povolaný k poslaniu učiť svet o Tvorcovi a jeho Zákonoch.

V akom stave vývoja sa však práve vtedy nachádzala ľudská civilizácia? Akú výšku humanizmu a ľudskosti dosahovala?

V týchto dávnych dobách bolo úplne normálnym javom otrokárstvo. Na otroka, čiže ľudskú bytosť, sa pozeralo, ako na trochu inteligentnejšie, domáce zviera a tak sa s ním aj zaobchádzalo.

V prípade vyhrotených situácií, napríklad vojnových ťažení, konfliktov a podobne, bolo všetko ešte omnoho horšie. Stačí nám iba trošku popátrať v histórii, alebo si hoci len prezrieť niektoré egyptské, či sumerské reliéfy, zobrazujúce víťazné vojnové výpravy a krutý osud porazených, ktorí boli vraždení a mrzačení najrozličnejším spôsobom. Odvlečenie do otroctva bolo v podstate tým najmiernejším trestom.

No a v spomínanej, vyslovene surovej dobe, odzrkadľujúcej vtedajšiu vnútornú zrelosť väčšiny obyvateľstva našej planéty, sa dopracoval istý malý národ k poznaniu o jestvovaní jediného Stvoriteľa. Toto poznanie však bolo niečím nesmierne cenným, pretože iba ono jediné mohlo v ďalšom, postupnom vývoji, kultivovať a posúvať celú ľudskú civilizáciu čoraz vyššie, smerom k ľudskosti a humanizmu.

Avšak takmer na úsvite dejín bolo toto poznanie iba malou, blikotavou iskričkou nádeje do budúcnosti, ktorú bolo treba práve pre jej krehkosť všemožne chrániť. No a ochrana a hájenie pravého poznania sa nemohlo diať inak, ako v kontexte doby, v ktorej ľudia žili. Doby, v ktorej víťazi vojnových ťažení neváhali vyvraždiť a zotročiť hoci aj celé národy.

Ak teda chcel nejaký národ uhájiť svoju existenciu, nemal v podstate inú možnosť, ako na krutosť reagovať rovnakou krutosťou. No a práve v tomto historickom kontexte môžeme nájsť veľmi jednoduchý dôvod, prečo sa v Biblii a zvlášť v Starom zákone nachádza toľko násilia. V tejto dobe sa v podstate nedalo konať inak, pretože násilie bolo podmienkou prežitia, ako jednotlivcov, tak i celých národov.

Vývoj však pokračoval ďalej a zo Svetla vyvstala nutnosť sprostredkovať ľuďom nové, rozšírené Poznanie, ktoré malo posunúť doterajšiu kvalitu medziľudských vzťahov na omnoho vyššiu úroveň. No a práve z tohto dôvodu sa v povolanom národe narodil Mesiáš a svojim učením ukázal svetu nový smer, ktorým by mali ľudia kráčať a ďalej dozrievať. Zmienený, nový smer, bol postavený na princípe lásky k blížnemu, ako k sebe samému. Išlo teda o niečo prevratného, niečo, čo malo a mohlo výrazným spôsobom posunúť ľudstvo vpred, na jeho ceste k plnej zrelosti, harmónii a dokonalosti.

Žiaľ, dozrievanie ľudstva však nešlo tým tempom a tými cestami, akými ísť malo a už za čias života Mesiáša, pred 2000 rokmi, bol zo Svetla pozorovaný značný sklz v jeho vnútornej zrelosti a kultivovanosti. Ježiš videl a bolestne vnímal túto, za prirodzeným vývojom ďaleko zaostávajúcu, vnútornú zrelosť ľudí, z ktorých ani tí najbližší, jeho vlastní učeníci, neboli neraz schopní správne chápať mnohé, čo im hovoril. To bol hlavný dôvod, prečo nemohol ľuďom sprostredkovať úplne všetko, čo prinášal, čiže celú a plnú Pravdu. Na základe ich vtedajšej, vnútornej zrelosti im totiž mohol darovať iba toľko, koľko boli schopní pochopiť. Zvestovanie úplnej Pravdy sa teda žiaľ, oddialilo na neskôr, pretože toto vyžadovalo zodpovedajúcu pôdu pre prijatie, spočívajúcu v primeranej miere zrelosti a pripravenosti ľudstva. V evanjeliu Jána, 16 – 12 je zaznamenané: „Ešte veľa vám mám toho povedať, ale teraz by ste to nezniesli. Keď príde on, Duch Pravdy, uvedie vás do plnej pravdy ...“

On, čiže osoba v hmotnom tele, ktorá zavŕši poslanie Mesiáša a sprostredkuje ľuďom, v zodpovedajúcom čase, úplnú a bezmedzerovitú Pravdu o živote a o stvorení.

Je teda celkom logické, že k tomu nemohlo dôjsť 40 dní po smrti Pána Ježiša, keď na jeho učeníkov zostúpil Duch Svätý. Tento akt zoslania Ducha Svätého bol sprostredkovaním sily zo Svetla, pomocou ktorej sa stali učeníci schopní plniť svoje veľké poslanie – hlásanie Slova Pravdy.

Ono spomínané zoslanie Ducha Pravdy, ktorý má uviesť ľudstvo do plnej Pravdy tým však nebolo a nemohlo byť naplnené. Toto splnenie totiž zostalo vyhradené omnoho neskoršej dobe. Dobe, v ktorej ho ľudstvo bude schopné pochopiť.

Prostredníctvom Ježišom oznámeného, nového, veľkého Zvestovania sa má teda dostať ľudskej civilizácii posledného, významného a záverečného impulzu na jej ceste k plnej duchovnej zrelosti, ktorej viditeľným dôkazom a zavŕšením má byť vybudovanie ríše pokoja a mieru na zemi. Je ale nesmiernou tragédiou celého kresťanstva, že spomínaného, veľkého Zvestovateľa vôbec neočakáva a nie je na jeho Posolstvo pripravené.

Ale vráťme sa späť k problematike násilia v Biblii. Z hľadiska všetkých, vyššie uvedených faktov a súvislostí je potrebné si uvedomiť, že na Bibliu, ako takú, sa nemožno pozerať, ako na niečo nemenné, uzavreté a dokonalé. Áno, nepochybne, v Biblii bolo ľuďom sprostredkované poznanie Pravdy, avšak vždy iba na úrovni jeho momentálnej duchovnej zrelosti. To znamená, že pred 4000 rokmi, čiže v Starom zákone, išlo o taký spôsob a formu zvestovania Pravdy, v ktorej ju boli ľudia, žijúci v tomto období, schopní chápať a rozumieť.

Pred 2000 rokmi, prostredníctvom pôsobenia Ježiša Krista, nám bola opätovne darovaná presne tá istá Pravda, avšak svojou formou a obsahom primerane prispôsobená chápavosti ľudí vtedajšej doby.

Ale keďže vtedy ešte nebolo možné sprostredkovať celú a úplnú Pravdu, pretože to zrelosť ľudí nedovoľovala, Pán Ježiš zasľúbil posledné, veľké zjavenie, prostredníctvom osoby Ducha Pravdy, ktorý mal prísť v dobe, kedy už ľudia zodpovedajúcim spôsobom dozrejú a budú ju schopní chápať.

U každého uvažujúceho a mysliaceho človeka 21. storočia, skúmajúceho Bibliu, nevyhnutne vyvstáva oprávnená otázka, prečo sa v tomto, podľa ľudských názorov „svätom spise“, nachádza toľko krutosti a násilia. Uspokojivá odpoveď spočíva iba v pochopení obrovského rozdielu vo vnútornej zrelosti ľudí dneška a ľudí spred 4000 rokov, ktorým boli slová Starého zákona adresované. Samotná Pravda však vždy zostáva tá istá, nemenná a dokonalá. To, čo sa mení, sú iba jej formy, zodpovedajúce chápavosti ľudí tej ktorej doby.


"Násilie v Biblii" | Přihlásit/Vytvořit účet | 7 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Násilie v Biblii (Skóre: 1)
Vložil: unshaken (unshaken@outlook.cz) v Čtvrtek, 12. leden 2017 @ 16:40:30 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tímto problémem, totiž že Nová zákon nám v učení Ježíše z Nazareta předkládá milujícího Boha - otce, se zabývali mnozí velikáni. Učení o zlém Bohu Starého zákona a dobrém Bohu zákona nového  (viz Marcion) bylo zavrženo již v počátcích církve. Doposud však má platnost učení Jáchyma z Fiore, který z Písma vyčetl rozdělení doby na věky.

Něco k Jáchymově pojetí věků pro jednoduchost kopíruji v české Wikipedie:

  • období Boha Otce, kdy platil Starý zákon a které skončilo příchodem Kristovým;
  • období Syna, kdy platí Nový zákon, ale církev musí mít svoji hierarchii a řády; toto období mělo skončit roku 1260, kdy začne
  • období Ducha svatého, to znamená čisté svobody, kdy bude vládnout pouze láska.
  • Toto pojetí se neobyčejně rychle šířilo, ale po Jáchymově smrti bylo odmítnuto Lateránským koncilem (1215) i Tomášem Akvinským a nakonec roku 1263 odsouzeno jako hereze. Nicméně i dále ovlivňovalo františkánské „spirituály“, Bratří svobodného Ducha a další, zejména pozdně středověká anarchická hnutí.

    Chtěl bych upozornit, že o františkánských spirituálech je na TWR v archivu v pořadu "Okno do historie" přímo vynikající popis těchto následovníků Františka z Assisi, tedy skutečných následovníků Krista. Lze se dozvědět, jak papežská církev a římská kurie  chtěly následovníky Krista spoutat do svých pravidel. Učení o chudobě dokonce  katolická církev prohlásila za herezi a františkánské spirituály pronásledovala a upalovala i na horách, kde se před církevní papežskou zvůlí ukrývali.




    Re: Násilie v Biblii (Skóre: 1)
    Vložil: oko v Pondělí, 09. leden 2017 @ 13:02:19 CET
    (O uživateli | Poslat zprávu)
    Velmi podnětný článek! Líbí se mi. S jednou jedinou výhradou: ".... sa dopracoval istý malý národ k poznaniu o jestvovaní jediného Stvoriteľa."...


    Tak tomu nebylo. Judaismus je náboženstvím zjeveným. To Bůh přišel k člověku (Abrahám, Mojžíš) a představil se mu: Já jsem Hospodin, tvůj Bůh ....

    Lidé pouze svým úsilím nejsou schopni se "dopracovat" k poznání jediného Boha.



    Bible je Božím slovem inspirovaným.
    Je to kni*****, řada knih, kterou sepsali různí svatopisci v rozmezí možná až 2000 roků.

    Křesťan si nemůže Bibli číst a vykládat jak ho zrovna napadne (a přisuzovat vlastní nápady jako vnuknutí Ducha svatého). To je cesta do herezí.



    Smysl jednotlivých míst v Bibli může mít v různých rovinách i více významů - a všechny mohou být i správné. Pokud ovšem tyto výklady splňují pravidla víry (regula fidei), které rozpoznali a o kterých hovořili otcové církve už od prvních století.

    V zásadě se jedná o to, že konkrétní výklad smyslu jednoho místa v Písmu nesmí svým významem odporovat žádnému jinému místu v Písmu.



    Je tedy nemožné, aby se křesťan inspiroval násilnostmi ve Starém zákoně a omlouval jimi své dnešní jednání - bral si to za svůj vzor.

    Takový výklad je nesprávný, protože odporuje pravidlům víry, odporuje Ježíšovu učení: "Milujte i své nepřátele a dobře čiňte těm, kdo vás nenávidí".
    Nebo: "Hladoví - li tvůj nepřítel, dej mu najíst; žízní - li, dej mu napít; - žhavé uhlí mu tím na hlavu shrneš! (bude totiž cítit zahanbení ve svém svědomí).



    Re: Násilie v Biblii (Skóre: 1)
    Vložil: uzivatelGranosalis v Pondělí, 09. leden 2017 @ 14:10:47 CET
    (O uživateli | Poslat zprávu)
    http://www.osel.cz/7240-biblicke-nasili.html



    Re: Násilie v Biblii (Skóre: 1)
    Vložil: uzivatelGranosalis v Pondělí, 09. leden 2017 @ 14:12:09 CET
    (O uživateli | Poslat zprávu)
    Dobrý den,
    chtěla bych prosím odpověď na následující otázky týkající se těchto úryvků z Bible, u kterých se divím, že se v křesťanské bibli nacházejí.

    • 14Mojžíš se však rozlítil na vůdce vojska, na velitele nad tisíci a nad sty, přicházející z vojenské výpravy. 
    • 15Vytkl jim: „Cože jste nechali naživu všechny ženy? 
    • 16Právě ony daly Izraelcům podnět k věrolomnosti vůči Hospodinu ve věci Peórově podle slov Bileámových, takže na pospolitost Hospodinovu dolehla pohroma. 
    • 17Nyní zabijte z dětí všechny mužského pohlaví i každou ženu, která poznala muže a obcovala s ním. 
    • 18Všechny děti ženského pohlaví a ženy , jež nepoznaly muže a neobcovaly s ním, nechte naživu pro sebe.
    (Numeri 31)

    Jak tak uznávaný prorok Mojžíš, který dostal do Boha desatero s přikázáním nezabiješ, může rozkazovat, ať zabijí ženy, děti,... A co asi s těmi zbylými pannami prováděli, že?

    16Ženě řekl: „Velice rozmnožím tvé trápení i bolesti těhotenství, syny budeš rodit v utrpení, budeš dychtit po svém muži, ale on nad tebou bude vládnout.“
    (Genesis 3)

    Proč Bůh chce, aby ženy při porodu trpěly? Proč má muž panovat nad ženou? Už zde je vidět, že žena není rovnoprávná s mužem, znamená něco míň, což se můžeme dočíst v jiných částech bible, kdy je prodávána mužovi za manželku, bez jejího vyjádření (př. Jákob slouží Labánovi,aby si koupil jeho dcery) atd.?

    Zde zase mluví Hospodin k Mojžíšovi:
    • 44Otrok a otrokyně, které budeš mít, ať jsou z pronárodů okolo vás; z nich si budete kupovat otroka a otrokyni. 
    • 45Také si je můžete koupit z dětí přistěhovalců, kteří u vás pobývají jako hosté, a z čeledi těch, kteří jsou u vás, z dětí , které zplodí ve vaší zemi; ti budou vaším vlastnictvím.
    (Leviticus 25)

    Proč Bůh ve starém zákoně schvaluje otroctví? Což nedal každému člověku svobodu? ?

    • 20Jestliže však byla ta řeč pravdivá a u té dívky nebylo shledáno, že je panna, 
    • 21tedy vyvedou dívku ke vchodu do domu jejího otce, mužové jejího města ji ukamenují a zemře, neboť tím, že smilnila v domě svého otce, dopustila se v Izraeli hanebnosti. Tak odstraníš zlo ze svého středu.

    Proč se v Bibli nabádá ke kamenování? Proč to odnese zase pouze jen žena, která teoreticky může být i nevinná, protože může být znasilněná a tudíž panna nebude? Je smutné, že se tímto úryvkem z bible inspirují některé národy doteď...Proč je to tedy v Bibli uvedeno, když si to mimo jiné i protiřečí s milosrdenstvím?

    34ženy nechť ve shromáždění mlčí. Nedovoluje se jim, aby mluvily; mají se podřizovat, jak to říká i Zákon.
    (1. Korintským 14
    Proč je třeba takovéhoto omezení?

    • 24Oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu, 
    • 25spáleninu za spáleninu, modřinu za modřinu, jizvu za jizvu.
    (Exodus 21)

    Co je toto za radu? Neprotiřečí si to náhodou s odpuštěním, o kterém se v bibli píše?

    Proč je Bible plná protikladných rad? Proč je psána tak, že si ji lidé můžou vyložit špatně a v tomto duchu činit zlo? (viz kamenování, otroctví, zabíjení, znásilňování,atd)

    Mockrát děkuji za zodpovězení mých otázek a omlouvám se za jejich množství.



    Re: Re: Násilie v Biblii (Skóre: 1)
    Vložil: bloger369 v Neděle, 29. leden 2017 @ 21:23:00 CET
    (O uživateli | Poslat zprávu)
    Dobrý den, chtěl bych odpovědět na vaše otázky, když už nikdo jiný se do toho nepustil. Je nutno říct, že tu nemáme co dočinení s doslovným zápisem historie. Pentateuch byl kompletován v době poexilní a to především kněžskou vrstvou, která měla za cíl představit Mojžíše jako ochránce Izraele před odpadnutím od Hospodina k cizím božstvům, kde se děla běžně kultická prostituce i dětské oběti. Před těmito svody má Mojžíš chránit lid příkazem, aby byli všichni mužského pohlaví a ženy, co již poznali muže vyhubeni. Je možné toto vidět jako Mojžíšovo selhání v etické oblasti, a v případě, že to byl přímý Hospodinův příkaz (což si teď nejsem jistý) tak je možno vidět za tímto příkazem horlivost kněží (kteří kodex sepisovali) o čistotu Izraelského lidu a postavy Mojžíše jako takové. Nicméně toto je jednání běžné ve starověku a dnes již je tisíci lety zkušeností překonané. A to především díky křesťanské zvěsti milosrdenství. Co se týče prvních kapitol knihy Genesis, tak čteme, že Bůh stvořil pomoc JEMU ROVNOU. A to snad vypovídá samo o sobě, že Hospodin smýšlí o ženách jako rovnoprávných s muži. Ano Jákob slouží Lábanovi za Ráchel a Líu, ale stejně jako se nikde nepíše, že se jich ptali, tak se také nikde nepíše, že se jich neptali. V případě Rebeky pro Izáka se tuším jmenované ptali, jestli chce jet s Abrahamovým sluhou. Otroctví Bůh nikde výslovně nejmenuje jako morálně dobré. Pouze upravuje fungování otroctví tak, aby se otroci nebyli zneužívaní a aby páni nad nimi vládli s úctou a respektem vůči jejich lidskosti. Kamenování byl tehdejší způsob popravy, jako je dneska smrtící injekce nebo elektrické křeslo. Ani jeden ze způsobů však není humánní a Ježíš sám se k tomuto způsobu jednání nepřiznává, když píše raději prstem do písku a pak řekne: „kdo z vás je bez hříchu ať první hodí kamenem...atd.“ K případu znásilnění jsou v Pentateuchu další ustanovení, která vysvětlují vaše otázky,.. doporučuji hledat. K ženám, aby ve shromáždění mlčely.. Apoštol má na mysli jistě konkrétní ženy (hai gynaikes) , které svojí hádavostí narušovali průběh bohoslužeb. (viz. Syntycha a její kolegyně nejsem si jistý jak se jmenovala) Apoštol ve svých spisech nabádá tyto ženy, aby ve shromáždění mlčely. Oko za oko a zub za zub bylo staré pravidlo, které najdeme u většiny tehdejších zákoníků a které dodnes platí např. v právu šaríja. Pro tehdejšího člověka to byla míra spravedlnosti tudíž jediná logická spravedlnost. Odpuštění, o kterém píšete hlásal až Kristus svoji revoluční zvěstí. Proč je Bible plná protikladných rad? Asi pro to, že to není uživatelský manuál k vaší nové pračce, ale soubor růzdných svědectví o Bohu, které člověk měl po stovky let.


    ]


    Re: Násilie v Biblii (Skóre: 1)
    Vložil: Studentbible v Pondělí, 09. leden 2017 @ 21:05:27 CET
    (O uživateli | Poslat zprávu)
    Bude rozdrcena hlava Satana! - to zaslíbil Bůh Adamovi... Tak jaké pak násilí vidíte děti zlého?



    Re: Re: Násilie v Biblii (Skóre: 1)
    Vložil: zeryk v Čtvrtek, 12. leden 2017 @ 17:20:13 CET
    (O uživateli | Poslat zprávu)
    Bude rozdrcená hlava satana? ...nemyslím že, Gen.3:15 má na mysli satana...


    ]


    Stránka vygenerována za: 0.21 sekundy