Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Alois.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 13, článků celkem: 15252, komentáře < 7 dní: 558, komentářů celkem: 327411, adminů: 60, uživatelů: 4861  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 138 návštěvník(ů)
a 4 uživatel(ů) online:

martino
Willy
rosmano
noname

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Spurgeon a kontroverze ´´Downgrade´´ II.
·Spurgeon a kontroverze ´´Downgrade´´ I.
·Jižní baptisté si zvolili nejmladšího prezidenta v historii
·Může stát zdanit majetkové náhrady církvím?
·Paul Washer: Biblické mužství
·Žádné restituce!
·Otevřený dopis Martinu Glaserovi
·Jižní baptistická konvence pořádá národní kongres
·Paul Washer: Randění je nebiblické
·Baptisté a identita

více...

Počítadlo

Licence Creative Commons

GRANO SALIS
 podléhá licenci
Creative Commons
Uveďte autora-
Neužívejte komerčně
3.0 Unported

Zaznamenali jsme
94 422 047
přístupů od 17. říjen 2001

Založeno L.P. 1997


ATELIÉR PROMĚN Jitka Černíková, kosmetika, vizáž, proměny, svatební líčení
BWF Protec
BWF Profiles
technické plsti
profily PMMA PC
plexi desky
aramid
kevlar Michaela Křivánková svatební fotografie, portréty, portrétní fotografie, fotografování novorozeňat a dětí, dětská fotografie, portrétní fotografie, svatba, svatební přípravy, fotograf

Kontrasty: Poslední světové události a věčnost
Vloženo Pondělí, 14. prosinec 2009 @ 20:26:49 CET Vložil: Stepan

Zamyšlení poslal BohemianAnonymus


 

Před časem jsem napsal čtyřdílný příspěvek, týkající se posledních dnů lidstva, kde jsem řadu událostí komentoval jen zběžně. Rád bych se pokusil  jeho poslední část doplnit a upřesnit a dát čtenářům podnět k dalšímu přemýšlení.

 



I. Počátek poslední doby.

Vznikem Izraele v r. 1948 začala poslední doba. Je nesporným faktem, že Izrael je nejohroženějším národem světa. Byl masakrován všude v diaspoře, tzv. křesťany i muslimy, všude byl cizí, nevítaný, nikde nebyl doma – protože jeho vlast se nachází  v Bibli definovaných  hranicích.  Proto by naše modlitby měly být zaměřeny především na Izrael. Hitlerovo šílenství způsobilo návrat Židů zpět do Izraele – i poválečné pogromy je přesvědčily o tom, že se nikde nemohou cítit bezpečni. Důkazem tohoto tvrzení je i poválečný pogrom v Topolčanech na Slovensku v září 1945. Je třeba říci naprosto otevřeně: ten, kdo upírá Židům právo na biblicky definované území, jim upírá právo na život.
 
Mk. 13:28 „Od fíkovníku si vezměte poučení: Když už větev raší a vyráží listí, víte, že léto je blízko.“

Rašící fíkovník symbolizuje obnovený stát Izrael.
 
a) „léto je blízko.“ Tedy od vzniku státu Izrael začala poslední doba. „Léto“ je doba druhého Spasitelova příchodu. Národní obroda Izraele však nastane později, až po utrpení (Zach. 14:1-5), které je přetaví v nadšené misionáře Kristovy (Zach. 8:23) již v tisíciletém království. 

 
Blíže viz:

 
II. Soud národů 
          
Soudu národů bude předcházet vytržení církve, pak celosvětový teror antikrista, který povede kCELONÁRODNÍMU POVSTÁNÍ IZRAELE proti němu, protože se antikrist dostane do rozporu s druhým přikázáním (2M. 20:4,5), a navíc bude nutit všechny, Židy nevyjímaje, aby se jeho soše (antikrista) klaněli jako Bohu. Dvě třetiny Židů budou vyhlazeny (Zach. 13:8,9). Židé povstanou naposled ve svých dějinách a budou zoufale o život. Jejich boj o přežití, bude zoufalejší než ten ve varšavském ghettu, v r. 1943. Před úplným zničením, kdy bude v antikristových rukou již polovina Jeruzaléma (Zach. 14:2),  je zachrání druhý Spasitelův příchod  ve slávě a moci, kdy opět stane na hoře Olivové (Zach. 14:4; Zach. 14:12-15; Sk. 1:11).

Mk. 13:26,27 „A tehdy uzří Syna člověka přicházet v oblacích s velikou mocí a slávou.“
 
Antikrist bude zřejmě usazen v Izraeli kde bude vyvíjet i stavební činnost (Dn. 11:45), pak bude předěšen událostmi z východu a severu (Dn. 11:44). Nejdříve z východu, asi proto, že náš Pán opět stane na hoře Olivové (Zach. 14:4; Zach. 14: 12-15; Sk. 1:11) a nejdříve osvobodí Jeruzalém, kam zřejmě vstoupí východní branou od Olivové hory (Ž. 24:7-10), a potom se vypořádá s antikristovými vojsky u Armagedonu, který je na sever od Jeruzaléma.  (Zj. 16:16). Zavrženíhodnost antikrista též dokumentuje fakt, že ač bude židovského původu, k likvidaci vlastního národa si pozve nežidy.

Z uvedených textů (Dn. 11:44; Zach. 14:4; Zach. 14:12-15; Sk. 1:11; Zj. 16:16) lze vyvodit tvrzení, žeantikrist v době druhého příchodu Páně nebude u svých vojsk bojujících v Jeruzalémě, ani u svých invazních armád soustředěných v Armageddonu. Bude tedy Spasitelovým příchodem dokonale zaskočen. Ano, Pán přijde jako zloděj – naprosto nečekaně (2Pt. 3:10; Zj. 16:15)!!!
 
Antikrist se sice s falešným prorokem postaví do čela armád, budou však poraženi, zajati a jako první!!! Bohem uvrženi zřejmě pomocí náhle otevřené interdimenzionální brány do ohnivého jezera, existujícího v tomto čase kdesi v hyperprostoru. (Zj. 19:20).

V  soudu  národů půjde o to, jak se národy zachovaly k Izraeli, co pro něj udělaly pro tyto „nejmenší bratry.“ Půjde zde zřejmě o Boží proces se hlavně se špičkami politicko-náboženské mašinérie, které rozeštvávaly svět k útoku na Izrael. Vzhledem k závažnosti její zločinů, půjde o zřejmě soud absolutní: život, nebo smrt – nic mezi tím!!! Odsouzení k smrti budou čekat na vzkříšení před Posledním soudem a jejich konečné odsouzení. 
 
JAKÝ POMĚR MÁME K IZRAELI  MY?
 
Jl. 4:1-3 „Hle, v oněch dnech a v onom čase, kdy změním úděl Judy a Jeruzaléma, shromáždím všechny pronárody, svedu je do Doliny Jóšafatu (to je Hospodin bude soudit) a budu je tam soudit, kvůli svému lidu, kvůli svému dědictví, kvůli Izraeli, kterého rozehnali mezi pronárody.“

Mt. 25:34,35 „Tehdy řekne král těm po pravici: Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je vám připraveno od založení světa. Neboť jsem hladověl, a dali jste mi jíst, žíznil jsem, a dali jste mi pít, byl jsem na cestách, a ujali jste se mne.“
 
Jl.4:12-17 „Ať se pronárody probudí a přitáhnou do Doliny Jóšafatu, zasednu tam a budu soudit všechny pronárody vůkol. Chopte se srpu, již dozrála žeň, pojďte, šlapejte, lis je už plný, kádě přetékají. Jejich zlovůle je velká. Davy a davy jsou v Dolině rozhodnutí a den Hospodinův v Dolině rozhodnutí je blízko. Slunce a měsíc  se zachmuří a hvězdy ztratí svou zář. Hospodin vydá řev ze Siónu, vydá hlas z Jeruzaléma, zachvějí se nebesa i země. Hospodin je útočiště svého lidu a záštita synů Izraele.“

b) „Hospodin vydá řev ze Siónu“ znamená to, že Panovník Hospodin dá najevo svoje rozhořčení na lidstvo, které bojovalo proti Izraeli. 
 
Mt. 25:31-34 „Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni andělé s ním, posadí se na trůnu své slávy; abudou před něho shromážděny všechny národy. I oddělí jedny od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů, ovce postaví  po pravici a kozly po levici. Tehdy řekne král těm po pravici: Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa.“

Zde půjde zřejmě o Hospodinovy služebníky, kteří nepřijali znamení Šelmy a dožili se konce antikristovské říše. 
 
Mt. 25:41 „Potom řekne těm na levici: „Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně, připraveného ďáblu a jeho andělům!“

Tedy v této fázi zřejmě nepropadnou smrti všichni, kdo přijali antikristovské znamení na čelo, či na pravou ruku (Zj. 13:16). Budou to ti, kteří proti Izraeli přímo nebojovali, ani boj s ním nepřipravovali a trest jim byl z nekonečné Boží milosti prominut. Ti budou bydlet vně Izraele a stanou objektem evangelizace, misionáři budou Židé, utrpením přetaveni v Kristovy následovníky (Zach. 8:23). Zde se dopustím odvážného tvrzení: všichni, kteří mají antikristovo znamení a utečou se ke Kristu, fyzicky přítomnému v Jeruzalémě, mohou být z Jeho milosti tohoto znamení  zbaveni, viz níže Zach. 14:16 a dostane se jim milosti, že se mohou v Jeruzalémě klanět Bohu. Ale ti, kteří budou kralovat s Kristem (Zj. 20:4) a budou v Jeho blízkosti, evangelizovat již nepotřebují. 
 
Zach. 14:16„Všichni pak, kdo zbyli ze všech pronárodů, které vytáhly proti Jeruzalému, budou každoročně putovat, aby se klaněli Králi, Hospodinu zástupů a slavili slavnost stánků.“

Fyzickou likvidací Božích nepřátel bude svět připraven pro tisícileté království. Tedy jen ti, kteří patří k ovcím (Mt. 25:33,34) vejdou do Tisíciletého království v Izraeli pod vedením Spasitele (Zach. 2:14),dokonce i mnoho pronárodů se přidruží k Hospodinu (Zach. 2:14, 15). Ostatní, kteří bojovali proti Izraeli a byli odsouzeni, (Mt. 25:41,46) půjdou do ohně věčného. A ti, kteří proti Izraeli nebojovali, ani válku proti němu nepřipravovali, vejdou do tisíciletého království vně Izraele. Jim se prostřednictvím židovských misionářů dostane poznání Slova Božího,  a budou se těšit z utěšených poměrů, které na zemi nastanou. 

 
III. Tisícileté království 

Prožité soužení (Zach. 8:23; Zach. 14:1-3; Zj.13:10), z kterého Izraele vytrhne Spasitel svým druhým příchodem, je přetaví v nadšené Kristovy misionáře, kteří budou požehnáním celému světu. Tedy národ, který Ho kdysi odmítl, bude pro něj doslova hořet!  Zde půjde o druhou a poslední misii, která bude vycházet z Izraele. 

Iz. 44:3 „Já vyleji svého ducha na  tvé potomstvo a své požehnání na ty, kteří z tebe vzejdou.“
 
Zach. 8:23 „Toto praví Hospodin zástupů: v oněch dnech se chopí deset mužů z pronárodů všech jazyků pevně cípu jednoho Judejce a řeknou: Půjdeme s vámi. Slyšeli jsme, že s vámi je Bůh.“

Štafetu víry židovských misionářů převezmou i pohané. 
 
Jl. 3:1 ( 2:28) „I stane se potom, vyleji svého ducha na každé tělo. Vaši synové i vaše dcery  budou prorokovat, vaši starci budou míti sny, vaši jinoši budou mít prorocká vidění.“

Sk. 2:17 „A stane se v posledních dnech, praví Bůh, sešlu svého Ducha na všechny lidi, synové vaši a vaše dcery budou mluvit v prorockém vytržení, vaši mládenci budou mít vidění a vaši starci budou mít sny.“
 
Zach. 8:13 „Jako jste byli zlořečením mezi pronárody, dome judský a dome izraelský, tak budete požehnáním, až vás zachráním. Nebojte se! Jednejte rozhodně.“

Zach. 8:23 „Toto praví Hospodin zástupů: v oněch dnech se chopí deset mužů z pronárodů všech jazyků pevně cípu jednoho Judejce a řeknou: Půjdeme s vámi. Slyšeli jsme, že s vámi je Bůh.“

 
IV. Pán Ježíš Kristus posledním světovým panovníkem 

Izrael se zřejmě bude nacházet ve svých největších hranicích (5M. 1:1-8; Joz. 1:1-4). Z něj bude Spasitelova moc vycházet do celého světa, neboť nepřátelé Boží byli poraženi (Ž. 72:8); Hospodin bude králem nejen v Jeruzalémě (Iz. 24:23), ale i na celém světě (Zach. 14:9); země Izrael změní svůj reliéf(Zach. 14:10).

Dn. 2:44 „Ve dnech těch králů dá Bůh nebes povstat království, které nebude zničeno navěky, a to království nebude dáno jinému lidu. Rozdrtí a učiní konec všem těm královstvím, avšak samo zůstane navěky.“
 
Centrem tohoto světového království bude Jeruzalém, který se následkem obrovského zemětřesení (Zj. 6:14)  stane nejvyšším městem světa. Zřejmě v důsledku toho ustoupí pobřeží Středozemního moře na západ.

Mich. 4:1-3 „I stane se v posledních dnech, že se hora Hospodinova domu bude tyčit nad vrcholky hor, bude povznesena nad pahorky a budou k ní proudit národy. Mnohé pronárody se budou pobízet:“Pojďte, vystupme na Hospodinovu horu, do domu Boha Jákobova. Bude nás učit svým cestám a my budeme chodit po jeho stezkách. Ze Sijónu vyjde zákon, slovo Hospodinovo z Jeruzaléma. On bude soudit mnohé národy, i ty nejvzdálenější. I překují své meče na radlice, svá kopí na vinařské nože. Pronárod nepozdvihne meč proti pronárodu, nebudou se již cvičit boji.“
 
Zj. 20:4 „Viděl jsem trůny a na nich usedli ti, jimž byl svěřen soud. Spatřil jsem také ty, kdo byli sťati pro svědectví Ježíšovo a pro slovo Boží, protože nepoklekli před dravou šelmou ani před jejím obrazem a nepřijali její znamení na čelo ani na ruku. Nyní povstali k životu a ujali se vlády s Kristem na 1000 let.“
 
Tedy s Kristem budou kralovat (vládnout) všichni, kteří s Kristem zemřeli až do této doby (tedy i apoštolé), starozákonní svatí a ti, kteří byli vtrženi (1Tes. 4:15-17) a s nimi též žijící služebníci Boží (Mt. 25:34; Zj. 7:3; Zj. 20:4). Budeme mít možnost vidět Spasitele a apoštoly a komunikovat přímo s nimi.
 
Komu budou vládnout?
 
Obecně řečeno všem, v době milénia  žijícím mimo Izrael.

Je možné, že vzkříšení lidé všech věků  kteří o Bohu nikdy neslyšeli, ale žili podle zákona svědomí a ti, kteří na Základu stavěli nekvalitně, budou spaseni; nebudou sice vládnout, ale budou se těšit z Boží přítomnosti. (Podobně tomu bude na nové zemi, obklopující Nový Jeruzalém, který bude vyššího řádu). 
 
O nich praví apoštol Pavel:

Ř. 2: 14,15 „Jestliže národy, které nemají zákon, samy od sebe činí to, co zákon žádá, pak jsou samy sobě zákonem, i když zákon nemají. Tím ukazují, že to, co zákon požaduje, mají napsáno ve svém srdci, jak dosvědčuje jejich svědomí, poněvadž jejich myšlenky je jednou obviňují, jednou hájí." 
 
1Kor. 3:11-15 „Nikdo totiž nemůže položit jiný základ než ten, který je už položen, a to je Ježíš Kristus.Zda někdo na tomto základu staví ze zlata, stříbra, drahého kamení, či ze dřeva, trávy, slámy – dílo každého vyjde najevo. Ukáže je onen den, neboť se zjeví v ohni; a oheň vyzkouší, jaké je dílo každého člověka. Když jeho dílo vydrží, dostane odměnu. Když mu dílo shoří, utrpí škodu; sám sice bude zachráněn, ale projde ohněm.“
 
Tedy všichni spasení budou mít možnost vidět a slyšet Spasitele, jako měli apoštolé. On zodpoví všechny naše otázky a všechny nás přijme, neboť platilo a stále bude platit:

J. 6:37 „Všichni, které mi Otec dává, přijdou ke mně; a kdo ke mně přijde, toho nevyženu ven.“
 
TOTO OBDOBÍ BYCH CHARAKTERIZOVAL TAKTO: EXPANZE LÁSKY K BOHU A JEHO POZNÁNÍ, COŽ BUDE ZEJMÉNA PLATIT PRO VŠECHNY, KTEŘÍ BUDOU S KRISTEM KRALOVAT.  
 
Kristovo království s centrem v Jeruzalémě (Ž. 2:6; Iz. 2:2-4) bude viditelné a celý svět se bude nacházet pod Kristovou vládou. (Dn. 2:44, 45; Zj. 11:15). 
 
Jeruzalém se stane náboženským střediskem nejen Židů, ale i národů; chrám bude znovu postaven (Zach. 6:12,13), při stavbě budou pomáhat i národy (Zach. 6:15). Dojde dokonce k tomu, že Izrael, Egypt i Asýrie budou vzývat Hospodina a budou jím požehnány (Iz. 19:24,25).
 
Bohem budou darovány celému světu příznivé klimatické podmínky (Iz. 30:23, 24); nastane prosperita a skutečná bezpečnost (Ez. 34:25-28), neboť On je Knížetem Pokoje (Iz. 9:6). Nastane všeobecná fyzická regenerace lidstva a  šelmy ztratí svou dravost (Iz. 65:20-25). Toto idylické období překrásně vyjádřil svým obrazem i český malíř Max Švabinský obrazem „V zemi míru“ z r. 1922.

Mám za to, že ti lidé, kteří přijali antikristovo znamení na čelo a pravou ruku, nebudou mít toto znamení aktivní, neboť Satan byl svázán na 1000 let. (Zj. 20:3). 
 
Ale lidí, kteří si neváží Božího dobrodiní, Krista do svého srdce nepřijmou. Bohužel i v tak požehnané době jako je tisícileté království se objeví známky neposlušnosti, někteří  budou odmítat putovat do Jeruzaléma, aby tam dle Hospodinova příkazu slavili novou slavnost stánků.

Apoštolské poslání Židů bude mít úspěch, i když nezakoření pevně u těch, kteří na konci 1000-letého království podlehnou Satanovým štváčům a pod osobním vedením Satana provedou poslední (a marný)  útok proti Spasiteli a Jeho věrným.
 
Zach. 14:16,17 „Všichni pak, kdo zbyli ze všech pronárodů, které vytáhly proti Jeruzalému, budou každoročně putovat, aby se klaněli Králi, Hospodinu zástupů a slavili slavnost stánků. Jestliže některá z čeledí země nebude putovat do Jeruzaléma a klanět se Králi, Hospodinu zástupů, nedostaví se jim déšť.“

Už zde je možné pozorovat zárodky budoucí konečné  vzpoury proti Hospodinu. 
 
c) „Všichni pak, kdo zbyli ze všech pronárodů, které vytáhly proti Jeruzalému,“ - tj. ti, kteří ještě měli na těle instalováno antikristovo znamení, které v té době nebude aktivní díky tomu, že Satan byl svázán na 1000 let (Zj. 20:3), budou projevovat nevděčnost a neposlušnost vůči Bohu, takže ten je za to bude muset trestat. Mám za to, že lidé z národů, kteří upřímně chtějí klanět Králi, mohou se od Něho dočkat té milosti, že budou tohoto znamení zbaveni.

Na konci tohoto požehnaného období však bude Satan rozvázán (Zj. 20:3) a jeho znamení na rukou a čelech lidí budou náhle aktivní. 
 
 
V. Poslední Satanův útok na Izrael a poslední soud
 
Vzpoura proti Bohu dokumentuje naprosté zatemnění mysli celého světa. Jestliže lidé bez vlastního přičinění dosáhli všeobecného blahobytu, míru a fyzického zdraví - za co by ještě bojovali, co ještě více by chtěli???
 
Mám za to, že Satan bude lidstvo ovládat pomocí čipů, které od něho přijalo, a které po Satanově propuštění z propasti bude Satan aktivovat. Je možné, že bude Satan pomocí svých čipů ovlivňovat i lidské myšlení??

Před tímto útokem zřejmě dojde k exodu spasených ze světa (duchovního Egypta), do Izraele, pod Boží ochranu. 
Konečný útok  na Izrael bude veden ze všech stran. 
 
Zj. 6:7,8 „A když Beránek rozlomil čtvrtou pečeť, slyšel jsem hlas čtvrté bytosti: „Pojď!“ A hle, kůň sinavý, a jméno  jeho jezdce Smrt a svět mrtvých zůstával za ním.“
 
d) „svět mrtvých zůstával za ním.“ Za Satanovým vojskem táhnoucím na Izrael (Jeruzalém), zůstanou jen mrtví. Ti, kteří nebudou chtít sloužit v jeho vojsku, tedy zůstanou na polovině cesty, budou vojsky Satanovými zabiti.

Zj. 20:9,10 „Viděl jsem jak vystoupili po celé šíři země a obklíčili tábor svatých a město, které miluje Bůh.Ale sestoupil oheň s nebe a pohltil je. Jejich svůdce ďábel byl uvržen do jezera, kde hoří síra a kde je již dravá šelma i falešný prorok.“  
 
Viděl jsem jak vystoupili po celé šíři země a obklíčili tábor svatých a město, které miluje Bůh. Ale sestoupil oheň s nebe a pohltil je.“ (Zj. 20:9,10).
 
e) „tábor svatých“  - tj. Izrael

f) „město, které miluje Bůh“ – tj. Jeruzalém

Z tohoto textu vyvozuji závěr, že Satan do své války proti Bohu zatáhne celé lidstvo; Satan ví, že tato války bude poslední a rozhodující – proto nikdo nebude moci zůstat stranou, půjde o válku TOTÁLNÍ A SATAN VSADÍ VŠE NA JEDNU KARTU – protože jeho vojska vystoupí  „po celé šíři země“ budou Satanovými bojovníky všichni lidé na zemi. 
 
g) „sestoupil oheň s nebe a pohltil je.“  To znamená to, že po této Boží odvetě nebudou již na zemi živí lidé; část lidí zabije Satan při svém tažení na Izrael (Jeruzalém), (Zj. 6:7,8), druhou část lidí, totiž Satanovo vojsko táhnoucí na Izrael (Zj. 20:9,10), zahubí Bůh. BUDE TO TOTÁLNÍ KONEC LIDSTVA. 
 
Je zajímavé, že vojska Góga z Magógu i vojska antikristova budou zničena UVNITŘ Izraele (Údolí množství Gógova; Armageddon), zatímco vojska Satanova budou zničena VNĚ Izraele, protože Spasitel panující v Izraeli dokáže své DOKONALE ochránit.

TEN, KDO VYTVOŘIL ZÁKONY NEBESKÉ MECHANIKY JE MŮŽE I ZMĚNIT!!! Konec vesmíru nemusí nastat za miliardy let jak tvrdí kosmologové, ale relativně velmi brzy. Ti pak, kteří kralovali s Kristem v Jeruzalémě, budou před kolapsem vesmíru (2Pt. 3:10; Žd. 1:10-12; Iz. 51:6), přesunuti Bohem do nebeského Jeruzaléma. 
 
Potom dojde k zničení země i vesmíru.
 
Zj. 20:11 „A viděl jsem bělostný trůn a toho, kdo na něm seděl;  před jeho pohledem  zmizela země i nebe a už pro ně nebylo místa.“
 
2Pt. 3:7 „Týmž slovem jsou udržována nynější nebesa a země, dokud nebudou zničena ohněm; Bůh je ponechal jen do dne soudu a záhuby bezbožných lidí.“ 
 
2Pt. 3:10 „Tehdy nebesa s rachotem zaniknou, vesmír se žárem roztaví a země se všemi lidskými činy bude postavena před soud.“

Žd. 1:10-12 „Ty Pane, jsi na počátku založil zemi, i nebesa jsou dílem tvých rukou. Ona pominou, ty však zůstáváš; nebesa zvetšejí jako oděv, svineš je jako plášť a jako šat se změní, ty jsi však stále týž a tvá léta nikdy neustanou.“
 
Iz. 51:6 „nebesa se rozplynou jako dým a země zvetší jako roucho, rovněž tak její obyvatelé pomřou.“
 
Zj. 20:12-15 „Viděl jsem mrtvé, mocné i prosté, jak stojí před trůnem a byly otevřeny knihy. Ještě jedna kniha byla otevřena, kniha života. A mrtví byli souzeni podle svých činů, zapsaných v těch knihách. Moře vydalo své mrtvé, smrt i její říše vydaly své mrtvé, a všichni byli souzeni podle svých činů. Pak smrt i její říše byly uvrženy do hořícího jezera. To je druhá smrt: hořící jezero. A kdo nebyl zapsán v knize života, byl uvržen do hořícího jezera.“
 
h) „Viděl jsem mrtvé, mocné i prosté, jak stojí před trůnem a byly otevřeny knihy. Ještě jedna kniha byla otevřena, kniha života.“

Z tohoto textu je zřejmé, že před posledním soudem budou stát lidé mrtví, tj, bez fyzických těl. Tedy vzkříšení k soudu bude naprosto jiné kvality, než vzkříšení k životu s Kristem. A mrtví ve vinách a hříších(Ef. 2:1) budou souzeni podle činů, zapsaných v těch knihách. Je zvláštní, že soud podle knih, nebude rozhodující – zřejmě proto, že mrtví udělali i skutky dobré. Ovšem i dobré skutky nemají moc nás vytrhnout ze smrti – tu moc má jen Spasitel. Soudy podle těchto knih určí jen intenzitu utrpení v jejich zatracení. Rozhodující bude ale to, zda jejich jména budou zapsána v Knize života. Mrtví se až do konce budou upínat k naději, že jejich jméno nakonec zazní. Avšak nestane se to ani jednomu. Proto budou uvrženi spolu se smrtí  do hořícího jezera. 
 
Písmo sv. rozlišuje dle J. 5:28,29 jen dvojí vzkříšení: vzkříšení k životu a vzkříšení k soudu. Je zajímavé, že při prvním vzkříšení byla vzkříšena i těla těch, kdož budou vládnout s Kristem v Izraeli 1000 let, při druhém vzkříšení, tedy vzkříšení k soudu, již těla vzkříšena nebudou (Zj. 20:12-15).
 
Odmítnutí Boží lásky, tedy nekonečné Kristovy oběti se odrazí i ve věčnosti. Pán Ježíš za nás trpěl na kříži co do intenzity NEKONEČNĚ (Boží rozměr oběti), aby vyvážil veškeré hříchy lidstva, ale trpěl  po dobu časově omezenou. PRÁVĚ UMÍRÁNÍ PŘI KTERÉM BYL BOŽÍ SYN OTCEM OPUŠTĚN A BŮH TAK DOČASNĚ ZTRATIL SVOJI INTEGRITU, DÁVÁ JEHO OBĚTI NEKONEČNÝ, VPRAVDĚ BOŽÍ ROZMĚR. Ti, kdo odmítli Jeho oběť budou trpět podle svých skutků, tedy diferencovaně, avšak po dobu nekonečně dlouhou – to je Boží spravedlnost.

Nemají tedy pravdu kondicionalisté, kteří nesprávně interpretují text 1Tm. 6:15,16 tak, že duše je smrtelná a tudíž i utrpení nebude věčné, nýbrž časově omezené, po kterém Bůh duši zničí (kdy, to neříkají, ani neuvádějí biblický podklad) – tedy duše přestane existovat. Tímto tvrzením snižují závažnost hříchu. Je-li následkem hříchu smrt duše, tedy po nějakém blíže neurčeném čase stav nevědomí, necítění – jaký to je to vůbec trest ve vztahu k velikosti Kristovy oběti?  
 
Tito lidé vycházejí ze spisu Justina Mučedníka (2. st.), který ve svém Dialogu s Židem Tryfónem uvádí, že duše je smrtelná a duše nespravedlivých budou trpět jistý čas, než je Bůh uvede do stavu neexistence. To jsou nebezpečné bludy. Přísně vzato, „duše“ patří k pomíjející existenci člověka, tedy není totožná s její vyšší, věčnou složkou. Myslím že věčná blaženost na jedné straně i věčné utrpení zavržených je v Písmu spolehlivě dokumentováno. Písmo praví, že odplatou za hřích je smrt (Ř. 6:23),  věčné zavržení,  tedy vědomý stav - NIKOLI VĚČNÉ NIC, VĚČNÁ NEEXISTENCE, VĚČNÉ NEVĚDOMÍ. 
 
Blíže viz:

A OD TÉTO CHVÍLE BUDOU EXISTOVAT POUZE DVĚ ENTITY: HOŘÍCÍ JEZERO A NEBESKÝ JERUZALÉM, INTEGROVANÝ S NOVOU ZEMÍ A   NEBESKÝMI SVĚTY. 
 
 
VI. Nebeský Jeruzalém
 
Pán Ježíš nám o nebi říká toto:

J. 14:2 „V domě mého Otce je mnoho příbytků; kdyby tomu tak nebylo, řekl bych vám to. Jdu, abych vám připravil místo.“
 
i) „V domě mého Otce je mnoho příbytků

Zde nás Pán ujišťuje o dvou věcech: předně o tom, že místa pro nás je v nebi dost.
 
j) „Jdu, abych vám připravil místo.“

Zde tedy jde o změnu stavu: z místa nepřipraveného, v místo připravené. Pán tedy provede v nebeských světech takové změny, aby mohly se slávou přijmout Církev, Nevěstu Beránkovu. (Ef. 5:22-27; Zj. 19:7,9). 
 
Tato napohled nevýznamná věta Spasitelova nám signalizuje zásadní změnu v nebeských sférách. Tuto změnu, kterou v nich Spasitel vytvořil, nazývá Písmo svaté nebeským Jeruzalémem, který bude integrován s nebeskými světy; půjde o místo, kde bude Beránek přebývat uprostřed svého vykoupeného lidu. 
 
Zj. 21:9-11 „A přistoupil jeden ze sedmi andělů, kteří měli těch sedm nádob a v nich připraveno sedm posledních pohrom, a řekl mi: „Pojď, ukážu ti nevěstu, choť Beránkovu. Ve vytržení ducha  mě vyvedl na velikou a vysokou horu a ukázal mi svaté město Jeruzalém, jak sestupuje od Boha, zářící Boží slávou; jeho jas jako nejdražší drahokam a jako průzračný křišťál.“
 
Zj. 21:1-4 „A viděl jsem nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuly a moře již vůbec nebylo. A viděl jsem od Boha z nebe sestupovat svaté město, nový Jeruzalém, krásný jako nevěsta ozdobená pro svého ženicha. A slyšel jsem veliký hlas od trůnu: „Hle, příbytek Boží uprostřed lidí, Bůh bude přebývat mezi nimi a oni budou jeho lid; on sám, jejich Bůh, bude s nimi a setře jim každou slzu s očí.A smrti již nebude, ani žalu ani nářku a bolesti už nebude – neboť to, co bylo, pominulo.“ (Iz. 65:17; Iz. 66:22; 2Pt. 3:13).
 
Nový Jeruzalém, kde bude probíhat věčná svatba Beránkova s Církví, bude integrován s nebeskými světy i novou zemí. Z tohoto nádherného města, obehnaného hradbou z jaspisu (Zj. 21) povede dvanáct nádherných bran (Zj. 21:13), vedoucích na novou zemi. Půjde zde zřejmě o obdobu pozemského Jeruzaléma v době tisíciletého království, kdy v něm bude přebývat Bůh a z něj vládnout celému světu.

k) „nové nebe a novou zemi“  Jan tedy viděl dvě entity: Nové nebe, tedy nový Jeruzalém a novou zemi, která bude nižšího řádu.
 
Na této zemi, tedy vně Nového Jeruzaléma, budou „národy,“ tedy nebeská stvoření spasených lidí, avšak nižšího řádu, než obyvatelé Nového Jeruzaléma, neboť nebudou tak dokonalí protože budou  potřebovat léčení, o které však bude skvěle postaráno:

Zj. 21:24 „Národy budou žít v jeho světle; (Města, jehož chrámem je Pán Bůh všemohoucí a Beránek – v. 22,23); králové světa mu odevzdají svou slávu.“
 
Zj. 22:2 „Uprostřed města na náměstí, z obou stran řeky, bylo stromoví života nesoucí ovoce dvanáctkrát do roka; každý měsíc dozrává na něm ovoce a jeho listí má léčivou moc pro všechny národy.

Odkud tyto „národy“ budou pocházet? Zatracení budou v té době v ohnivém jezeře a Kristovi následovníci pak v Novém Jeruzalémě. 
 
Je možné, že to budou lidé žijící v době milénia mimo Izrael, kteří přijmou Pána Ježíše, ve víře vytrvají,  a nenechají se na konci milénia rozeštvat Satanovými podněcovateli proti Bohu a utečou se na území Izraele k Bohu.

S nimi také ti (jak jsem uvedl výše v části IV.), o kterých hovoří apoštol Pavel: 
 
1Kor. 3:11-15 „Nikdo totiž nemůže položit jiný základ než ten, který je už položen, a to je Ježíš Kristus.Zda někdo na tomto základu staví ze zlata, stříbra, drahého kamení, či ze dřeva, trávy, slámy – dílo každého vyjde najevo. Ukáže je onen den, neboť se zjeví v ohni; a oheň vyzkouší, jaké je dílo každého člověka. Když jeho dílo vydrží, dostane odměnu. Když mu dílo shoří, utrpí škodu; sám sice bude zachráněn, ale projde ohněm.“
 
Ř. 2: 14,15 „Jestliže národy, které nemají zákon, samy od sebe činí to, co zákon žádá, pak jsou samy sobě zákonem, i když zákon nemají. Tím ukazují, že to, co zákon požaduje, mají napsáno ve svém srdci, jak dosvědčuje jejich svědomí, poněvadž jejich myšlenky je jednou obviňují, jednou hájí.

Že i nebeské světy jsou diferencovány, nám svědčí apoštol Pavel:
 
2Kor. 12:2-4 „Vím o člověku v Kristu, který byl před čtrnácti lety přenesen až do třetího nebe; zda to bylo v těle či mimo tělo nevím – Bůh to ví. A vím o tomto člověku, že byl přenesen do ráje – zda v těle, či mimo tělo, nevím – Bůh to ví – a uslyšel nevypravitelná slova, jež není člověku dovoleno vyslovit. 

Obyvatelé Nového Jeruzaléma budou nad „národy“ věčně kralovat (vládnout), (Zj. 22:5), podobně jako v pozemském Jeruzalémě budou vládnout s Kristem 1000 let nad světem (Zj. 20:4). V nebeském Jeruzalémě však půjde o vládu na nesrovnatelně vyšší úrovni. A protože budou spasení přebývat v přítomnosti Spasitelově, budou mít tytéž výsady jako cherubíni, nebo serafíni. Z toho důvodu budou nebeské světy přebudovány, jak praví text J. 14:2 a f), g) výše. Chrámu v Novém Jeruzalémě již nebude: 
 
Zj. 21:22 „Avšak chrám jsem v něm nespatřil: jeho chrámem je Pán Bůh všemohoucí a Beránek.

Vykoupený a vzkříšený, bude tedy dokonale v Bohu a Bůh v něm.  (viz jinou formulaci níže).
 
Zj. 22:5 „Noci tam již nebude a nebudou potřebovat světlo lampy ani světlo slunce, neboť Pán Bůh bude jejich světlem a budou s ním kralovat na věky věků.“

Zj. 7:17 „neboť Beránek, který je před trůnem, je bude pást a povede je k pramenům vod života. A Bůh jim setře každou slzu s očí.“

l) „a setře jim každou slzu s očí.“ Proč jim Bůh setře slzu, když tam nářku a bolesti již nebude? Protože vykoupené duše vidouce Boží nádheru budou zpočátku lkát nad tím, že tam s nimi nejsou JEJICH BLÍZCÍ!!!
 
V nebeském Jeruzalémě pak dojde k věčné svatbě Církve s Beránkem (věčnému svatebnímu veselí).

Zj. 19:7,8 „Radujme se a jásejme a vzdejme mu chválu; přišel den svatby Beránkovy, jeho choť se připravila a byl jí dán zářivě čistý kment, aby se jím oděla. Tím kmentem jsou spravedlivé skutky svatých.“
 
Protože svaté město Jeruzalém je ztotožněno s vykoupenou církví, nevěstou Beránkovou (Ef. 5:22-27; Zj. 19:7,9), kde Bůh bude přebývat mezi vykoupenými lidmi (Zj. 21:3), bude společné přebývání Boha s vykoupenými lidmi tak těsné, že se vykoupení s Beránkem doslova ztotožní, budou dokonale „v Kristu.“ A podobně jako v pozemském Jeruzalémě, zde půjde o expanzi lásky k Bohu a Jeho chválení a z něj plynoucí blaženost a poznání v daleko větší míře, než tomu bylo na zemi. 
 
Je tedy zřejmé, že odměna věřících bude diferencována; úroveň nebeské blaženosti se bude zřejmě odvíjet od úrovně chválení Krista, které bude vycházet z odměny, kterou věřící od Spasitele obdržel.

 VII. Závěr 

Zde moje práce, která je nutně torzem, končí; čtenář jistě postřehne to, že se v řadě míst rozcházím se závěry tzv. eschatologické literatury. Neměl jsem v úmyslu opisovat, či vytvářet jakýsi kompilát. Snažil jsem se konkrétním událostem přiřadit odpovídající biblické texty. V případech, kdy přiřazení biblických textů, či jejich interpretace nemá opory v dalších textech Písma sv., stejně jako pospojování biblických textů úvahami, je mou myšlenkovou konstrukcí, která může spadnout, jako domeček z karet. Základními kameny jsou biblické texty; ty jsou konstantní. Ponechávám zcela na úvaze čtenáře, s jakým výsledkem jsem ze základních kamenů složil obraz, odpovídající biblické skutečnosti.

Orientaci v této knize navíc komplikují procesy, z nichž řada z nich probíhá, či probíhala  paralelně, někdy ve skryté, jindy ve zjevné podobě. 
 
1Kor. 13:12 „nyní vidíme jako v zrcadle, jen v hádance, potom však uzříme tváří v tvář. Nyní poznávámčástečně, ale potom poznám plně, jako Bůh zná mne.“

Každý si může uvedené skutečnosti dotvořit / přetvořit / doplnit  na základě svého poznání. Ať už je skutečnost jakákoli, se Spasitelem se všichni setkáme v okamžiku své smrti. Kéž bychom pak všichni přešli do Jeho náruče!
 
Jak teď, tak i v budoucnu, půjde o jediné: zda Pána Ježíše Krista uznáme za Božího Syna a jedinou cestu ke spáse. O NIC VÍC!!!

Uznáme-li Ho, bude následkem hněv lidský, možná i fyzická smrt, ale později nebeský Jeruzalém. 
 
Neuznáme-li Ho, bude následkem hněv Boží a zatracení věčné, spolu se světem.

Nakonec se před Pánem Ježíšem skloní všichni jeho nepřátelé: 
 
Fp. 2:9,10 „Proto ho Bůh vyvýšil nade vše, a dal mu jméno nad každé jméno, aby se před jménem Ježíšovým sklonilo každé koleno – na nebi, na zemi i pod zemí – a k slávě Boha Otce každý jazyk aby vyznával: JEŽÍŠ KRISTUS JEST PÁN.“ (Iz. 45:23,24; Ř. 14:11). 
 
MARANATHA!
 
BohemianAnonymus

 

 
Příbuzné odkazy
· Více Zamyšlení
· Novinky od Stepan


Nejčtenější článek Zamyšlení:
Soulož v rajské zahradě


Hodnocení článku
Průměrné skóre: 0
Hlasů: 0

Prosím, ohodnoť tento článek:

Vynikající
Velmi dobrý
Dobrý
Průměrný
Špatný


Možnosti

 Vytisknout stránku Vytisknout stránku


Zamyšlení

Podobná témata

Doporučené odkazy:

Biblická apologetika

Michaela Křivánková - Portrétní fotografie


Podělte se o tento článek s přáteli! Doporučte jej stisknutím tlačítka:

"Poslední světové události a věčnost" | Přihlásit/Vytvořit účet | 12 komentáře | Prohledat diskusi

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: BohemianAnonymus v Čtvrtek, 07. leden 2010 @ 11:28:17 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Doplněný článek s mým pohledem na spasení Židů naleznete  zde.  BA




Re: Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: Papen v Čtvrtek, 07. leden 2010 @ 12:08:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
uz prve vety su hluposti. Izrael je najrasistickejsi stat na svete a pravdepodobne sa ani nesklada zo starozakonnych zidov ale z chazarov konvertujucich na judaizmus. V novej zmluve je Izrael symbol cirkvi a zidia symbol znovuzrodenych krestanov. V Novej Zmluve je telesny izrael bezpredmetný, judaizmus zavrhnuty. Nehovorim ze judaisti nemaju niektore zmienky aj v novom zakone ale odmietam sa klanat izraelu, zehnat telesnemu statu izrael a odmietam byt slepy ku satanskosti zidovskej kabaly lebo je to cisty rasizmus. Je mi pritom jedno, ze nasi kazatelia si tieto fakty nevsimaju a klamu. (vedome aj nevedome) Skuste zistit kolko staovak palestinskych deti bolo izraelom vyzabijanych minulý rok? 


]


Re: Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: vlastik v Pondělí, 11. leden 2010 @ 22:01:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj BA,

Představ si kazatele ,který se  ptá : Budete tam? (doma v království Božím) a kazatele, který se  ptá : Jste tam?

Místo kazatele si dosaďme Otce..                 

Izrael - BA , Ty nejsi v Kristu z rodu Davidova ?        
 
                              


]


Re: Re: Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: vlastik v Středa, 13. leden 2010 @ 16:30:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj BA,docela dobý popis i současnosti...   

1. Tesalonickým 4,17 potom my živí, kteří se toho dočkáme, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích vzhůru vstříc Pánu. A pak už navždy budeme s Pánem.

Kde v tom verši vidíš něco "budoucně tisíciletého" ?

Matouš 22,30 Po vzkříšení se lidé nežení ani nevdávají, ale jsou jako nebeští andělé.


 Jak budou v tom "budoucně tisíciletém"  vnikat národy?
 
Opravdu nás chceš učit ,že Pán své spasené vzkřísí do nových těl a pak na ně nechá po tisíci letech rozvázat satana?

Jak jsi na to přišel a  kdo Tě to tak učí ?           BA  přemýšlej nad tím.  v.



]


Re: Re: Re: Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: BohemianAnonymus v Čtvrtek, 14. leden 2010 @ 22:38:04 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj vlastiku,

Smysl 1Te. 4:17 i Mt. 22:30 je v tom, že  zesnulí a žijící svatí, tedy vtržená církev, mají slíbena (na rozdíl od „národů“) oslavená těla. Tedy vtržená církev bude stále s Pánem; ať už v nebi, které ještě nebylo přetvořeno na nebeský Jeruzalém, nebo při společném kralování v pozemském a potom i v nebeském Jeruzalémě. Prostuduj si prosím souvislosti – eschatologie není vůbec nic jednoduchého. Předcházející doplněné čtyři díly, které jsem před časem napsal, najdeš např. na těchto adresách:

http://www.zelo.cz/modules.php?name=News&file=article&sid=110
Zdar Ti přeje BA


]


Re: Re: Re: Re: Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: vlastik v Pátek, 15. leden 2010 @ 08:50:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj BA.
díky i za přání zdaru,pečlivě prostuduji. v.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: vlastik v Úterý, 26. leden 2010 @ 18:02:01 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj BohemianAnonimusi, 

Vžyť ten celý článek máš v názvu: Poslední světové události a věčnost

Ty nevěříš že milostivé léto Páně je milénium?   zdraví i zdar Tobě přeje v.


]


Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: skalaa v Čtvrtek, 07. leden 2010 @ 15:22:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Posledne udalosti:

http://en.sevenload.com/videos/mtE77jY-Doba-Konca   - otvor v novom okne

A niečo o Tragedii jedneho naroda-židovskeho:

http://en.sevenload.com/videos/PV0RZEx-Tragedia-jedneho-naroda  -otvor v novom okne



Posledne udalosti v proroctve siedmich cirkvi zo Zj. (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: skalaa v Pátek, 15. leden 2010 @ 09:49:41 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Posledne udalosti v proroctve siedmich cirkvi zo Zjavenia.

 http://uloz.to/3654275/6.-sedmero-cirkvi.mp3


]


Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: BohemianAnonymus v Sobota, 23. leden 2010 @ 20:25:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Rád bych doplnil kapitolu III. protože v tisíciletém království dojde též k naplnění počtu spasených pohanů.

Prožité soužení (Zach. 8:23; Zach. 14:1-3; Zj.13:10), z kterého Izraele vytrhne Spasitel svým druhým příchodem, je přetaví v nadšené Kristovy misionáře, kteří budou požehnáním celému světu. Tedy národ, který Ho kdysi odmítl, bude pro něj doslova hořet!  Zde půjde o druhou a poslední misii, která bude vycházet z Izraele.

A tento blahý stav měl zřejmě na mysli apoštol Pavel, když napsal
:

Ř. 11:25,26 „Část Izraele propadla zatvrzení, avšak jen do té doby, dokud nevejde plný počet pohanů. Pak bude spasen všechen Izrael, jak je psáno: ,Přijde ze Sióna vysvoboditel, odvrátí od Jákoba bezbožnost; to bude má smlouva s nimi, až sejmu jejich hříchy.“
 
Iz. 44:3 „Já vyleji svého ducha na  tvé potomstvo a své požehnání na ty, kteří z tebe vzejdou.“

Štafetu víry židovských misionářů převezmou i pohané. 
 
Jl. 3:1 ( 2:28) „I stane se potom, vyleji svého ducha na každé tělo. Vaši synové i vaše dcery  budou prorokovat, vaši starci budou míti sny, vaši jinoši budou mít prorocká vidění.“

Sk. 2:17 „A stane se v posledních dnech, praví Bůh, sešlu svého Ducha na všechny lidi, synové vaši a vaše dcery budou mluvit v prorockém vytržení, vaši mládenci budou mít vidění a vaši starci budou mít sny.“
 
Zach. 8:13 „Jako jste byli zlořečením mezi pronárody, dome judský a dome izraelský, tak budete požehnáním, až vás zachráním. Nebojte se! Jednejte rozhodně.“

Zach. 8:23 „Toto praví Hospodin zástupů: v oněch dnech se chopí deset mužů z pronárodů všech jazyků pevně cípu jednoho Judejce a řeknou: Půjdeme s vámi. Slyšeli jsme, že s vámi je Bůh.“
 
Tedy na konci tisíciletého království se naplní počet spasených pohanů. Jejich počet se tím definitivně uzavře. Pak bude spasen celý Izrael – což znamená to, že Krista přijme celý národ!!! A to bude při druhém Spasitelově příchodu, jak praví Ř. 11:25,26.  Ti, kteří Krista do konce milénia nepřijmou, budou náležet Satanu a s ním také skončí.

BA



Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: BohemianAnonymus v Úterý, 26. leden 2010 @ 14:26:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Článek doplněný o další aspekty naleznete zde.  BA




Re: Re: Poslední světové události a věčnost (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)
Vložil: vlastik v Úterý, 26. leden 2010 @ 17:56:42 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj BohemianAnonimusi, 

Vžyť ten celý článek máš v názvu: Poslední světové události a věčnost

Ty nevěříš že milostivé léto Páně je milénium?   zdraví v.


]


Stránka vygenerována za: 1.04 sekundy