Grano Salis - Co je důležitější- Boží milost nebo sobota?

Na čem stojí víra u adventistů? Na Boží milosti nebo na sobotě? Víra v Ježíše Krista se od jiných náboženství liší tím, že je to živá víra, osobní víra. Věřící s Bohem na modlitbě komunikuje a Bůh zjevně odpovídá. S takovou vírou přišel například Abraham, který s Bohem komunikoval. A víme, že bohužel přes toto přátelství s Bohem, selhává a chybuje, ba dokonce někdy nedůvěřuje. O tom, že můžeme s Bohem komunikovat a on odpovídá, se každý, kdo věří, přesvědčil, a to bez rozdílu vyznání, pokud jeho církev ho vede k upřímné modlitbě, a ne k odříkávání mandry nebo k zákonictví.

S upřímnou osobní vírou se můžeme setkat i u mnohých katolíků. Proto bych nerad kritizoval Oka, protože on osobní víru určitě má. Možná ji má i mikin, který zde tak kritizuje katolickou církev, a jiní a jiní.Víru mám i já se svými chybami a zkušenostmi. Ale vedle toho bohužel na nás působí i mnoho špatných věcí. Právě díky těmto vlivům se nedokážeme domluvit a vzájemně se urážíme a jeden druhého ponižujeme. Někdy tomu propadám i já. Znám adventisty dobře a vím, že to trochu v té církvi i vře. Jedni jsou až extrémně zákoničtí a druzí naopak vše berou s milostí a s láskou. Ale vraťme se k sobotě! Židé ji na rozdíl jiných přikázání dodržovali až moc důkladně. Ono to bylo lehčí než dodržovat jiná přikázání. Prostě v sobotu se nepracovalo a basta. V sobotu se nesmělo skoro nic a židé si vymysleli desítky zákazů. Proto tak kritizovali Pána Ježíše, který na jejich příkazy nedbal. Jaký byl účel soboty? Pro koho byla určena? Jak zní toto přikázání: 8 Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý. To je rozdíl od ostatních částí Desatera, kde příkazy zní přísněji. Pak je dál vysvětleno, jak na tento den pamatovat. 9 Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. 10 Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. Nebudeš dělat žádnou práci ani ty ani tvůj syn a tvá dcera ani tvůj otrok a tvá otrokyně ani tvé dobytče ani tvůj host, který žije v tvých branách. 11 V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den odpočinku a oddělil jej jako svatý. Bůh sobotu nepotřebuje. Je pro nás. Je to upozornění Boha, který je také náš přítel. Ty ostatní rady Desatera jsou vážné. Ty nám Bůh zdůrazňuje přísněji, protože jejich porušení mívá často negativní následky.Ale tady jde o přání Boha. Upozornění. Pamatuj! Žádné musíš.Nezapomínej na mne! Když nás někdo miluje, tak nás přece nenutí, abychom na něho pamatovali, ale pouze upozorňuje. A už vůbec kvůli tomu člověka neztracuje. A my máme mnoho důvodů Boha milovat. Nevím jak EGW přišla na to, že sobota je pečetí Ducha Božího. Já si soboty vážím, ale stala se mi odpornou vlivem toho, jak fanaticky ji adventisté dodržují a jakou cenu ji přikládají. Pán Ježíš nikde sobotu jako nejdůležitější projev svých následníků neuvádí. On je nám jistě vzorem i tím, že prostě sobotu dodržoval tím, že chodil do chrámu, kázal a pomáhal lidem. Třeba i léčit. Dokonce léčil i v případech, kdy nešlo o fatální poškození zdraví a mohlo to klidně počkat na další den. Proto tak židovské kněze naštval. Když prarodičům sklidíme v sobotu přivezené uhlí, tak porušujeme údajně podle mikina a jiných fanatiků sobotu? Copak to děláme za peníze? Copak jsme ten den zapomněli na Boha ? Naopak dodržujeme přikázání o cti rodičů. Konat dobro není zakázáno. A i jiní lidé, kteří v sobotu pracují tam, kde je jich potřeba a je to jejich zaměstnání, tak vážně hřeší? Znám jednu sestřičku, která mi říkala, že v sobotu, když musela, tak sloužila ráda, protože si uvědomovala, že je třeba, aby pacientům bylo zvlášť dobře. Umyla je a promluvila s nimi a dělala i to, co jiné sestřičky přes týden z pohodlnosti či lhostejnosti neudělaly. Podle fanatických adventistů konala špatně. Neměla vůbec pracovat v sobotu a když tak odejít někam, kde se v sobotu nepracuje anebo pracovat bez nároku na plat, jak navrhuje mikin. Prosím vás, copak tohle je živá víra v Boha? Copak tohle není patologický projev fanatismu? Kdy myslím hlavně na svoje spasení a svoji záchranu? Škoda psát? Adventisté udělali ze soboty břemeno stejně jako u židů. EGW pak často určovala, co se nesmí. Posuďte: http://www.ellenwhiteova.cz/vybrana-poselstvi-svazek-treti/29-sobota/ Není to den pro vyhledávání zábavy, plavání nebo hry s míčem. Chtěli bychom vyzvat všechny, aby v sobotu nemyli nádobí, mohou-li se tomu vyhnout. Bůh je zneuctíván jakoukoliv prací, která v Jeho svatý den nemusí být nutně vykonávána. Není to v rozporu, ale je správně, aby se nádobí nechalo nemyté až do skončení soboty, dá-li se to zařídit. Každý zázrak, který Kristu učinil, byl důležitý a měl světu ukázat, že v den sobotní se má vykonat velké práce pro zmírnění lidského utrpení, ale obyčejná práce se konat nemá. EGW ve svých dílech také radí, jak se oblékat, co se smí jíst, jak se bavit atd. Prostě omezování člověka. Copak o tom někde hovořil Pán Ježíš? Dostalo se jí poučení, že adventisté sedmého dne nenosí klenoty, zlato, stříbro nebo drahé kameny, a že se ve svém oděvu nepřizpůsobují světské módě. Ti, kteří mají náramky a nosí zlato a ozdoby, by udělali lépe, kdyby tyto modly sundali a prodali je, i když by za ně dostali o hodně méně, než co za ně dali. Prokázali by tak, že dovedou zapřít své já. Čas je příliš krátký ke zdobení těla zlatem nebo stříbrem, či nákladným oděvem. Reformní oděv. - O reformovaný oděv, který byl kdysi obhajován, se sváděl boj na každém kroku. (Poznámka: „Reformní oděv“ byl vymyšlen skupinou A.S.D. V souladu se světlem, které obdržela Ellen Whiteová vyžadoval volný splývací oděv visící s ramen, s lemem asi 9palců od země. Nohy měly pohodlné a teplé kalhotové oblečení.) Členky sboru, které odmítaly přijmout tento zdravý způsob oblékání, způsobily rozkol a rozladění. Nakonec se upustilo od kalhot, proti nimž bylo nejvíc námitek. Reformní oděv pak už nebyl obhajován, protože místo požehnání se stal kletbou. Z několika důvodů byl reformní oděv rozhodně požehnáním. Ale to není vše. EGW vede ovečky i ke správnému stravování. Bylo mi zjeveno nebezpečí pro rodiny s popudlivou povahou, kde převládá živočišná strava. Jejich dětem by se nemělo dovolit, aby jedly vejce, protože tento druh stravy - vejce a maso zvířat - živí a rozněcuje zvířecí vášně. Toto jim velmi ztěžuje přemáhání pokušení povolovat hříšnému zvyku sebeprznění, které se v tomto věku provádí skoro všeobecně. Tento zvyk oslabuje tělesné, mentální i mravní síly a zahrazuje cestu k věčnému životu. Živočišná potrava nebyla původně označena za stravu pro člověka. Máme důkaz toho, že maso mrtvých zvířat je nebezpečné pro nemoc, která se rychle stává všeobecnou; pro kletbu, která trvá jako následek vlastností a zločinů člověka. Máme ukazovat pravdu. Máme být na stráži, jak užívat rozumu a vybírat takové druhy potravin, které budou vytvářet nejlepší krev a udržovat ji zdravou. Na čaj, kávu, tabák a alkohol musíme poukazovat jako na hříšné záliby. Požívání masa mrtvých zvířat má škodlivý účinek na naši duchovní stránku. Jestliže maso je hlavní částí stravy, pak vyšší schopnosti jsou ovládány nižšími vášněmi. Tyto věci jsou urážkou Boha jsou příčinou poklesu duchovního života… Vše, co jíme a pijeme, je proto, aby naše tělo bylo udrženo při životě, abychom mohli sloužit k Boží slávě. Celé tělo je Božím vlastnictvím a my musíme přísně dbát na svůj dobrý tělesný stav, protože náboženský život těsně souvisí s tělesnými návyky a zvyklostmi. Co na to říct? Jeden věřící v této církvi na otázky, zda věří moderním vědeckým lékařským pozmatkům, odpověděl, že věří více EGW. Byla přece vedena Duchem Svatým ? Byla opravdu vedena Duchem Svatým anebo je to jeden z mnoha falešných proroků, který mistrně operuje s Biblí a svým výrokům dává falešný punc svatosti??!!! Fakt nevím a nevěřím ji. Pokřtěný adventista však nemůže nic dělat. Přece mimo jiné slíbil mezi mnoha sliby i tohle: Jedním zdarů Ducha svatého je dar proroctví. Tento dar je příznačný pro církev ostatku a projevil se v díle Ellen G.Whiteové. Spisy této služebnice Páně jsou trvalým a významným ukazatelem k pravdě, jsou církvi pomocí, usměrněním, poučením i napomenutím. Jasně též potvrzují, že Písmo je měřítkem, kterým je třeba posuzovat každé učení i každou zkušenost. (Jl 2,28.29; Sk 2,14–21; Žd1,1–3; Zj2,17; 19,10 Takže tato žena věřící v jejich víře usměrňuje, poučuje a napomíná. Prostě ovládá. To není snůška lží, ale okopírováno z odkazů na její spisy. Nerad tohle píšu, ale vyprovokoval mne k tomu mikin, který ze mně dělá duševně nemocného člověka. Ale tohle je bohužel pravda o sektě, která má velký vliv na svoje ovečky. Je v ní mnoho hodných a opravdu upřímně věřících, kteří si ani neuvědomují, jak je ovládá duch EGW. Ale je to opravdu pravý Boží Duch ? Vždyť vyvstalo tolik falešných proroků a každý má svoji sektu. Moc se omlouvám obětavým a upřímným adventistům, kteří ani neví, pod jakým vlivem jsou. Sobotu i jakýkoliv jiný den v týdnu, kdy na Boha máme více času a věnujeme se modlitbám i studiu Bible uznávám, ale nedělám z toho "řemen" na člověka a kriterium pro hodnocení víry. Jaký na to máte názor?

	Hledej
	Je a svátek má Vojtěch. Vytvoření registrace