 |
Právě je 284 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:
rosmano
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116557064
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Nebezpečná učení: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK
Vloženo Sobota, 23. leden 2010 @ 22:51:44 CET Vložil: Olda |
poslal Nepřihlášený Nejprve se ptáme: Obsahuje prohlášení ČBK ze dne 21.1. 2010 pravdu,
anebo lež? Sdělujeme, že lživě tvrdí, že Ukrajinská pravověrná
řeckokatolická církev (UPŘKC) není v jednotě s papežem.
Odpovídáme: UPŘKC je v jednotě s papežem. Církev
pod vedením ex-kard. Vlka v Česku však není v jednotě s papežem,
protože je v jednotě s herezemi Halíka a s herezemi Zollistche.
Navíc Vlk v masmédiích veřejně prohlásil, že nesdílí vnitřní jednotu
s papežem Benediktem XVI. Naopak náš biskupský synod tuto vnitřní
jednotu sdílí. Musíme konstatovat, že ex-kard. Vlk se pro jednotu s herezemi dne 29.6. 2008 sám vyloučil z církve.
Čili leží na něm Boží prokletí dle Gal 1,8-9. Je mrtvým členem církve –
zrádcem a jejím nepřítelem. Je apoštolem typu Jidáše. Hlásá jiné
evangelium a má jiného ducha než měl apoštol Pavel a ostatní apoštolové.
Ostatní biskupové ČBK se až na malé výjimky rovněž
sami vyloučili z církve. Biskupským synodem Ukrajinské pravověrné
řeckokatolické církve byli vyzváni, aby se veřejně oddělili od hereze
arcibiskupa Zollitsche. Protože tak neučinili od 26.7. 2009 sami sebe vyloučili z tajemného těla Kristova. Dolehla
na ně anathema za zapření a zradu Krista. Jsou heretici a apostati.
Žádný katolický křesťan je proto nesmí poslouchat. Jediná cesta pro ně
je činit veřejné pokání, zříci se jednoty s duchem hereze, který je za
arcibiskupem Zollitschem a profesorem Halíkem. Pak je Svatý otec může
znovu přijmout do církve. Svoje úřady už zastávají nezákonně. Tvrzení
v prohlášení ČBK, že biskup Eliáš zastával neortodoxní názory je lží.
Každý, kdo čte www.community.org.ua a www.uogcc.org.ua, vidí, že právě
tento biskup za ortodoxii bojuje.
My, biskupové UPŘKC, jsme se za biskupy neprohlásili, to bychom jimi
nebyli. My jsme přijali řádná biskupská svěcení, která jsme oznámili
Svatému otci a on je přijal. Připomínáme, že naše svěcení na Ukrajině
byla skutečně udělena v mimořádných podmínkách.
K tzv. exkomunikaci, o které pokrytecky mluví ČBK, dodáváme, že
heretičtí biskupové jako L. Huzar nemohou exkomunikovat pravověrné
biskupy. Biskupy katolické církve by mohl trestat jedině Svatý otec.
V našem případě k tomu neviděl žádný důvod.
Tvrzení, že hrubě poškozujeme církev, je lží. My církvi sloužíme a
pracujeme pro její očistu a pro její duchovní obnovu. Kdo jí však
v pravdě škodí, jsou biskupové heretici a apostati ČBK.
Co se týče založení Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve
v ČR, pak podle českých zákonů na ně věřící mají právo, ať už jsou to
Ukrajinci nebo Češi. ČBK vidí nebezpečí alternativy, proto se snaží
lživými prohlášeními zastrašit a oklamat upřímně hledající katolíky a
navíc různým způsobem dosáhnout u státních orgánů, aby tato církev
nebyla zaregistrována i za cenu porušení státních zákonů.
Proto vyzýváme všechny upřímné katolíky, aby se nenechali
zastrašit lžemi ČBK, ale naopak podpořili založení UPŘKC i v České
republice. UPŘKC je alternativou proti zkompromitované heretické a apostatické struktuře ČBK.
Všem upřímným katolíkům v ČR žehnají
biskupové Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve
členové stálého synodu UPHKC
+ Metoděj R. Špiřík OSBMr
+ Markian V. Hitiuk OSBMr
+ Samuel R. Oberhauser OSBMr
+ Eliáš A. Dohnal OSBMr
Ukrajina, Lvov, 21.1. 2010
Kopie:
- Svatý otec Benedikt XVI.
- Václav Klaus, Prezident ČR
- Ministerstvo kultury ČR, odbor církevní
- Kněžím, řeholníků, katolickým věřícím v ČR
Příloha:
- Formulář k registraci UPŘKC v ČR (str. 2)
(vyplněné archy zašlete na kontaktní adresu pí. Vlasta Jeníčková, Staré Oldřůvky 87, 747 87 Budišov nad Budišovkou)
Od 23.1. bude možné si stáhnout filmový záznam týkající se této tématiky na www.video.community.org.ua.
Adresa:
Synod UPHKC, Sosnová 3, 79491 Lvov – Brjuchoviči, Ukrajina
www.uogcc.org.ua, www.community.org.ua
pidhirci.community@gmail.com
|
Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: abolla v Neděle, 24. leden 2010 @ 00:52:17 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | Benedikt XVI. se chystá v nějaké dohledné době prohlásit za blahoslaveného Jana Pavla II., kterého tito borci navrhují posmrtně exkomunikovat za jeho synkretistická kacířstva. Tím, že to Benedikt provede (a on to provede), příhlásí se k herezím Huzara, Zollitsche a Halíka a sám sebe vyloučí z tajemného těla Kristova. A ukrajinským pravověrným řeckokatolickým biskupům nezbude, než ze své čtyřky vybrat náměstka Kristova. Češi a charismatici, radujte se, příštím papežem bude Pater Antonín Dohnal. |
Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Glorie v Pondělí, 17. květen 2010 @ 10:37:56 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | "Jaký je všeobecně smysl vyhlášení někoho za svatého? Smysl beatifikace a kanonizace je postavit určitého člověka jako hrdinský vzor k následování!
Pokud bychom následovali Jana Pavla II., znamenalo by to, že každý kněz by měl znesvětit chrám společnou „modlitbou“ s hinduisty, buddhisty, animisty, satanisty...
Ovoce? Totální zmatek ve víře a oficiálně schválená apostaze! Dále bychom měli líbat Korán a zcela se otevřít současné invazi islámu na křesťanském území! Měli bychom si rovněž nechat vtisknout znamení od pohanských kněžek jako veřejný znak odpadu od Krista! Měli bychom také uznat symbiózu křesťanství se zednářstvím, a to je zrada Krista a evangelia! Zednáři se zasvěcují ďáblu skrze 33 zasvěcení.
Tedy pokud je nám postaven Jan Pavel II jako model k následování, pak se jedná o bezpečnou cestu apostaze končící v pekle!"
"Bůh v celé historii starozákonní církve trestal vyvolený národ za duchovní cizoložství, t.j. synkretismus s jinými náboženstvími. "
Fotografie synkretismu na:
http://uogcc.org.ua/cz/letters/article/?article=2462 |
]
|
|
Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Glorie v Pondělí, 17. květen 2010 @ 10:53:29 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | "Svatý Bazil výrazně určuje meze poslušnosti. Říká, že se věřící nemůže řídit tím, kdo příkaz dává, i kdyby to byl sebevýš postavený člověk, ale musí se řídit tím, jaký příkaz dává. Když je příkaz ve shodě s Duchem Kristovým a s Božím přikázáním, má povinnost takový příkaz poslechnout. Když však příkaz Boží přikázání narušuje a je proti Duchu Kristovu, nesmí ho poslechnout.
|
]
|
|
Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Pamplon v Neděle, 24. leden 2010 @ 08:14:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) |
Mnohokrát v životě jsem se ptal Boha, zdali je křesťanská zpráva o něm pravdivá a křesťané jsou jeho děti, nebo jestli je křesťanství lež a křesťané jsou jen samozvanci, kteří si svou víru prostě vsugerovali, aby se mohli stavět do role morálních autorit.
Nyní, když se samozvanci začali navzájem vylučovat ze svého rádoby exkluzivního spolku, a navzájem se prohlašovat za exkomunikované, je to jako by sám Bůh udeřil pěstí do stolu a odpověděl: sám vidíš - křesťané jsou samozvanci, kteří nehledají mě, ale místo toho chtějí pomocí sugesce ovládat sebe i druhé, proto se nedokážou domluvit ani sami mezi sebou, natož získávat relevantní počet nových zájemců o svou sugesci. Já s nimi nemám nic společného.
Dnes strávím dlouhý čas na kolenou, abych Bohu poděkoval za milost poznání pravdy a za to že mě ochránil, abych propadl omylu a stal se křesťanem.
|
Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Neděle, 24. leden 2010 @ 09:05:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://www.cizinec.com/ | Ahoj.
Tímhle tématem se zabývám celá léta. Nazývám to Uzavřený logický systém (také se to nazývá Světový názor, ale to mi přijde trochu nepřesné) a je zajímavé ty systémy zkoumat.
Každý z nich je založen na jednoduchém kruhu: "My jsme ti jediní praví, řídíme se podle pravdy a co je pravda, podle které se řídíme, můžeme říkat zase jen my".
K tomuhle základnímu pravidlu přistupuje pár dalších jednoduchých:
- Všichni, kdo mávají stejným praporem, jsou s námi a každý, kdo mává jiným praporem je proti nám, nepřítel.
- výsledek daného pravidla se pak liší podle kultury civilizace, od posměchu po mučení a fyzickou likvidaci.
- V žádném případě si nesmíš zjišťovat absolutně nic o tom, kdo mává jiným praporem a co si myslí.
- jediné, co můžeš, je valit mu do hlavy vlastní myšlenky a to všemy způsoby, nejlépe pomocí médií. Jiná alternativa je ho zlikvidovat.
Pár takových pravidel daných dohromady vytvoří takový systém, kdy každému člověku uzavřenému uvnitř toho systému svědčí naprosto vše pro to, že právě ten jeho systém je pravý.
Teda ne úplně vše. V tom se právě systémy liší, jak moc mají ošetřeno tuto věc. Vždycky jsou některé věci, které do systému nějak nesedí a vytvářejí logické problémy, protože žádný ze systémů není úplně dokonalý. Nejhorší nedokonalost je v tom, že u každého systému ještě pořád existují lidé z jiného systému mávající jiným praporem.
A tady nastupuje to, čemu říkám "strachová záklopka": Nesmíš si ani omylem připustit, že to, čemu věříš, není pravda. A pokud už si to připustíš, běda, běda, třikrát běda, když o tom začneš dokonce mluvit. Systémy se pak liší podle sankce, která za porušení tohoto pravidla nastupuje.
Sám jsem prožil na vlastní kůži dva ty systémy, ve kterých jsem byl uzavřen. Jeden se mi rozpadl sametovou revolucí, jak jsem se dostal z druhého, dodnes nechápu.
Tak ti přeju, aby sis kritickou mysl udržel i tehdy, až do nějaké díry zase spadneš, pamplone. A je dobře, že jsi křes´tanství prokouknul dříve, než jsi do něj spadl. Mohl by to být dobrý předpoklad pro to, aby ses nedal utáhnout na vařené nudli, až pak odevzdáš život Kristu.
|
]
Re: Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Jaela v Neděle, 24. leden 2010 @ 10:01:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Cizinec
Říkáš, že je nejlepší rozdělit se na co nejvíce denominací v důsledků
jakýchkoliv ať už malicherných žabomyších či větších slonomyších sporů.
Lidem a rodinám takto rozděleným se pak lépe žije.
Možná když máš své zkušenosti s církvemi víš, že lidi dělí pýcha a pak
rodiny, které se dají pro rozdělení zlákat, tak v dalších generacích
již za nic nemohou a lépe se jim žije. Jsou v církvi a co teď? Každý, kdo chce dělit
církev, by si měl uvědomit, jak velkou odpovědnost na sebe bere pro
další generace.
Lepší než rozdělení je smír, lepší než rozdělení je kleknout před Hospodina a v jednotě se modlit.
Je jeden Hospodin, je jedna víra, je jeden křest a je jedna Bible.
S politováním sleduji další štěpení církve a výsměch ze strany protestantsky smýšlejících lidí - nicků.
Jsem z rodiny kde ve více generacích máme pastory a biskupy.
Znovu vám chci napsat. Nemějte radost z toho, že se štěpí církev
klekněte na kolena do prachu a proste Hospodinu o jednotu. Chvalte ho,
klanějte se mu a proste ho o požehnání pro naši zem.
U Hospodina je jednota, štěpení dělá ďábel - je původcem pýchy.
Kde je poslušnot, tam je požehnání Hospodinovo.
Je třeba myslet na lidi, kteří pak žijí v rozdělených rodinách, které někdo svou pýchou rozdělil. Ne všude je harmonie.
Ptej se, co tím dělením vznikne dobrého?
A pak nakonec nevěřící lidé řeknou. Hoďte je všechny do jednoho pytle, bandu jednu. Tak my šíříme radostnou zvěsť.
Pak je krásné, když někdo křičí na chodníků Aleluja - opravdu úchvatné.
Pánové tvorstva a nešlo by to společně a v jednotě?
|
]
Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: leonet v Neděle, 24. leden 2010 @ 09:42:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Podlehl jsi stejnému omylu jako miliony, ne-li přímo miliardy lidí na zemi, vlastním rozumem zkoumáš církve, bez ohledu na slovo Boží. Ale takto to Bůh neučí.
Chceš-li mít v této věci jasno, musíš zkoumat slovem Božím vlastní rozum, a učení těchto církví. Jestli se domníváš, že to je jedno, naletěl jsi jako většina ostatních.
Bůh říká: Zkoumejte duchy, zdali jsou z Boha. 1 J 4,1-4. A měřítkem, podle kterého máme zkoumat je Písmo, nebo-li Bible. Ne naopak. Ne každý kdo mi říká Pane, Pane je můj služebník. Matouš 7,21.
Takže budeš-li poctivě a upřímně zkoumat učení všech různých denominaci=církví tohoto světa ve světle slova Božího, nemůžeš jinak, než narazit na závěr, že církev je jen jedna a to je tělo Kristovo. Podle Zjevení 1 až 3 kapitola jsou v současnosti na zemi jen čtyři druhy církve. Jen jedna z nich se Bohu líbí bez výtek. Viz mé poslední dva články Tam kde učí církev a Bratrská láska-filadelfia. |
]
Re: Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Pamplon v Neděle, 24. leden 2010 @ 14:17:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) |
Já nezkoumám vlastním rozumem, já se upřímně dotazuju Boha, a to už řadu let. A mé současné smýšlení o křesťanech a o Bibli, je výsledkem jeho mlčení.
|
]
Re: Re: Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: leonet v Neděle, 24. leden 2010 @ 16:30:50 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Můžu se zeptat jak se dotazuješ? Položíš otázku a čekáš na odpověď? Anebo hledáš odpověď ve slově Božím, myslím Bibli.
A když nepoužíváš vlastní rozum, tak co používáš? Nějaký cizí rozum, počítač, nebo co? |
]
Re: Re: Re: Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení (Skóre: 1)
Vložil: Pamplon v Neděle, 24. leden 2010 @ 19:22:04 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) |
Jistě že se můžeš zeptat jak se Boha dotazuji. Mám dva docela dlouhé a podrobné plány s tématy, kterým se hodlám věnovat. Jeden pro modlitbu a promlouvání k Bohu a očekávání na Boží dotek (například otázky), druhý pro vyznávání věcí které Bůh ví, a tudíž neočekávám jeho odpověď (například děkování). Zpravidla si několik minut předem rozmyslím, co přesně Bohu řeknu, na co se Boha budu ptát, jak dlouho té rozmluvě s Bohem chci věnovat. Potom se ujistím, že mě v tu dobu nebude nikdo a nic vyrušovat. Potom Bohu stručně sdělím, o čem s ním chci hovořit a jak dlouho, a poprosím ho, aby mi dal jasnou mysl k modlitbě. Potom mu poděkuji za to že dovolil, abych zažil dobré věci mého života, které mě naplnily radostí, a také mu poděkuji za to že na mě dopustil i ty zlé a kruté věci, které mi umožnily stát se tvrdým a silným. Tento úvod říkám pokaždé, myslím že děkování Bohu nelze přehnat.
Potom k Bohu hovořím o tématech dle plánu, a pokud zrovna ten den mám naplánované otázky, tak se ho dotazuji například: "Je tvé slovo Korán, Bhagavadgíta, Bible či jiná kniha? Nebo: "Kdo říká pravdu a kdo se mýlí - křesťané, nebo muslimové, nebo hinduisté? A je to vůbec důležité?" "Jmenuješ se Kristus, nebo JHVH, nebo jsi Alláh?" A podobné otázky.
Pak ověřím čas, a stručně Bohu poděkuji za slyšení. Myslím že je to korektní postup. Ostatně tento způsob modlitby jsem nevymyslel já, ale svatý Ignác z Loyoly. Nejsem křesťan a je mi jedno že tady na GS na jezuity každej jen nadává. Myslím že metoda je to dobrá. Za celý život jsem takto dostal zatím pouze jediné vnuknutí. Jeho obsah neměl nic společného s otázkou které světové náboženství je to pravé.
Pokud jde o tvou druhou otázku, tedy rozum nebo počítač, tak to já moc neřeším, nejsem filozof a u počítačů sedím v práci celý den a mám toho dost. Nechám se Bohem vést, prostě spoléhám na boží milost, že mi nepodstrčí nějaké falešné náboženství.
Je to to na co ses ptal? |
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlá (Skóre: 1)
Vložil: leonet v Neděle, 24. leden 2010 @ 21:06:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Ano, děkují za poctivou a vyčerpavájicí odpověd.
V podstatě nemám k tvému způsobu modlitby co dodat. Podle tvé první odpovědi mi totiž pro její přílišnou stručnost nebylo jasné jestli používáš svou mysl. A to jsem chtěl vyjasnit.
Jen jedná poznámka, máš jasno v tom, kdo je vlastně Bůh? Pro mě osobně je Bohem Ježíš Kristus. A to na základě Biblické zvěsti. Nemusíš mi už odpovídat, jen jestli to považuješ za potřebné.
Přejí hezký večer a úspěšné hledání
leonet |
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na pr (Skóre: 1)
Vložil: Pamplon v Neděle, 24. leden 2010 @ 22:01:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) |
Potřebné? Vždyť je to jádro naší diskuze. Otázka kdo je vlastně Bůh má pro mě dva rozměry, z nichž jeden odhaduji podle svých dosavadních pozorování, s druhým si zatím nevím rady.
1./ Jakou má osobní povahu - děsivý ale odhodlaný neděsit, mocný ale odhodlaný neporoučet, silný, ale ochotný nikoho nepřetlačovat, nezpochybnitelný ale odhodlaný nikoho nepřesvědčovat nevyvratitelnými argumenty, vznešený ale nikoho neurážející.
2./ Jaké je jeho oslovení - není mi známo.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve n (Skóre: 1)
Vložil: leonet v Neděle, 24. leden 2010 @ 22:21:35 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Milý Pamplone,
co jsem považoval za potřebné, jsem ti řekl, své svědectví jsem ti tlumočil, žádná moje slova ti nemůžou pomoci k víře v Ježíše Krista. Jestli totiž nepromluví k tobě ve tvém srdci Duch Boží, tak má slova nemají moc, která je třeba pro tvé znovuzrození.
Když Ježíš křísil z mrtvých Lazara, který byl již čtyři dny v hrobě, nebo-li po smrti, tak na něj zvolal mocným hlasem: "Lazare, pojď ven." A mrtvý Lazar se probudil k životu a doslova vyletěl z hrobu. Tuto moc má jen Bůh. A on poslal svého syna Ježíše Krista, aby nás vykoupil svou svou krví a smrtí na Golgotě z naší cesty do zahynutí. A jako Bůh vzkřísil Ježíše ze smrti, tak vzkřísi i nás. Jako závdavek nám dává svého Ducha. abysme věděli jaké jsme přjali dědictví.
Tak a teď již je vše ostatní na tobě. leonet |
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve n (Skóre: 1)
Vložil: cojepravda v Pondělí, 01. březen 2010 @ 23:49:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | ... děsivý ale odhodlaný neděsit, mocný ale odhodlaný neporoučet, silný, ale ochotný nikoho nepřetlačovat, nezpochybnitelný ale odhodlaný nikoho nepřesvědčovat nevyvratitelnými argumenty, vznešený ale nikoho neurážející ...
Hm, nádherný výčet Jeho vlastností, každé slovo bych podepsal (a lépe nenapsal). Přesně toto je i můj Bůh - tak jak ho vnímám teď, v půlce života. Jsem katolík, praktikující. Před deseti lety jsem byl také katolík, také praktikující, ale moje představa o Bohu byla jiná než teď. Před dvaceti lety jsem byl také katolík, také praktikující, ale moje představa o Bohu neměla s tou současnou vůbec nic společného. A za dalších deset let mi asi bude připadat jako dětské to moje současné povědomí o Bohu. Při tom všem přemýšlení o tom, jaký vlastně je a jak mu vlastně říkat, mi připadá nejtrefnější, že prostě "Je, jaký Je". Tak jak se sám představil při seznamování s Mojžíšem - "Jsem, který jsem". Nejtrefnější Boží jmého. A zajímavě se potom představuje i v Novém zákoně - "já jsem Cesta, Pravda a Život". Kdysi to pro mě byla fráze, jen slova. Nesrozumitelná slova. Jak může být někdo Pravda? Jak může být někdo Život, Cesta? ... Dnes se tomu nedivím, může - protože "Je, který Je". Jsoucno. Proto je Pravdou, Cestou, Životem. Pravdou, která se nikomu nevnucuje, ale přesto každého obklopuje. Cestou, kterou jít nemusíme, ale kterou stejně celý život hledáme. Životem, který, ať to vnímáme nebo nevnímáme, všechno oživuje a všemu dává smysl.
Jsem moc dlouhý, sorry, můžou za to Tvoje krásné řádky, kterými popisuješ Boží vlastnosti. Kdybych je ale měl shrnout do jediného slova, potom by to pro mě bylo slovo Pravda. Sám se i tak Pilátovi představuje - a nádherná je i Pilátova odpověď - otázka: Co je pravda?
Podepsal bych i tvrzení, že slovem, do kterého se dá shrnout Bůh, je Láska. Myslím však, že se to v Pravdou nevylučuje - láska je podle mého právě základní vlastností toho Jsoucna, té Pravdy. Jeho láska je vlastně schovaná za každou z oněch vlasností, které tak trefně popisuješ:
- děsivý ale odhodlaný neděsit
- mocný ale odhodlaný neporoučet
- silný, ale ochotný nikoho nepřetlačovat
- nezpochybnitelný ale odhodlaný nikoho nepřesvědčovat nevyvratitelnými argumenty
- vznešený ale nikoho neurážející
Už jsem chtěl končit, ještě jednou se omlouvám, ale všechen ten napsaný text mě dovedl až k pointě, kterou si po všem tom psaní nedokážu odepřít. Láska, to je podle všeho alfa i omega - jak Boží existence, tak i naší existence. Proč nás Bůh stvořil? Proč nás potřebuje? Abychom s ním spoupracovali na stvoření - abychom rozmnožovali lásku. Láska není možná bez svobodné vůle - právě proto jsme svobodnou vůli dostali, abychom byli lásky schopni. Ve své lásce nám dal tuto svobodu, abychom navzdory tomu, že tu svobodu často obracíme proti Jemu i proti sobě, abychom ji nakonec přeci jen použili pro spolupráci s ním - a tím rozmnožili Jeho Lásku, Jeho slávu, Jeho Stvoření. Takto mi to celé nějak tak dává smysl. Proto se na nás trpělivě dívá, jak se v tom plácáme, bez toho, že by nám dával něco befelem. Naše svobodné rozhodnutí je nezbytné - naše svobodné rozhodnutí potřebuje - nic jiného se nepočítá - jeho Lásku můžeme rozmnožovat jen svobodným rozhodnutím se pro Lásku. Každé naše malé Já má v tomto smyslu opravdu nekonečnou cenu - ani Bůh tomu malému Já nedokáže Lásku vnutit. Ale touží po ni. Čeká na ni. Stvořil nás pro ni.
|
]
|
|
Tak tomu vážně nerozumím (Skóre: 1)
Vložil: otto v Neděle, 24. leden 2010 @ 11:08:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Chápu-li to správně, tvrdí dvě různé skupiny, že jednají v souladu s papežem. Nechápu, proč papež jednoduše neřekne, kdo z nich je skutečné v jednotě s ním. Papež má být snad zárukou jednoty té církve. Ale možná se Benedikt bojí a snaží se to nějak urovnat, aby mu nevznikli další lefebvristé. Nebo papež vidí, že ta UPŘKC má vlastně pravdu, ale zase se bojí naštvat ČBK a mediální hvězdu Halíka.
|
|
|
Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Vacant v Neděle, 24. leden 2010 @ 14:06:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Díky Bohu mluví natolik otevřeně že dalšího komentáře není třeba. Biskupové mají usnadněnou práci a ulehčené břemeno, k ničemu se dál vyjadřovat nemusejí. Oni to udělají za ně a zdělovací prostředky to zadarmo rozšíří mezi lidi. Lefevristi to měli připravené podstatně lépe. Možná je to nějaká zoufalá a zbrklá reakce na ukončení schizmatu Angličany a na zázraky všedního dne které se dějí na Haiti. Myslím že celkově Bude mít Bůh mnohem víc oveček než předtím ale mrzet ho budou i tyhle. Co takhle poprosit o přímluvu právě Jana Pavla II. ? Za jednotu křesťanů a za ně ? A za každého kdo podobně smýšlí ?
|
Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Glorie v Pondělí, 17. květen 2010 @ 10:44:01 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Jan Pavel II?
"Jaký je všeobecně smysl vyhlášení někoho za svatého? Smysl beatifikace a kanonizace je postavit určitého člověka jako hrdinský vzor k následování!
Pokud bychom následovali Jana Pavla II., znamenalo by to, že každý kněz by měl znesvětit chrám společnou „modlitbou“ s hinduisty, buddhisty, animisty, satanisty...
Ovoce? Totální zmatek ve víře a oficiálně schválená apostaze! Dále bychom měli líbat Korán a zcela se otevřít současné invazi islámu na křesťanském území! Měli bychom si rovněž nechat vtisknout znamení od pohanských kněžek jako veřejný znak odpadu od Krista! Měli bychom také uznat symbiózu křesťanství se zednářstvím, a to je zrada Krista a evangelia! Zednáři se zasvěcují ďáblu skrze 33 zasvěcení.
Tedy pokud je nám postaven Jan Pavel II jako model k následování, pak se jedná o bezpečnou cestu apostaze končící v pekle!"
"Bůh v celé historii starozákonní církve trestal vyvolený národ za duchovní cizoložství, t.j. synkretismus s jinými náboženstvími. "
Fotografie synkretismu na:
http://uogcc.org.ua/cz/letters/article/?article=2462 |
]
|
|
Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Elo v Úterý, 02. březen 2010 @ 15:37:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Len niektoré otázky ma napadajú, ke´d sa mi vynoria pred očami títo "kvítkovia":
Predstavujete si to tak, že každý biskup, či kňaz sa má
vyjadrovať ku všetkým bludom, čo niekde niekto vysloví na celom
svete?... Tak akosi nejako si to predstavujú tí traja, či štyria mladí
slovenskí "mudrci", či tí z Ukrajinskej PGKCirkvi...
Nie je Ján Pavol II
vari človek vyššieho kalibru svätosti a hodnovernosti ako všetci títo
"rypáci" ktorí všetko riešia totálne necirkvne, nekresťansky, veľmi
pyšne hneď exkomunikujúc každého, kto im hneď neurobí po vôli...?
Čo je
na ich prístupe vlastne naozaj kresťanské? Vari Benedikt sa má hneď
skompromitovať tým, že sa vyjadrí k niečomu, čo nevyšetrí dôkladne?...
A nemá on dnes oveľa väčšie problémy, než tieto žabomyšie vojny medzi
ješitnými chlapmi v cirkevných habitoch, ktorým udrela sláva do
hlavy?...
Poznáte naozaj napr. Halíka a jeho skutočné názory? Čítali si
niektoré jeho knihy? Bola si na jeho prednáške alebo kázni?...
Ako môže nejaký grécko-katolícky ukrajinský biskup exkomunikovač nejakého iného biskupa v Čechách? Podľa ktorého cirkevného kánonu KC?... Vari je KC chaos systém, kde ktokoľvek môže exkomunikovať koho chce a stavať mu podmienky? Naozaj niekto môže veriť takým hlúpostiam?...
Nezdá sa vám, na základe mnohých odoziev a článkov na GS, že niekto si tu strašne želá, aby sa v tej KC čosi strašné odohralo? A namýšľa si, ako by to bol jej koniec...
Mne tieto reakcie -poviem úprimne - pripadajú ako búrka v pohári. Zopár ľudí s skomplexom spasiteľsksým tu chce očisťovať zrazu KC. Majú v oku brvno jak hrom /pýcha, nezákonný postup, ultimátsky prístup bez ochoty počúvať a komunikovať.../ a chcú tu vyberať triesku v oku /výroky, ktoré sú nejasné, neisté, neskonfromtované, ľudí, ktorí nie sú pod ich právomocou a pod./. jednoducho , ak by boli ozajstní kresťania, tak idú podľa evanjelia: ak niečo majaú proti niekomu, tak 1. najprv to povedia dotyčnému osobne 2. ak nepočúvne, povedia to viacerí spolu s väčším dôrazom. 3/ oznámia to vyššej cirkevnej vrchnosti, a nech to ona rieši...
To, čo tu však predvádzajúje nielen nepsrávne, ale primitívne, nekresťanské a necirkevné, tea aj nezákonné...
|
Re: Re: Odpověď Ukrajinské pravověrné řeckokatolické církve na prohlášení ČBK (Skóre: 1)
Vložil: Glorie v Pondělí, 17. květen 2010 @ 10:50:44 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | "Podstatou celého křesťanství je, že Ježíš Kristus je pravý Bůh a pravý člověk, který zemřel za naše hříchy. Sám vzkříšený Ježíš, když se ukázal apoštolům, řekl, aby „v Jeho jménu bylo zvěstováno pokání a odpuštění hříchů všem národům“. (viz Lk 24,47)
18. 04. 2009 předseda německé biskupské konference, arcibiskup z Freiburgu Robert Zollitsch, vyslovil v televizním interview šokující výrok popírající základní dogma víry, když řekl, že „Kristus nezemřel za hříchy lidí, ale ze solidarity s chudými a trpícími.“
Vyslovená hereze německého arcibiskupa je zjevným ovocem HKT, která popírá Kristovo Božství. Tím HKT současně zaměňuje spasitelnou víru postavenou na historických faktech a pravdě za pohanské báje, pověry a modlářství.
Sv. Bazil Velký v Krátkém pravidle č. 20 uvádí: „Hřích proti víře přivádí do náruživostí, které člověka zbavují cti.“
|
]
|
|
FATIMA (Skóre: 1)
Vložil: Glorie v Pondělí, 17. květen 2010 @ 10:22:08 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Fatima (Portugalsko), 13. května 1990
"Před třiasedmdesáti lety jsem sestoupila z nebe v tomto místě Cova da Iria, abych vám ukázala cestu, po níž máte jít v tomto vašem obtížném století...
- Lidstvo nepřijalo mou mateřskou výzvu k návratu k Pánu cestou obrácení srdce a života, modlitby a pokání...
- Rusko mi nebýlo zasvěceno papežem a sborem biskupů, a tak se mu nedostalo milosti obrácení...
- Satan se stal neomezeným pánem událostí tohoto století a přivedl celé lidstvo k odmítnutí Boha a jeho |Zákona lásky...
CÍRKEV POZNÁ HODINU SVÉ NEJVĚTŠÍ APOSTÁZIE, A ČLOVĚK PLNÝ NEPRAVOSTI SE VETŘE DO JEJÍHO NITRA A USEDNE V SAMOTNÉM CHRÁMU BOŽÍM, ZATÍMCO MALÝ ZBYTEK VĚRNÝCH BUDE PODROBEN NEJVĚTŠÍM ZKOUŠKÁM A PRONÁSLEDOVÁNÍM.
|
|
|
|
|
