Shalomane, sama nemám v tomto jistotu. 

Velmi správně jsi svou vlastní charakteristiku v této větě vystihl. Padne ti jak ulitá, i když se ji snažíš přisuzovat jiným. Ale když si tvé komentáře hemžící se satanem někdo přečte, musí mu to být hned jasné. V komentářích Brusle spatřuji zcela jiného ducha, než jaký je patrný ve tvých příspěvcích. Díky za ni, že se jí z modlářského spolku podařilo uniknout. 

Mám poněkud jiný názor. Určitě znáš přísloví, že čím víc se do h...a šťourá, tím víc s*****í, nebo čím víc se pes dráždí, tím víc zuří. A toto je typický příklad katolíka Martino jeho soudružky Nokie a v jistém stupni i bigotního Oka,v poněkud mírnější formě, když mu dojdou argumenty. Už se tady projevil za ta léta víc než dost, že není schopen žádné rozumné diskuze. Myšlení má zcela zablokované vakcínou militantního katolicismu, uplatňovaného ve středověku - duchem nesmířlivosti, zlobou a urážkami oponentů. Naštěstí nemůže dnes uplatňovat útrpné právo a to ho jistě mrzí.

Není mu pomoci, dráždit ho je kontraproduktivní a k biblické pravdě se nevyjadřuje. Pozoruji, že si ve svém počínání libuje, těší ho urážky druhých. Nejlepší způsob jak ho umlčet, bude ho zcela ignorovat když už dobře víme, co je zač a žádná rozumná řeč s ním není. Největší zlobou srší proti těm, komu se podaří z modlářského spolku vymanit, to je logické a typické pro útoky toho zlého.  

Kurz 100:1

V jednom z posledních komentářů jinde Oko napsal, že by nejradši použil sprosté slovo od Martina, takže dal jasně, že s ním souhlasí....

To jednou zůstal Oko stát na životní křižovatce. Potkal starostu a povídá mu. 

Starosta se zamyslel a povídá.

Ze začátku se mu to pleto, protože když načapál nějakého lumpa prohlásíl. 

Pane Martino, předpokládám, že chcete být alespoň jeden týden v roce "čistý" podle povinosti křesťana se jednou za rok vyzpovídat a chodit ve Svatém týdnu ke svatému přijímání (tradice v ŘKC, 2. a 3. církevní přikázání).

Přála bych Vám, aby se Vám ten týden protáhl navěky.

S přáním Velikonoc s Kristem, brusle7

Ahoj Myslivče,

Bůh se mi dal poznat během života v ŘKC, v protivenstvích a v pronásledováních. Čím více jsem měla odvahu (střídanou se slabostí) říkat věci proti proudu ŘKC, tím více blíž byl Kristus se mnou. 

děkuji za moc pěkné shrnutí. Největší podnět k dalšímu zamyšlení způsobila Tvá poslední věta, ale ještě se k tomu pak vrátím.

ad 6/ Také jsem v 90. letech 2x vítala papeže (Jana Pavla II.) na Letné, na obou setkáních už byly se mnou i mé děti. Byla jsem se podívat i na návštěvu papeže Benedikta v roce 2009 v Praze u Pražského Jezulátka už v době, kdy jsem byla na cestě tápání a váhání o  odchodu z ŘKC.

ad 7/ Ani já jsem zcela  v počátku v ŘKC také žádné problémy neviděla a neřešila, protože jsem se v ní rozkoukávala a vnímala ji víceméně idealisticky a s danou "autoritou dobra". Protože mi ale Bůh postupně dal "trochu rozumu a poznání"  a poslal mne v podstatě do postupně rozdělující se farnosti v 90.letech, musela jsem postupně názorově  reagovat na mnoho situací (takže můj život v ŘKC byl hledáním pravdy a Evangelia v ní s tím, že pokud něco "drhlo", řešila jsem to, nemlčela jsem - což bylo pro jednu část farnosti velmi dobré a pro druhou část farnosti hodně nepohodlné). V tomto prostředí se formuloval i blíže můj vztah k Ježíši, který se stále více stával mým osobním a důvěrným přítelem a rádcem, v posledních letech stále více proti proudu většiny. Nebyla jsem už slepá poslušná ovečka po první větě autorit, ale přemýšlející tvor s názory, které jsem se učila formulovat a podle odvahy či strachu v daných situacích je vyjadřovat k reformě nešvárů. Nejvíce nepohodlným prvkem se v závěru stala i obrana slabých lidí (dětí) z nepraktikujících rodin, obrana skutečných  Kristových slov v Evangeliích, obrana toho, co jsem vnímala jako Kristovo přání a poslání. Toto bylo ve farnosti jednou skupinou požadováno a vítáno, ale druhou skupinou ničeno a vysmíváno. Od farářů to bylo zpravidla požadováno a ceněno, kromě posledního závěrečnému obratu, kterému dodnes zcela nerozumím a asi nikdy neporozumím. Podstatné je to, že to vedlo k širšímu pohledu na ŘKC a názorové změně, kterou zde opakovaně popisuji. 

Přemýšlím, Toníku, nad Tvou úžasnou záverečnou větou: 

Přemýšlím, kam Bůh posílal a posílá mne. Napadají mne dvě hlavní oblasti. Zatím o nich popřemýšlím, než se o nich snad zase příště rozepíšu.  Možná mezitím napadnou i ostatní. 

Brusle7

Děláme někdy i evangelizace "naslepo": 

Povídáme si s lidmi na ulici nebo obcházíme 

dveře od dveří. A v tom druhém případě 

nacházíme lidi otevřené pro evangelium, 

hledající Boha tak v každých desátých dveřích. 

Lidi, kteří potřebují uzdravení života, vysvobození, 

záchranu. A to jsou lidi, kteří jsou přes zkušenosti 

s jehovisty či různými "církvemi" jsou vůbec ochotni 

dát najevo, že potřebují Boha. 

  To je jen v našem městě 1500 lidí.

  Mně je jasné od vašich počátečních příspěvků co jste zač, podobně jako o Martinovi, Františkovi, Nokii a dalším, kteří k vám patří.

  Když potkám lháře, sprosťáky a hrubijány jako jste vy, co dávají okatě najevo co mají uvnitř v srdci, v klidu se vám vyhnu přesně podle slova apoštola.

  Ke svému lhaní jsi někdy přidal i hrubost, sprosťárny, nadávky, podobně jako Martino či Myslivec, takových vás tu už tolik není.

 

  Hrozné, strašlivé odhalení, že když píšu v diskuzích, píšu na rozdíl od vás sám za sebe a o sobě. 

  Kdybyste mi to nenapsal, určitě bych to nevěděl.

...že když píšu v diskuzích, píšu na rozdíl od vás sám za sebe a o sobě.

  To, co vnímáš ale nemusí být pravda. Je to zkreslené tím, co žiješ, co máš v srdci. Proto se radši zeptej, než začneš obviňovat z toho, co máš ty v hlavě nebo v srdci. Slušní lidé ti odpoví a budeš vědět, jestli milují válku nebo ne, jestli dodržují zákon aby byli spaseni nebo ne, jestli mluví jazyky nebo ne atd.

  Stejně tak se můžeš zeptat mikima, jestli dodržuje zákon aby byl spasen (jak jsi o něm psal z nějakého tvého omylu) nebo jestli kvůli Ježíši dodržuje desatero (jak psal několikrát on). Když se zeptáš, třeba ti to napíše. (On ti to teda psal i když ses ho neptal ;-)

  S babičkami s tebou souhlasím, je na takových příspěvcích vidět, co má takový člověk skutečně v sobě, jestli o lásce jen mluví, nebo jí žije. 

  S apoštolskou církví také nemám nejlepší zkušenosti.

:-)

Připomněl jsi mi, že v pondělí Svatého týdne byla v našem městě vždy tzv. "hromadná" zpověd pro ty lidi, kteří si měli odbýt povinnou jednoroční zpověd, aby mohli chodit o Velikonocích ke svatému přijímání (popisuji výše patero církevních přikázání). Takže je možné, že teď plno lidí "plnící jednou za rok svou náboženskou povinnost" má obavy vylít černotu svého srdce za poslední rok s tím, že týden musí vydržet "nehřešit". 

:-)

Ale je jisté, že i v ŘKC je část lidí myslící vše upřímně na cestě s Kristem nebo za Kristem.

  Mám jednoho přítele, o kterém jsem napsal článek. Před tím, co popisuju, uvěřil a byl docela celý pokřtěný ve vodě a chodil každou neděli do sboru. Když na tu dobu vzpomíná, tak vždycky říká: Určitě bych byl spasený, kdyby tehdy přišel Ježíš. Ale musel by to stihnout v neděli po shromáždění, tak někdy do půl jedné, než jsme šli do hospody.

  Jak to říkal Ježíš:

Článek pěkný, četla jsem ho včera v mobilu v buse, díky. 

Znovuzrození v Kristu - významný obrat.

Jinak jak na jiném místě píšete s ostatními o svátostech, nějaké zkušenosti s jejich účinky mám, ale nebyly v ten den, ale spíše dlouhodobé, postupné (zejména kolem  biřmování v plně dospělém věku).

  Ten kristus, co dal ŘKC svátosti, co vás šlehá nemocemi aby vás vychoval ke svému obrazu a jehož vůle je abyste svobodně hřešili to zcela jistě není.

Byl jsi Oko ve zpovědní bedně, že jsi jako nabuzený mílijus? 

  Jedna otázka byla zda tě opravdu zajímá co jsem si já od svátostí sliboval. Ale tušil jsem samozřejmě, že tě to nezajímá, protože tě baví vymýšlet různé věci, které sis od svátostí sliboval zřejmě ty.

  Druhá otázka byla také velmi jednoduchá:

  Ale také jsem nečekal odpověď. To bys překvapil. 

Byl jsem svědkem několika biřmování, ale nic takového se tam tehdy nedělo. Jen mazání olejem jak ve Starém zákoně.

Říkám Ti to pořád, vy v té vaší náboženské organizaci žijete ze zákona a ne z Ducha. A biřmování je jen nábožný obřad(nikde nepopsaný v NZ) a ne křest v Duchu svatém. Když ale Tobě dělá dobře vědomí, že jsi svým úsilím "Ducha svatého" zasloužil a pan biskup ho do Tebe vložil, za to, že jsi se tak pilně připravoval. Takže asi moje slova nepřijmeš a budeš dál lpět na vašem nábožném obřadu.

Jak můžeš posuzovat modlitbu v jazycích, když jsi nikdy nezažil? Je to stejně trapné, jako kdybys říkal něco o jízdě ve Ferrari, přestože jsi v něm nikdy ani neseděl.

Kdybys aspoň znal Písmo, tak bys neříkal takové hlouposti, že k tomu, aby ti byla k užitku, potřebuješ výklad. Výklad je potřeba jen pro užitek ostatních. Modlitba v jazyku je především pro osobní budování. Nebo nerozumíš jednoduchému slovu Písma: Kdo se modlí v jazyku, modlí se Bohu? Nebo: kdo se modlí v jazyku, buduje sám sebe....To by se Ti přece mělo líbit - Ty jsi tak pracovitý a rád se buduješ. Jenže to nemáš, tak to musíš druhým pohanět. Uvědom si ale, že haníš Boží dar. Ty máš místo modlitby v jazyku mantru Zdrávas. Ta Tě prý vede k Bohu. Tady je vidět rozdíl mezi apoštolským učením a učením ŘKC. Apoštol doporučuje modlitbu v jazyku pro osobní budování a sám je v tom jiným příkladem, kdežto Ty jsi už mnohem dál než apoštolové. Ty už Boží dary nepotřebuješ. Ty máš Zdrávas a co je víc? Tak s ním pilně lez po tom vašem Jákobově žebříku. Jen se se pak nediv, že se po něm nedostaneš do nebe. Cesta do nebe je Kristus a jeho dary.

  Já samozřejmě chápu, že vás Hřích švihá nemocemi a tím vás vychovává. K čemu vás tím vychovává můžete snado poznat sami. Pokud vám váš pán dovolí se nad tím zamyslet.

  Díky za odpověď na jednu otázku, byť opět s tvou haldou lží. 

  Nebyl jsi tedy zklamaný. 

  Co ty ostatní otázky, těch sis nevšiml?

Pozitivně mne překvapuje, Oko, že kromě plna frází a lží a  urážek jindy, jak je u Tebe zvykem, taky jednou píšeš něco o svém náboženském životě. 

Oko bohužel píše především plno dlouhých (asi různě zkopírovaných a pro mne těžce čitelných) frází  - a mezitím výmysly a urážky o druhých  v kontrastu s oslovením např. "milá Brusle" atd. -  klasika u mnohých podobných lidí v jeho církvi. 

Nu, je to možné... nevím :)

  Z vašich příspěvků je cítit na dálku že kostel jste viděl tak akorát zvenku při cestě do práce a jen pomalu od nadřízených zjišťujete, co máte přesně psát. 

  Ale i tak díky za vaše informace.