Grano Salis - Spása

Spása neboli spasení je vlastně obdržení milosti od Boha. Udělením té milosti je člověk zbaven, očištěn od svých hříchů, kterých se kdy se dopustil.

Neumím si představit udělení milosti za hříchy, kterých se teprve dopustím. Nějak tak, že by bylo řečeno běž a udělej co je ti libo, třeba se dopusť genocidy nebo jiného zvěrstva, předem ti odpouštím, předem tě prohlašuji za spaseného. Spásu, tedy omilostnění přinesl do našeho světa Bůh v osobě Ježíše Krista. V Novém zákoně je pro spásu zvolen výraz záchrana. Spasit tedy znamená zachránit, ale také je možné i vysvobodit z naších provinění a hříchů a dokonce z Božího soudu. Lukáš 19:10 Neboť Syn člověka přišel, aby hledal a spasil co zahynulo. Přišel zachránit ty, kteří by bez jeho pomoci zachránění být nemohli. Spása je tedy opravdu opakem zatracení. Potvrzuje to například Marek 16:16 Kdo uvěří a přijme křest, bude spasen; kdo však neuvěří, bude odsouzen. Ale i například 2 Korintským 7:10 Zármutek podle Boží vůle působí pokání ke spáse, a toho není proč litovat, zármutek po způsobu světa však působí smrt. Spasení zajišťuje vstup do Božího království, což potvrzují verše Matouše 19:24,25 Znovu vám říkám, snáze projde velbloud uchem jehly než bohatý do Božího království.“ Když to učedníci slyšeli, velice se zhrozili a řekli: „Kdo potom může být spasen?“ Marek, Matouš a Lukáš zapsali, že učedníci pokládali nabyti spasení za velmi obtížné. Zdánlivě opačný názor zaznamenává Jan 5:24 Amen, amen, pravím vám, kdo slyší mé slovo a věří tomu, který mě poslal, má život věčný a nepodléhá soudu, ale přešel již ze smrti do života. Zdá se opravdu, že podle Jana to zase tak těžké není. Nechci být škarohlíd, ale kdo opravdu věří tomu, který poslal Ježíše Krista? Co to vlastně znamená věřit Bohu? Znamená to snad, že náš svět, tak jak jsme o něm denně informování, je podle Božích představ a proto mlčky a spokojeně přihližíme? Věřit Bohu znamená plnit požadavky, které nám jeho Syn oznámil. Kdo se je plnit snaží, ten Bohu věří. Ti ostatní o víře pouze diskutují. Vždyť se dočteme u Jakuba 2:14 Co je platné, moji bratří, když někdo říká, že má víru, ale přitom nemá skutky? Může ho snad ta víra spasit? Ono ten vzkaz, který nám tlumočí apoštol Jan, je ještě daleko těžší naplnit, než vzkazy synoptiků. Jan 10:9 Já jsem dveře. Kdo vejde skrze mne, bude zachráněn (spasen), bude vcházet i vycházet a nalezne pastvu. Kristus se označil za dveře. Dveře ve volné krajině, které nikam nevedou, jsou možné v moderním umění. V době Ježíšové, většinou dveře někam vedly. U dveří, kterými se označuje být sám Spasitel, se samo nabízí, že se jedná o dveře do Božího království. Nebo má některý křesťan jiné , vhodnější, vysvětlení? Znamená to tedy, že kdo vstoupí do království Božího skrze Ježíše, bude spasen. Jinými slovy, kdo tam nevstoupí, spasen být nemůže, čili (zatím) není. Musím, chtíc nechtíc, přiznat, že v bibli je dostatek výroků, které proces spásy zpřítomňují. Možná některé přehlédnu, ale snad se tak moc nestane, vím, že tam jsou. Například: Lukáš 7:50 A řekl ženě: „Tvá víra tě zachránila,( tedy vlastně spasila) jdi v pokoji!“ Nebo: Jan 5:24 Amen, amen, pravím vám, kdo slyší mé slovo a věří tomu, který mě poslal, má život věčný a nepodléhá soudu, ale přešel již ze smrti do života. Dále třeba Jan 17:2 stejně jako jsi učinil, když jsi mu dal moc nad všemi lidmi, aby vše, co jsi mu svěřil, dal jim: život věčný. Lukáš 23:43 Ježíš mu odpověděl: „Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji.“ Omlouvám se stoupencům spasení za pozemského života, jistě je podobných výroků ještě daleko více. U každého, na který jsem však narazil, jsem nalezl nějakou podmínku nebo jinou možnost takový verš vnímat i jako příslib odložený až do budoucnosti. Zdá se, že naprosto bez komentáře je například 1 Petrův 1:5 a Boží moc vás skrze víru střeží ke spasení, které bude odhaleno v posledním čase.

	Hledej
	Je a svátek má Marek. Vytvoření registrace