je tam podpísaný zdroj ,,Zápas o duši,,...je to seriozny časopis,
ivanp

A jak je to v případě mnou zmíněného alkoholismu?

Věřím, že homosexuálovi stejně jako heterosexuálovi jsou odpuštěny hříchy. Jsem přesvědčen, že homosexuál, který s poukazem na Bibli nechce dál pěstovat homosexuální praktiky, může s Boží pomocí dospět k tomu, že nebude spát s lidmi stejného pohlaví. Nevěřím ale, že se z něj stal automaticky např. heterosexuální chlap, kterého muži přestali sexuálně přitahovat. Proto myslím, že může své pudy zvládat (asi jako ženatý muž se vyvaruje, aby nehleděl na cizí ženu chtivě nebo s ní i spal), ale nevěřím, že odpuštěním hříchů se automaticky mění jeho sexuální orientace, např. že se už nemůže zamilovat do muže. Příklad bývalé lesby a homosexuála, kteří žijí v manželství, nemusí být směrodatný, existuje totiž i bisexualita. Ta se může projevit např. tak, že muž po mnoha letech šťastného manželství odejde od ženy a je jí nevěrný s mužem, nebo naopak, že někdo, kdo žije s mužem, s poukazem na Boží slovo změní své chování a najde si ženu - využije prostě části svých sklonů a s Boží pomocí se vyvaruje vyhovět té druhé části. Naopak: uvědomit si pravdu o svých sklonech a přijmout je pozitivně (např. Bůh mě miluje jako homosexuála) jako trvalou součást svého života je podmínkou pro to, naučit se mít od nich odstup a počínat si vůči nim svobodně.

Především mě ale zatím nikdo neudal ta místa v Písmu, která zaslibují, že se člověk vyznáním svých hříchů a víry v Krista automaticky zbaví nejen všech svých hříchů, ale i všech svých hříšných SKLONŮ - trvalých rysů své povahy. Myslím, že článek v ZOD toto zcela nebiblicky slibuje nebo aspoň významně naznačuje - a právě proto pro mě není seriózní. Kromě toho: jestli je článek o tridentských kánonech a Bibli míněn vážně, je to další případ neserióznosti. Znovu připomínám, že tato část debaty byla vyvolána mou zmínkou o neserióznosti ZODu, a jen se k tématu sklonů, speciálně homosexuality mimochodem svezla.

Asi se zcela rozcházíme v tom, že podle mě homosexualita je vrozený a neměnný rys povahy. Kromě vrozených faktorů jsou tam i další vlivy. Ale vědecky vzato pokud je homosexuální jedno z jednovaječných dvojčat, je v 80 % homosexuální i to druhé. Specifické a naprosto průkazné je to tam, kde jednovaječná dvojčata byla hned po narození rozdělena a adoptována do různých rodin. Teorie svedení nebo teorie, že si za homosexualitu může každý sám v důsledku svých hříchů a že tedy spása zahrnuje i změnu sexuální orientace, neobstojí přírodovědecky a v drtivém počtu případů ani teologicky. Možná by stálo za to odlišovat různé typy motivace k homosexuálnímu chování, a neházet všechny homosexuály do jednoho pytle, jak to činí článek v ZODu.

Máte pravdu v tom, že nevíme, zda Pavel řešil nějakou fyzickou chorobu nebo hříšný sklon, ale já tak mohu chápat onen "trn", protože nevidím např. homosexuální orientaci jako hříšnou, ale jako něco, co se člověku prostě přihodí a může ho těžce zkrušit. Mýlíte se, pokud tvrdíte, že homosexualitu znám jen teoreticky - vyslechl jsem v rámci své profese dost intimních svěření se dospívajících lidí, kteří měli pochybnosti o své sexuální orientaci a posílal jsem je k dalším odborným vyšetřením. Drtivá většina z nich byly panny a panici, žili v zmatku a úzkosti, protože nevěděli na čem jsou - nelze jim jejich orientaci přičítat jako hřích.

Bez určitých relevantních znalostí však nebudete moci rozpoznat fundamentalistickou propagandu, jaká se u těchto témat začasté objevuje v kruzích tzv. biblického křesťanství. Přeji Vám hodně útěšných chvil nenarušených např. tím, že Vaše dítě či vnouče bude gambler, alkoholik či homosexuál. Koneckonců Pán může vše, třeba Vám jednou takové vnouče pošle jen proto, abyste poznala a přijala Jeho vůli. Podle toho, co jste napsala, byste se v takové situaci zprvu ptala jako apoštolové "hřešil tento nebo jeho rodiče?", ale myslím, že Kristova odpověď pro Vás by nebyla jiná než tehdy.

Já věřím, že Kristus může, pokud to bude odpovídat jeho záměrům z takto narušeným člověkem, jeho přirozenost zázračně proměnit, jen nevěřím, že je to automatický doprovod odpuštění hříchů. Proto odmítám, jestliže to někdo např. obrácenému homosexuálovi víceméně slibuje a dělá z toho prubířský kámen opravdovosti jeho obrácení či víry. Proto jsem také kritizoval neserióznost ZODu v té věci, protože jsem tento podtón v článku o homosexualitě viděl. Možná je to jen důsledek nerozlišování pojmů, ale vyznívá to nastejno. (Ještě jednou připomínám, že jsem o homosexualitě psal jen mimochodem, abych uvedl článek v ZODu jako doklad jeho neserióznosti - výměna názorů se tedy přesunula mimoděk k jinému tématu).