Kdo ví jak to mysleli a za koho. Jestli tím prosili o záchranu, za odpuštění že zabíjejí nebo to měla být modlitba za umírající nepřátele. Možná jak u koho a od každého trochu. Kristus nám říkal že nepřinesl na svět mír ale meč. Pro Jeho jméno proti sobě povstanou i nejbližší příbuzní. Přečtěte si jak chválil víru římských vojáků což byla aktivní a bojující armáda a u jejich důstojníků nalezl víru větší než u Vyvoleného národa. Jako příklad k rozvaze používal krále který musí správně odhadnout sílu své armády v porovnání se sousedem který na něho táhne. Neříkal že musí oba králové armádu rozpustit a nechat se podřezat společně s poddanými. Svatý Jan Křtitel říkal vojákům že mají pořádně sloužit a spokojit se svým žoldem. Trest smrti kdysi ustavil sám Hospodin na ochranu lidského života. Podívejte se na svaté krále a bohatýry kteří bojovali za svou zem a které provázely mnohé zázraky a znamení od Boha. Nemusíme kvůli tomu ani chodit za hranice. Bojovalo se ve Starém zákoně a bojovat se bude i před začátkem Kristova Království. Mír přijde teprve potom.

Co se týče Německa a Japonska v dobách 2. světové války tak si přečtěte co čekalo  stát který se odmítnul vzdát a uznat porážku. Mohli to udělat do prvního vojáka na hradbách. Pak už bylo pozdě a město bývalo pobito do močícího na stěnu.

Možná je spíš naším úkolem plnit konkrétní Boží vůli v dané situaci která nás potká. Ať už se máme obětovat a přijmout mučednickou smrt nebo bojovat. Nový zákon podle mne právo na obranu neupírá. Ani neruší trest smrti.
Kristus může odpustit i těm kteří proti nám pozvedli zbraň v náboženských válkách, zvlášť když jim odpouštíme a modlíme se za ně.